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发表于 2010-6-25 09:00:59
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回复 2# zhenglong4524
同样不看辩题.
个人以为你有些偏见了.
知足常乐应当不会是指时刻快乐.
杨过真的不知足不常乐么?
儿时仅仅一些馒头,一个朋友,就能让他满心欢笑,这是不知足还是知足.
可能每个人对于知足的理解不同.
私以为,知足,就是面对更大的,他人眼中的好处能够决然放弃,真正找到自己想要的东西.
杨过知足么?知足,他能够放弃天下赞誉,能够放弃世人眼中种种武功,名利,和小龙女甘心隐居山林.
常乐,个人觉得,这也不应当抛开知足来看.
如果抛开知足,那么常乐能否存在呢?
可以这么说,没有苦痛的经历,不会有幸福的感觉.
同样,一直快乐,根本是一个无法成立的命题.
因为缺了痛苦,那么快乐就根本只是别人眼中的快乐而已.
在别人眼中,富二代,嚣张跋扈,有钱有势有权,还有美女,但是呢?
真的去问快乐与否,只怕多数还会回答不快乐吧.
快乐于我眼中,不过也就是个人的主观感受,不可能别人能够完全把握的.
所以,私以为,常乐,只会是一个旁观者的眼光所能看到的.
对于任何人自身而言,常乐这种状态在绝对意义上是不存在的,只能说,相对比别人更多的快乐一些.
更多的一些快乐,映照的,只怕也是更多的痛苦.
因为快乐总是与痛苦相随,若无痛苦,哪知快乐?
若无快乐,何晓痛苦之苦?
私以为,无论抛开哪一面,这辩题本身都完全失去了意义了.
常乐,和傻乐,没乐,只有乐究竟是有区别的.
所以,个人觉得,知足常乐,不应当仅仅只是一直有乐这么绝对.
而应当是指一个人能够面对各种情况中,能够权衡,能够选择不那么贪,能够放弃,从而获得真正自己想要的东西.
当然这仅仅只是我的方面的理解.
可能这种理解本身还失之片面呢.
耸肩. |
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