预知未来是痛苦的？快乐的？

大家都好

另外，我再补充一些刚才第一个抢劫的例子，来
凸现预知未来包含所有过程和细节的荒缪性。

若甲能预知他在什么地方被打劫（过程和细节），故意不去，那他其实
所能预知的是他最终不会被打劫才对。

另外，乙是劫匪在原地守株待兔，最终无缘无故发现预知的未来
（打劫了甲）不会发生，那不是十足的无厘头闹剧！！！

大家都好

之前，讨论了预知未来只是预知未来的结果，而没包含未来的每一个细节和过程，
并说出了预知细节和过程的荒缪性。

利用这项规范，我们可以看出，若已预知的未来，人类的主观能动性，
人类的奋斗，都显得毫无意义。

对预知的未来的定义，才能使论点呈现出悲剧的味道，
也就是俄底帕斯故事中，所描绘的人类的力量，在命运中微不足道。

这场辩论就会进入宿命论与自由意志的论战。而自由意志却居于下风，
因为我们无法预知所有过程，但是结局早已预定，无论如何奋斗都无济于事。

我们能够改变的只是过程，而非结局。

大家都好

第二，预知未来的结局，不仅包含了天灾人祸，也包含本身的成败荣辱，
朝夕祸福。

反方会提出预知天灾人祸，提前作出预防。就如预知海啸会来临，提早作出防备，
将伤亡降到最低。

若是预知的未来包含了个人在灾难中的朝夕祸福，大家还防备什么？？？
一切个人安危早已被预知了.

风的男孩

下面引用由还在学习中…在 2005/7/26 08:18pm 发表的内容：
人类总归要毁灭的吧，那不管怎么说都很痛苦哦。

我知道我将来要死的，但我不痛苦

大家都好

若是你预知一星期后,即将死于车祸,而这结局却无法避免,你会痛苦吗??

anyan

我会庆幸，我不是现在死或者明天死，我还有7天的生命。应该想想看做些什么事情才不后悔来这世界一遭呢？

blueapple

下面引用由anyan在 2005/8/5 11:32am 发表的内容：
我会庆幸，我不是现在死或者明天死，我还有7天的生命。应该想想看做些什么事情才不后悔来这世界一遭呢？

这是不可能的啊。
纵然你能用你的思想控制你的行为，但你的内心深处、你的本能意识不会让你快乐吖。
当黑夜来临时，你内心的恐惧是不可抹煞的呀。不是吗？

大家都好

既然,提到了死亡,我就对预知死亡作出几点看法.

第一,很多人会说,每个人一生下来就注定死亡.所以,人类预知了死亡,还是坚强活下去.因此,预知未来的死亡并不会给人类带来困扰.

这个说法值得争议.我们虽然知道人会死亡,但是,并没有多少人可以预知自己会在什么时候死亡.因此,  "预知未来的死亡并不会给人类带来困扰"的说法是在偷换概念.化因为知道每个人最终都会死亡,并不是有预知死亡的能力.

就像是知道了每场比赛都会有冠军出现,不代表人们有预知冠军队伍出现的道理一样.
能回答什么队伍会在什么比赛中胜出,才能算是预知能力.知道会有冠军队伍出现则不算.

同样地,回到死亡的预知.知道每个人都会死亡,不是掌握预知死亡的能力,能够预先知道自己或是他人在什么时候死亡,才能算是掌握了预知死亡的能力.

人会在

大家都好

第二,人类的意志并不如本身所认为的如此坚强!!!这是回应反方同学一个很强的论据.
很多人在平时总是夸夸其谈,在灾难来临时往往手足无措!!!

例如:很多人总喜欢说如果知道只剩下几天性命,会如何如何地去享受人生.但在现实生活中,情况会是如何呢???

我就提出医学报告和心理学的研究中,人们预知死亡时的表现.

根据讨论死亡的大量文献中，有两位心理学者卡尔斯·奥斯医生和厄伦德·哈瑞森医生，在他们的专著《死亡的时刻》以及菲利薄·斯威哈特医生的《死亡的边缘》中，做了国际间大量临终病者的分析报告。另外，精神病专家伊利沙白·谷巴·露丝医生，是研究濒死病人的前辈，我们因她的总结而有所启发。

五个阶段

谷巴·露丝和二百多个病人交谈之后，在她所著的《死与濒死》一书中指出，当一个人在等待死亡时，其感情约有五个进行性的阶段：否认、发怒、讨价还价、沮丧和接受。

一、否认：

对病人来讲，宣布死亡是灾难性的打击，他们的第一个反应是否认，因这突然来临的厄运感到束手无策和恐惧。他们会说：“我绝不可能会有此病！”“一定是诊断错了！”“肯定是X光片与别人的混淆了！”为了支持他的看法，病人可能会去找很多的医生。实际上，这种否认是对意想不到的消息的一个缓冲剂，它可以使病人有时间来安定自己，或者寻找一个根本的防卫方法。当然，这并不意味病人以后不愿说他将要死亡的问题，而是他要和那些同情他的人去说。还有一种情况，当医生尚未察觉之前，病人已预感他要死了，他们想和人谈谈死亡的问题，但苦于找不着可以倾许的对象。事实上，没有人愿意谈论死亡的事情，可能因为它是一个令人讨厌的话题，也可能觉得它对生存有一种威胁。

在美国，医院抢救垂危病人的设备几乎全是自动化的。在加强监护病房内，家属只准每小时探视病人五分钟，而其余的时间，病人都是靠陌生人来看护。病情越危殆，注射和接受机械化处置的次数就越多，而与人的接触则相应减少，病人感到四周的一切都很生疏，最后他们就这样孤独的死去。

另外，由于青年和中年病人的治愈率提高，老年病人就相对的增多；再加上老年人寿命延长，慢性疾病和癌症的发病率也随之增加了，不过愿意照顾和负担他们生活的人却越来越少。于是，就出现了许多家庭都不关心他们老年父母的现象，他们多被送到一些老人院，或者是暗晦不见天日的地方。

我记得一个老年病人，他住在一间设备和服务极差的安老院里，没有亲人也没有朋友来探望他，好像世界上根本就不存在这个人。他的情绪非常低落和沮丧。一天，他因患重症肺炎被送到附近的一所医院里，医生给吸氧，和注射抗菌素，但没有用处，最后他死了。虽然他在医院里用了许多药物，他却没有得到精神上的治疗，他感到孤独，因为他没有朋友和被人遗忘。他的灵魂没有得到安慰，他没有机会和别人谈谈经济、家庭、宗教或死的问题，也没有人问他对死后的生命有什么看法和准备。

同面对死亡的病人谈话，要在他同意和认为方便的时候单独进行。若病人表示对问题没有兴趣或拒绝时，谈话就当停止。不过也可做多次尝试，用不同的形式和话语，让病人很快的相信，和他交谈的人是对他关注和想了解他的。由于病人愿意有人能分担他的孤单，常常能坦白相见，从而建立真正的友情。

二、发怒：

这是第二阶段，多发生在病人胜过"这是不可能的"这个反应之后。他们用发怒代替否认，他们的态度是忌妒、愤怒、恼恨，同时要问“为什么是我？”“慈悲的神为什么要这样做？”这个愤怒期比否认期难以控制。病人可能会想或讲“医生什么也不懂，他不懂怎样来医治我！”"他们要求护士对他们有更多的帮助和关心，但护士的服务又很难令他们满意。有一位患心脏病的病人，是个六十八岁的老妇，她的情绪十分激动和烦躁，她总觉得食物不好，服务恶劣。有一次，当我为她看病时，她说：“你虽然很有名，但你什么事也做不好！”她见人就批评，对她的丈夫尤其厉害。后来，她心脏病的情况虽然得以治疗，但她的脾气仍然暴躁，她很孤独也很痛苦，她憎恶世界和神。

三、讨价还价：

许多医生对这个阶段有争议。部分人同意谷巴·露丝医生的见解，部分人不同意。露丝医生认为，由于发怒不能解决问题，所以病人会将愤怒变为温和，希望这样可以和神讲价或讨好他。我记得有一个病人，他曾说若神救了他，他就把金钱和余生奉献给神，但当他病好后，很快就忘记了他的诺言。其实很多人都是如此，他们在平时咒骂神，但当灾难临到他时，他又迫不及待的求神帮助。我也遇到不少这样的人，当病痛使他们难以忍受时，就大叫“妈妈”或“耶稣”。所以在讲价期中，就是平常不信神的人，最后也会归信神。

四、沮丧：

这是第四阶段的表现，当垂危病人不能再否认他的疾病时，愤怒和怨恨的心情，很快就会转化成失望。虽然这情绪也受失业、手术或失去生命上的享受等因素的影响，但最主要的原因还是病人自己，因为，失望意味着人生最终的毁灭。在谷巴·露丝医生报告的病例中，不论是无神论者，还是忠实的信徒，他们对于死亡的态度，比那不冷不热的人要沉着和较少抑郁。在我自己的病人中，我发现有不同的抑郁类型。有一个癌症患者，他表现得十分沮丧，以致不肯和护士、家人、朋友等人讲话，他常常怀疑他一个朋友的死，是因为受他的病传染造成的。最后，当他明白那朋友的死确实与他无关时，他就能正确地面对自己的死亡，他开始同人讲话，希望知道有关他死后的生命问题。

五、接受：

这是最后一个阶段，当沮丧期过后，病人会安静地接受自己生命的结束。虽然他还会退缩和表现得冷淡，但他能确认人生是痛苦的，明白世界没有留恋的价值。

大家都好

另外,我再提出一些现今状况,来加强我的论据.即人类并没有足够坚强的意念来承担预知未来的重担!!!

据据新华社2005年03月03日14报道,黑龙江省牡丹江市市民赵女士向记者反映，一些中学生经常上一个能“预测”死亡时间的网站，受网上开出的“死亡证书”误导后，他们越来越悲观厌学。

据赵女士介绍，不久前，她女儿听了同学的介绍，上了某网站，“预测”自己于2060年因“求知欲过高而自杀致死”。从那以后，她女儿就表现得非常悲观，学习情绪一落千丈。她女儿的几个同班同学在看了各自的“死亡证书”后，情绪也相当低落。

　　记者按照赵女士提供的方式登录了那个网站，发现浏览者只要填入姓名、性别、出生年月日，再回答几个问题，网站就会自动生成一张“死亡证书”，上面包括“死亡种类”、“死因种类”、“死亡地点”等内容。

　　有关教育专家认为，长期接触这类迷信信息，青少年在遇到挫折时往往会表现出逃避责任或不敢面对困难，时间一久便会形成消极的人生观，家长和学校应提醒学生远离这些迷信的占卜和预测。

由此可见,当一个人相信他所预知的未来既将来临时,人们往往无法承受其压力....

因此,预知未来是痛苦的.

大家都好

谈了相当多,我要作个小总结:

1. 预知未来能预知事物发展的最终结局,而非所有过程.
2. 它包含了预先知道天灾人祸和个人的旦夕祸福,成败荣辱.
3。预知的未来无法因人为因素改变，否则太多的变数只会令“预知”沦为空谈。
  另外，若是人为因素可以改变的，都已经全在我们的预知范围内了。
4。预知的未来若是美好的，就会令人散漫。
5。若是预知的未来是灾难性的，人们就承担不起（死亡的例子）
6。一切结果已被预知，人类将失去生活的意义和奋斗的目标。

最终的结论：人类还未准备好来承受预知未来的能力。因此，预知未来非但不会给人类带来幸福；反而会将人类推入痛苦深渊！！！！

大家都好

再提一个文学著作例子：（除了俄狄浦斯）

倪匡小说内有两则涉及预知未来的小说：
1。为《从林之神》
2。为《神山》

1.  小说中提出“丛林之神”是个神奇的圆柱，令人脑电波加强，
进而能预知未来。得到“丛林之神”帮助的人，预知了自己的死亡，
却陷入痛苦的深渊。小说的结局是卫斯理将“丛林之神”丢入深海中，
让人类与预知未来划上休止符。为什么呢？？

因为预知未来的沉重不是人类所能承担的呀！！！所以他只会给人类带来
无限的灾难.

大家都好

这段是节录自倪匡小说《天书》内的结语：

在“天书”中，特别强调一点，预知将来，不论是小至个人命连，或是大至世界前途，都没有甚么好处。写完之后，核对旧稿，才发现自己这个观点，早在以前所写的”丛林之神”一篇中彻底表现过。在“丛林之神”中，曾为了一个对一切事物有预知能力的人，他的生活，枯燥得就像是一份看过了千百遍的旧报纸一样，没有任何新鲜事物出现，自然，也了无人生乐趣。
　　人生最大的乐趣之一是有着不可测的将来，每一天，展示在人生前面，全不可测，如果全知道了，只怕没有甚么人可以活得下去，尤其是知道。而又无法改变，那更是乏味。

blueapple

谢谢大家给我的论点，辩论赛已经结束了，我校获得笨珍县冠军，我也获得最佳辩论员。
我暂时无法上网，因为之前是利用学校的电脑，而如今辩论赛结束了，我没电脑用了，嘻嘻。
不过年尾我会再回来，因为考试后会申请宽频。
到时间咯。
8181

风的男孩

赢了

我们也好高兴啊

herolandis

有趣的题目，什么时候也打一场。