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我觉得,未来可预知是痛苦亦或快乐的关键是现在和未来之间是否存在一对一的必然联系,也就是说,未来是否存在被改变的可能性,预知未来是否可以成为一个改变未来的契机。 未来之所以成为未来,应该是在人们在不知道“以后的人生将会发生什么”这个前提之下发生的,如果未来能够被预测,那既定的未来的到来是否可以人为地避免呢? 比如说,在张某不知道2000年4月4日下午4:00自己会在西安市北大街2号的位置发生车祸的情况下,他可能会照原定计划出门,并发生车祸,但假使他能够预测自己会发生意外,并知道自己的出事地点、时间,他就可以选择在2000年4月4日下午4:00一直呆在家里,哪也不去,从而避免了这场意外,也就改变了既定的未来,使自己的生命得以延续。 结果是,预知未来可以使人改变命运、改变未来。如果是这样,那还有什么可痛苦的?好的事情会如既定模式发生,不好的事也可以通过提前知晓而避免,迎来皆大欢喜的结局。当然,这个避免的前提是未来是“可以改变的”。 但如果未来是由一种无形的强制力(类似于佛教所说的“天意”,基督教宣扬的“上帝的旨意”)强制其发生的,即使能够预测也不能避免或阻碍其发生,这种情形下,如果说对于喜剧人们还能被动而安心地接受的话,那么对悲剧的预先知晓却无能为力的绝望感就只能使人感到痛苦了。仍用上面的例子,张某知道了自己将在2000年4月4日下午4:00于西安市北大街2号位置发生车祸,但他由于某种原因,不得不经过那里从而丧命,或者,他避开了那个地方却由于其他的原因在原定的时间结束了生命。在这种无论怎样都会走向死亡,在这种现在和未来之间有着不可变更的轨道的情况下,对未来的预知恐怕只能令人感到恐惧、绝望和痛苦了。 |