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楼主: 独孤依风

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

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发表于 2005-1-9 11:40:27 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

我觉你被蒙了
他说逆境就是为了创造更好的顺镜
可是创造顺镜就能说明只有顺镜才能让人成才吗?
这了的逻辑本身就不是很严密的
我觉的可以从这方面去突破
然后给他致命的一击
发表于 2005-1-10 14:38:19 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

好像已经没什么帮助了,不过还是啰嗦一句。
说逆境是为了创造更好的顺境,就是说创造更好的顺境是逆境的目的。逆境是客观实在,怎么会有目的这种主观能动性的产物呢?
发表于 2005-1-12 00:42:38 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

我自己认为:方法虽然说逆境是为了创造更好的顺境,但是成才是在逆境中已经形成了,与顺经没有关系.
发表于 2005-2-4 01:10:12 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

你可以恢复他,,按招对方辩友的说法是逆境是为了创造更好的顺境,那我就要问了,既然更好的顺竟是被逆境创造出来的,是不是就表示了,没有逆境就没有顺竟了,既然没有了逆境,顺竟成材从何谈起
发表于 2005-2-5 13:36:28 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

逆境成才是一个过程,从逆境到顺境的过程,如果一开始就是顺境,那就没有了那个过程,没有了那个过程,就不是逆境成才。
当然正方一说逆境才可成材明显是不对的,如此绝对的论断简直自找苦吃
发表于 2005-2-5 14:48:14 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

拜托,试问各位大仙,你们难道不是生活在顺境中嘛,如果哪位认为生活在逆境中好的话,那么偶请你去发生海啸的地方去,让你享受享受高尔基的童年~哈哈~
发表于 2005-2-5 14:57:42 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

喂,回个话嘛~
发表于 2005-2-5 22:17:27 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

高手~没话说
发表于 2005-2-6 14:45:01 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

下面引用由银欣竹2005/02/05 02:48pm 发表的内容:
拜托,试问各位大仙,你们难道不是生活在顺境中嘛,如果哪位认为生活在逆境中好的话,那么偶请你去发生海啸的地方去,让你享受享受高尔基的童年~哈哈~

这是人性的交锋,这是理性的碰撞……

谁都知道,吃苦夏令营对孩子是有利的,但是很多父母不答应……

一样的道理,在那里我们确实会得到锻炼,
但是我们的父母的怜爱,和我们的“短视”心理不会答应!

发表于 2005-2-6 15:23:37 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

下面引用由鼠儿吱吱2005/02/06 02:45pm 发表的内容:
这是人性的交锋,这是理性的碰撞……
谁都知道,吃苦夏令营对孩子是有利的,但是很多父母不答应……
一样的道理,在那里我们确实会得到锻炼,
但是我们的父母的怜爱,和我们的“短视”心理不会答应!

黄叔叔的比赛还是要多看多学阿
发表于 2005-2-6 16:35:24 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

通常所谓的逆境,不是置人于死地的环境吧?
PS:黄叔叔是哪位?
发表于 2005-2-6 16:56:21 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

下面引用由light0sun2005/02/06 03:23pm 发表的内容:
黄叔叔的比赛还是要多看多学阿

?这和世新大学黄执中叔叔有干系?
发表于 2005-2-6 17:19:49 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

[这个贴子最后由jf在 2005/02/06 05:25pm 第 1 次编辑]

这样的辩题应该就属于
“环境对人的影响”这样的关系的。
所谓“顺境”和“逆境”的环境的定义,
有各种剖析的角度
首先范围不同本身影响就不同,
是个人的逆境或者少数人的逆境,还是处在一个社会环境,
或者是一个国际的环境
所以没有达到条件的统一。
不统一也就没有交流。
如果在碰到这类问题,空口说或者幻想着说,是没有底的
历史唯物主义(或者是社会意识-形态关系方面)对这样的问题有一个普遍性的规律分析
但是遗憾的是,辩论场上人们往往只看得见“精彩”,
不会去看真相。
发表于 2005-2-6 18:13:22 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

下面引用由jf2005/02/06 05:19pm 发表的内容:
这样的辩题应该就属于
“环境对人的影响”这样的关系的。
所谓“顺境”和“逆境”的环境的定义,
有各种剖析的角度
...

而辩论赛往往要的不是一个“结论”
而是一个“意识”
往往要的不是一个“真相”
而是一个“感觉”

这是我的看法,一家之言,随便说说……

发表于 2005-2-6 21:18:10 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

[这个贴子最后由jf在 2005/02/06 09:19pm 第 1 次编辑]

我的意思是说,
大家都在各说各的,但是谁没有去努力找那种可以相衔接的东西,
这是很难想象会有成果的
这就好像两个打拳击的人,拳都挥得很好看,
可是都没有在朝相对的方向打,
而是各自朝没有交点的方向打。
各自精彩但是缺乏交流
发表于 2005-2-6 22:03:37 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

下面引用由jf2005/02/06 09:18pm 发表的内容:
我的意思是说,
大家都在各说各的,但是谁没有去努力找那种可以相衔接的东西,
这是很难想象会有成果的
这就好像两个打拳击的人,拳都挥得很好看,
...

这倒是事实,也是我等的努力方向……
发表于 2005-2-14 19:20:59 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

[这个贴子最后由罪人在 2005/02/14 09:40pm 第 1 次编辑]

这样的辩论实在只是文字游戏而已,而且太低级了

那你也可以照样反驳他:既然你说逆境就是为了创造更好的顺境,那么岂不是已经承认没有逆境就没有顺境么?也就是说逆境是前提和基础,也是条件,是成材过程的必然存在,但是!明显就是有逆境却不一定就有顺境出现吧?也就是说,逆境是成材过程中的主要矛盾

发表于 2005-2-14 20:32:10 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

[这个贴子最后由jf在 2005/02/14 08:34pm 第 1 次编辑]

按照唯物主义观点,
逆境能促使人创造出有利自己的顺境,更好地发展,
顺境则可能使人失去动力,产生不利自已的逆境
如果我们把它映射成实际事物来想象,就会赞同这一点
这完全是正确的。
但在形式逻辑看来,这是循环论证,是不充分的,
也就是说,真正实际的东西反而是[假]的,
而只有被文字游戏所证明是正确的东西,才真正是[真]的

苏格拉底是人,人是动物
所以:苏格拉底是动物
苏格拉底是动物?!

语言有岐义性,
人是灵长类动物,灵长类动物当然也是动物,所以人是动物
“动物”一词也有岐义性,一般人概念中的动物当指“除人以外的动物”
而生物学中的动物,能指代全部物种。
可是如果说“某某人是动物”,显然是污辱
所以有弊处,论述仅供参考
希望有高手提出各种意见

发表于 2005-2-15 12:24:11 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

呵呵,对哦
发表于 2005-9-27 19:23:05 | 显示全部楼层

怪哉怪哉,这怎么反驳啊!

其实好好想想,逆境其实是在为顺境说话,它的潜台词是:
承认顺境出人才,或者说顺境比逆境更有利于出人才,而逆境本身出不了人才,逆境只有转化为顺境才能出人才,要不逆境为什么要转化为顺境呢?
好好想想是不是!
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