正方：愚公移山；反方：愚公搬家；我是反方10月18日比赛。

桥边红药

如果是移山，怎么辩

dx051xb

居然还有这么热心回复求教者的帖子~~怎么能沉下去呢~~挖起来~~鞭尸~~

dx051xb

正方不利就在于，古语今论~~现在科技发达了，解决办法多了~~什么打隧道啊都不属于移山了~~其次是现在的生产方式多样化决定现在搬家的简便~~在古代，你搬家了，你的生产资料--田地能搬吗？外面的田会给你嘛~~这可不同现在的换工作那么容易~~总之，古语今论正方不利~~

土匪

我是正方三辩呀。。。又发言词么？

我们现在才开始呢。。，愁啊开，看了这么多眼都晕 了。。。

   
   
归途儿童活动rts突然

牛很牛非常牛

沈小嗣

回复 liuowen29 的帖子

版主着实让人佩服。。。我认为，反方打一套：需根解损 即可。。。 需求：解决出门不便。 根源：眼前大山。 解决：正方移山，反方搬家。 损益比：前面费事费力，选择后者。 进攻：目的相同，我们应该选择更快捷的方式。 防守：恒心，我们不否认，但是青春可贵，我们应该看到条条大路通罗马。

zhenglong4524

谢谢主席，对方辩友大家好。今天这场比赛打的很混乱，为什么？因为实际上在我们双方进行辩论的时候，我们根本没有冲突点，对方辩友今天用了很长的时间很多的例证来证明移山这种行为是多么多么的没有性价比，是多么多么的浪费青春浪费生命，是多么多么的无知自私，你浪费了你自己的生命不说还浪费了子孙的生命，是多么多么的不智，愚公你这个人真是老糊涂了，对不对，其实我方的观点和对方辩友的观点完全没有任何冲突，我们也认为这件事情效率低下。今天真正双方的冲突点在于，我们认为，即便今天的这件事情是一件投入与回报完全不成正比，我们也是应该也必须这样做的。

zhenglong4524

在座的各位，我们有一句古话叫做明知不可为而为之，虽然说这句话现在可能不完全合适，但是仍然有些东西值得我们思考的，是否存在一种情况，我们明知不可为而为之，我们说有的，比如倘若今天我们的国家面临亡国灭种，即便明知自己冲上去就是送命，我也会选择冲上去和敌人拼命，倘若今天，你的女友，你的家人，被人拿着刀子逼着即将被侮辱，我也相信你绝对会奋不顾身的保护她。在特定的情况下，有些东西是无法用付出多少回报多少衡量的。

zhenglong4524

愚公的这件事情即是如此，诚然如对方辩友所言，搬家很容易，搬家就可能马上富裕，可是为了富裕愚公舍弃了什么，他舍弃的是这片生他养他的土地，和这片土地上那些鲜活快乐的记忆。
这片土地上有他们祖先的坟墓，这片土地浸润着多少代人的汗水，这片土地记录着愚公幼年时光着脚丫走过的足迹，这片土地上有他的亲人，有他的邻居，这片土地上的一草一木都像朋友一般XXXXXXXXXXXXXXX（描绘场景）
当然，有时候我们为了生存寻求发展不得不背井离乡，但是即便我们再背井离乡我们心里永远怀着再回去看看的愿望。可是愚公看到的会是什么，两座深入云端的大山，自己几乎难以移动的双腿，临死前想再和父亲爷爷说说话聊聊天，死后想和母亲安葬在一起。。。然而这些愿望都只能是愿望，这样的代价，是不是有些太大了？
想让自己不留下遗憾，只有搬山这唯一的方法，这不仅仅是为了自己，更是为了不让子孙留下类似的遗憾。
就现实而言，我们更无法去提倡这样一种价值。我们搬家搬去哪呢？只要中国1/4的人口流入其他国家，那个国家基本上就会被染成黄皮肤，现实根本不会给我们搬家的机会，更何况人才一个个搬走了，我们的国家由谁来建设呢？对方辩友不是也知道人才流失是我们心中多么大的痛吗？那我们又怎么能宣扬这样一种价值，让自己痛上加痛。
（视时间情况收尾）
如果是我做四辩大致就是这么个思路，论调的核心在于前两段。
最后，这么打的前提是愚公移山是正方，反方没有最后做结的机会

motty

大家好！
对方辩友的精彩表现真是让我感到“撼山易，撼对方辩友难”啊！可见，对于一个人习惯认知的改变无异于一项艰巨的工程，起困难之巨大，可想而知哦。
纵观整场辩论，我不得不残忍的指出对方辩友所犯的七大点错误：
一，偷换概念。对方辩友把“山”偷换成了“困难”，可愚公真正面临的困难是交通啊！山不过是一个表现体，搬家后山虽然还在，但交通问题已经解决了，因此山就不再是困难了呀！
二，误解关系。今天辩题的关系是相对合理性的选择关系，应该移山还是应该搬家。而不是是否应该移山的对立关系。对方辩友显然是理解错了哦。
三，混淆视听。坚持不懈的确值得肯定，可那就一定要求直线向前吗？那我想去对面的教室，是不是从门走就是错的，非要把墙打个洞，来个两点之间线段最短呢？
四，循环论证。对方辩友提到从量变到质变，可是要知道移山是漫长的，这个过程在刚进行到九牛不到一毛时，就已经没有机会了。对方用不能实现的理想中结果去论证移山的论点，是不是叫瞎子点灯——白费蜡啊！
五，乱扣帽子。对方说我们主张搬家是因为不敢移山，可是我们搬家后就没有必要移山了啊，好比我吃饭吃了米饭，就能说我不敢吃面条么！

motty

六，以理想代替现实。假设山真的能移完，那其他的困难也会接踵而来，比如气候，比如其他地方的人把山又移回来等等。这是不是叫走了阎王又来了小鬼呢？
七，断章取义。今天辩题中的应该，不仅仅是精神上，而是精神与行为和谐完美的结合。搬家是坚持变通的精神与事半功倍的结合。这样还移山，是不是叫戴斗笠撑伞，多此一举呢？
下面由我来总结下我方的观点吧：
一，从精神哲学角度讲。愚公搬家是开创变通之举。愚公不怕搬家难，万水千山只等闲。我们不仅要有“精诚所至，金石为开”的拼搏精神，更应有“穷则变，变则通，通则久”的处世哲理。
二，从人性与价值角度讲。人，作为终极价值的承受主体，将始终成为我们的目的而非手段。而在愚公移山中，竟把最重要的人沦为了工具与手段，愚公不应该以牺牲人的价值来大目的啊。
三，从个人权利角度讲。愚公子孙都有作为独立个人的存在价值和权利，不应忽视人性本自由哦，因为这是从古至今流传的祖训啊！
综上所述，我想对愚公说：搬家吧，为了您和您的子孙；搬家吧，不要等到千山鸟飞绝，万径人踪灭啊！
最后，我用一首之前即兴创作的打油诗来结束我方陈词：
愚公守法忧闷，移山乐趣多多。
耽人误己狂幻想，却遭日日挨饿。
搬家众人鼓掌，仍固执不知变通。
赶往西天问我佛，佛曰：
我也没辙，谁叫愚公移山是个错！
谢谢！

zhenglong4524

回复 motty 的帖子

额，第一页问问题的人是个很久很久以前的故事了，现在问问题的是在后面几页中出现的小妹妹问愚公移山该怎么打。。。。

莫兰尤薇

我是正方……  怎么打呢？

小鱼一根弦

有没有正方的啊 又风趣幽默又对正方有利的