辩论保护环境要以自然为本。 事关小弟泡mm大业，望各位老哥帮忙。

糊嘴蛮缠

•        以人为本与以自然为本是和谐统一的。环境以人为本是以人的生存发展需要为本，但这种为本不是建立在破坏环境的基础之上的，是建立在环境和人类可持续发展之上的。而以自然为本，不只是只保护自然，而不考虑人的发展，是二者的协调发展。所以二者并不矛盾。国家提出建设节约型社会和环境友好型社会。所谓环境友好就是要以环境的承载能力为基础，以绿色环保为动力，人与环境和谐共存，共同发展，建设环境友好型社会最终的目的就是在全社会形成不损害环境、有利于环境的生产和生活方式。
从正方看  以人为本：可以说是现在社会所提倡的！保护环境从我做起！保护环境，爱护环境。是我们所必须做的 ，也因该做的，我们人类和大自然是密不可分的！保护环境也就是保护我们自己以至于后代  有个良好的自然环境！有个美好的绿色家园！
反方看：以自然为本：以自然为本大概的意思就是说，以原有的自然环境为主,不破坏原有的环境，在加以保护！也像是保护生态环境一样！保持它原有的特性，不加干扰，但同时也要保持不让非生物链和非自然环境因素的恶意危害！！
宏观看带这个问题:其实无论是以人为本还是以自然为本，都是保护环境为主！为我们的后代留下一片美好的寸土！在次提倡！爱护环境人人有责！
今天对方的问题出在哪呢？我待会儿再说，我先分析一下今天的辩题，今天我们的辩题是环境保护应以自然为本还是应以人为本，我们和对方的矛盾在哪里呢？我们以自然为本，从自然出发，以自然为立足点，而对方从人出发，以人为本，先考虑的是人的根本利益，那我就不明白了，以人为本会不会产生很多的价值观念呢？举个例子，我们说酸雨和一部分人利益有关时，我们要去制止，去环境保护，这是一个价值观念，如果没有关系，我们就不去制止，没有这个环保想法，我们说一种价值与另一种价值是有适合与不适合之分，有不同之分，但无对错之分，我们如何让价值观念得到一个统一呢？我们说以人为本逃脱不了这个价值层面，做不到这一点，正所谓：我本将心向明月，奈何明月照沟渠啊！我有心引领对方辩友进入一个天下无贼的世界，却哪知人心不齐啊！但是我们就可以上升到一个人与自然和谐统一这个理性的高度，从整体出发，以自然为本。
第二点，对方辩友一直在强调人去做，人的主观能动性，才以人为本，那我就更不明白了，对方辩友把今天辩题中的我方挤到了一个什么境地了呢？我们以自然为本，就让自然自己去做吗？大家说这可能吗？
第三点，想必大家已听出来了，对方辩友一直在偷换这样一个概念，为了谁，就要以谁为本，那么今天的辩论是为了我们一方的获胜，那就以你、我为本吗，那要我们场下的观众、评委来做什么呢？
回首往昔，当人类举着环保的大旗，战天战地的时候，我们看到的是以人为本所无法逃脱的人类中心说，我们无法逃出先破坏再保护，先污染再治理这样一个循环圈子，只能是个人破坏，局部好转，全局恶化，人类只会越陷越深啊！
每种生物都有它自己存在的价值，也都有它自己存在的意义，我们没理由为了自己的利益去破坏它们的利益，我们更没有理由毁灭一个物种啊！所以环境保护以人为本只能是亡羊补牢，以自然为本才能是真正的未雨绸缪啊！
历史的发展告诉我们，人只是大自然的一个产物而已，当原始人猿从树上走下来的时候，若是自然又突然发生了什么不可思议的变化的话，那人类的出现就变成了一个神话，黑格尔曾经说过：人的出现是世界的一个偶然，而且是几万万分之一的偶然创造了人类，与其说自然选择了我们，不如说我们适应了自然，那我们又如何将这个神话进行到底呢？
今天，我们看到了，世界环境日的主题由创立之初的为人类居住，到现在为了地球上的生命，让地球充满生机为主题，以自然为本的理念已出见端倪，前人孔夫子曾有：天地本并生，万物与我为一的思想，我们这些儒家子弟不得不佩服前人眼光是多么的长远啊！
一个小女孩舍身去救了一只丹顶鹤，那一刹那间，她想到的是自己流芳百世吗？想到的是人类的利益吗？人性是多么的伟大啊！只要用我心换你心，才能换来一个真正美好的明天
   二、人的主体性：以人为本的价值原则
    “以人为本”的“本”不是指本原，而是指根本或最重要部分的意思，以人为本重视 的是对人的主体地位的确认。现实的人存在是产生以人为本原则的前提与基础，但以人 为本并不只是简单承认人的现实存在，而是要把握人的现实存在的主体本质。人作为世 界上惟一能将进行自我创造、自我生成、自我完善、自我发展的能动的存在物，创造了 自己的全部生活和整个历史，并且通过自由自觉的创造活动，获得人在人的世界和社会 中的主体地位，成为人的世界和社会的根本、主体。自然运动是没有人参与的；而社会 活动则是人自觉参与的活动。造成这种区别的根源即：人是历史的主体，是一切社会活 动的承担者。
三、人的需要的满足：以人为本的价值目标
    以人为本，最根本的是要以人为社会发展的价值目标。人的一切社会活动的最终目的 ，都是为了满足人们不断增长着的物质文化生活需要，促进人的全面发展和价值的全面 实现。而人之所以成为人就在于人是自然属性、社会属性和精神属性的统一体，所以以 人为本的价值目标就在于促进和实现人性(包括自然属性、社会属性和精神属性)的全面 发展，不断满足人的物质需要和精神需要的人性需求。
    人的自然性存在本性是人的需要和利益追求的根本依据。人是自然界的一部分，也是 自然界的产物。人类的存在和延续必须依赖大自然，从自然中取得食物、能源。人的自 然性本性注定了人必须追求物质利益，没有物质利益的追求，人的生活就会永远停滞于 原始状态。人正是在对物质利益的清醒认识和追求中，提高了自身认识自然、改变自然 的能力，从而在创造物质财富的同时也显示出人的存在的内在本质力量。正是人进行物 质资料生产的活动，把人的需要同动物的需要严格区分开来。动物的非生产性的需要， 产生的是纯自然的动物生活。而人的生产性需要，造成的是人的“物质生活本身”。正 是这种物质生活本身，成为人类意识精神生成和升华的直接土壤。物质财富的创造和人 的内在力量的显示，相辅相成，从而促进了社会物质文明的发展，也带来了人类精神文 明水平的提高，人类也因此在自然界中占据了至高无上的地位。