预知未来是痛苦的？快乐的？

蔬菜莎拉

[这个贴子最后由蔬菜莎拉在 2005/7/30 08:03pm 第 2 次编辑]

下面引用由小土豆在 2005/7/28 07:08pm 发表的内容：
但人类的好奇心会本能的趋使人们去预测。如果真的有一天我们可以预知，除了一种满足感之外，我们还可以为自己设置一种更理性更合理的生存道路。让人类必将会毁灭的这种必然转化为非必然。这难道不是快乐的吗？  

预知——————那么其结果是一定的！或好或坏！~
既然如此，有如何“为自己设计一种更为理性的生存道路”呢？是否能起到什么作用呢？——这说明预知未来无济于事~

未来的发展结果是悲惨的，会让人类失去斗志，停滞不前；未来的结果是美满的，会让人盲目自信，不思进取，那么，这种预知还好吗？————预知未来的痛苦！~

当你预测到未来的幸福，成功而盲目自信，不思进取时，起结果还会好么？！~——————预知未来的局限和不确定性

呵呵，思路有点乱，敬请指教~~~~~

蔬菜莎拉

下面引用由小土豆在 2005/7/30 06:08pm 发表的内容：
没人说“预测未来”是有意义的事情啊~~`我是不主张花心思去“预测”什么东西的。

我觉得这句话还是有问题的，因为人一直都是在预测未来的呀。对地震的预测，对天气的预测，这样的行为怎么可以说没意义呢。

小土豆说的没有问题：
人类的确在预测天气等等……为什么？
因为人类通过知道这些来充分调动主观能动性，以便来让客观事物想人类所希望的方向发展！~（这恰恰是因为，现实中人类不能预测未来啊！~或者可以说是不能预测所有事物的未来！~）————可见，此于偶们的题目不矛盾！~

蔬菜莎拉

下面引用由月映万川在 2005/7/30 03:51am 发表的内容：
我觉得，未来可预知是痛苦亦或快乐的关键是现在和未来之间是否存在一对一的必然联系，也就是说，未来是否存在被改变的可能性，预知未来是否可以成为一个改变未来的契机。
未来之所以成为未来，应该是在人们在不　...

这段话让偶想到的是：
“人类语知未来”——预测的是未来某一时刻要发生什么事还是未来某一时刻的结果是已知的~

小土豆

[这个贴子最后由小土豆在 2005/7/30 11:20pm 第 1 次编辑]

我觉得我之前的帖子没有能很好区分预测和预知这两者。我更多的是在讲预测。如果这样就是离题。 :em15:

小土豆

预测更多的应该还是有一种假想。有可能正确，也有可能不正确。随着科学技术的提高，预测的准确度会随之提高。其意义也就会越来越大。

小土豆

比如说，在张某不知道2000年4月4日下午4：00自己会在西安市北大街2号的位置发生车祸的情况下，他可能会照原定计划出门，并发生车祸，但假使他能够预测自己会发生意外，并知道自己的出事地点、时间，他就可以选择在2000年4月4日下午4：00一直呆在家里，哪也不去，从而避免了这场意外，也就改变了既定的未来，使自己的生命得以延续。

“但假使他能够预测自己会发生意外，并知道自己的出事地点、时间“ 首先这句话应该将之确定为预知。不知道大家还有没有印象，曾有一年的英语高考体的阅读理解就讲了一个类似的事情，当然他自己说这是真实发生过的，就是一个人因为做了一个梦，知道自己要出事，就没出门，然后就在他原本要取得地方发生了事故，他的绝大部分同事就都死于这场事故。如果是真得有这样的例子，我们是否就能因此说预知的事不见得就都是确定而不可改变的呢？ :em14: 也是在疑惑之中。望有人可以再指教。

大家都好

我本身比较认同鼠儿吱吱 的说法。
以逻辑的推论来看：

1。若预知的未来会因各种因素，尤其是人为的因素而
改变的话，那我们所预知的未来其实是充满变数。
2。既然是充满了变数，那我们又怎么能说是“预知”呢？？

鼠儿吱吱

下面引用由小土豆在 2005/7/30 11:41pm 发表的内容：
比如说，在张某不知道2000年4月4日下午4：00自己会在西安市北大街2号的位置发生车祸的情况下，他可能会照原定计划出门，并发生车祸，但假使他能够预测自己会发生意外，并知道自己的出事地点、时间，他就可以选择 ...

这是一个悖论，如果我预知的“未来”是，某人明天早上7点“被车撞死”~~`
（不拿自己说事儿，不吉利~~`呵呵~~`）

然后我去提醒他，但是结果绝对不会是“他因此而没死”，而恰恰会是“他可能因此而死”。理由很简单，“未来”先存而且固定，才可能被人“预知”，假设“春夏秋冬”是没有规律的，我们怎么知道春天后面是夏天？如果“未来”也是没有规律的，我们怎么“预知未来”？

“我们能够预知未来”这一个前提，就已经给“未来”打上了“固定不变”和“规律性”的烙印，不容更改的现实就在眼前了。

从而，“未来既然已经既定了，我们还努力什么呢？”的心态就纵横天下，也或许这就会成为人类科技发展的“规律”：

当人类的科技发展到可以预知未来，就标志着人类社会可能走到了尽头。
而唯一的解决方法，就是“封印”预知行为的一切可能。

有点恐怖主义～～～`

楚之旋

不同的决定或做法会有不同的结果。
如果我们能预知未来，是否也表示我们同样能够改变未来呢？

鼠儿吱吱

但那个的前提是“决定”是“不固定”的，但是谁又知道“人的决定”是不是慢慢历史长河中“规律性”的波动呢？

“上帝看着人类走着自己画好的路图，微笑地看着他们自大的欢愉。”

月映万川

“上帝看着人类走着自己画好的路图，微笑地看着他们自大的欢愉。”

——不知为什么，好像忽然有一种身为傀儡的绝望感。

大家都好

希腊的著名悲剧《奥底埔斯》内的主角，
千辛万苦都无法摆脱已预知的未来。
因为已预知的未来，根本无法改变，而且
在千方百计逃离命运的过程中，反而无意识
地走进命运的安排。
悲剧的结局是他发现自己杀了亲身父亲，还去了自己的母亲和
生下几个孩子。
你们可以去看看这篇名著。

鼠儿吱吱

所以俺说，还是别预知什么未来的好，至少那份未知还引得别人去奋斗～～｀

herolandis

这个题目比较有意思，啰嗦两句。

第一，未来可预知，和可预知的未来不可改变，是不是一个意思？我不想咬文嚼字，只是举一个例子：天文学家经过计算轨道和运行周期，发现在未来的某一天一个小行星将与地球相撞，那么，这个结局是否不可改变？
你也许会跟我说，如果结局改变了就不是我们预知的未来，我们预知的是那个改变了的未来。但“未来”恰恰就具有这样一种特性，你今天做不同的事，它会有不同的发展结果。
所以，第一个结论：预知未来=/=预知未来的所有可能

第二，题目讨论的是快乐还是痛苦，这纯粹是人的主观体验，所以没有必要大摆什么哲学依据，只要简单地说明，你为什么快乐，为什么痛苦？
我发现很多人都不希望预知未来，因为你们害怕“知道了结果却无力去改变”，但这是逃避。知道了结果，你有两种更加好的态度，一是积极去改变（因为未来只是众多可能中的一个，所以不是不可改变），二是坦然地面对。
其实人更害怕的不是宿命，而是未知：我不知道将来是怎样的，我不知道事物将以何种方式去发展，我不知道是否有来世，等等。科学技术的发展，无非是人类在不断地把“未知”变为“已知”，把“不能知”变为“能知”。
你知道如果不好好学习会很难找工作，因此你现在会努力，但如果你不知道呢？你知道明天某个海域会有风暴，因此你可以不出船，但如果你不知道呢？你知道人生必然要有生老病死，因此你才会实践生命的价值，但如果你不知道自己能活到随便什么时候呢？

人类的本质决定，我们总是会利用已知去判断未知，我们永远都在对未来做着“预知”的工作，我们不仅不害怕，反而因此得益。

所以，如果你同意未来其实处在“可能世界”而不是“必然世界”之中，你就有理由相信面对未来你可以做很多事情，这些事情可以使你的生活更有意义。有一句著名的格言是“假如你只能再活三天”，预知道了自己命运的人，对于这个不幸的结果固然感到痛苦，但如果你是一个豁达的人，一个有勇气面对人生的人，为什么你不可能反而更积极得对待生命，因而也就活得更快乐呢？

(THE END)

鼠儿吱吱

就看怎么定以未来了~~`

插一句：

某甲预知了其好友某乙会在未到的某时被某丙所杀~~于是其出面，使得事件未发生。

那么“某乙被某丙所杀”对于某甲“预知”的时刻，是否称其为“未来”？

大家都好

什么是预知未来？？
人在预知天灾人祸时，
却无法预知本身在天灾人祸中的旦夕祸福，
那这个预知全面吗？？

想知道天灾人祸时，就算预知未来，那
自己本身在天灾人祸中的
结果又也必须包含在里面。

另外，若我们真的有办法改变天灾人祸时，
这个“改变后”的结果其实也是早就在我们预知范围内了！！！
不是吗？？？

小土豆

我觉得兰蒂斯的一句话给了我比较大的启发.他说预知未来=/=预知未来的全部.所以又重新看了一下.还是像坚持原来的观点.

小土豆

[这个贴子最后由小土豆在 2005/8/1 07:18pm 第 1 次编辑]

下面引用由鼠儿吱吱在 2005/7/26 10:40pm 发表的内容：
　　能预知未来就相当于否定了人的“主观能动性”，“无限的可能性”，人就变成了世界这个大棋盘上的一颗棋子，人类的信仰会崩溃的，努力、不努力、奋斗、不奋斗都无济于事，因为“天已经决定了一切”～～
　
　 ...

以人类的死亡为例,这是最具普遍性的,是每个个体都可预知的事. 有这样一句话:"自古以来,思考过,抗议过,拒绝过死的,最后都不得不死了,我们也将随之而去."然而人不依旧是在努力在奋斗吗.也不依旧有自己的信仰吗.
因为可以预知了未来------产生信仰崩溃,不努力,不奋斗.我想更详细知道这是怎样推出来的?

小土豆

[这个贴子最后由小土豆在 2005/8/1 07:21pm 第 1 次编辑]

下面引用由鼠儿吱吱在 2005/7/28 10:10pm 发表的内容：
如果“能够预知未来”成立，那么包含两层意思：
其一、未来将是不可改变的。
其二、未来的必然对当时的人类是“实际可‘获知’”的。
如果这样，那么所谓的“改变未来”将变成不可能。
...

仍以兰蒂斯的那句话为前提. 就我们所预知的东西而言,我们先定其为不可改变.但可以改变的是我们对所预知事物的态度.再举一例,特洛亚最勇敢的英雄赫克托耳曾这样动员他的部下："如果避而不战就能永生不死，那么我也不愿冲锋在前了。但是，既然迟早要死，我们为何不拼死一战，反把荣誉让给别人?"

小土豆

下面引用由鼠儿吱吱在 2005/7/29 10:27pm 发表的内容：
没人说“预测未来”是有意义的事情啊~~`我是不主张花心思去“预测”什么东西的。
况且所谓的“通过预测未来来发挥主观能动动性”是不可能的。
如果“未来”可以不按照“未来”运行，那么这还叫什么“未来”？
如 ...

首先,就预测来说,你讲其没有意义是不正确的.这一反例我在前面讲过,对地震的预测,对天气的预测等等都是非常有意义的.
其次,就预知来说,它仍旧是有意义的.还是以死亡为例,死是个体的绝对毁灭，倘非自欺欺人，从中决不可能发掘出正面的价值来。但是，思考死对于生却是有价值的，它使人能以超脱的态度对待人生一切遭际，其中包括作为生活事件的 实中的死。如此看来，对死的思考尽管徒劳，却并非没有意义。