立论——当代中国应废除死刑（终稿）

牛腾州

今天，我们将就当代中国是否应当废除死刑进行辩论。我方认为，在当代中国，应当废除死刑。
1 ~- t0 n9 B  k$ h! A/ f8 j5 g        所谓死刑，即剥夺犯罪分子生命的刑罚。所谓废除，不仅指在法律条文中向公众公示废除，还包括在某领域、某方面实质性的废除。我方一致认为，在当前的这个时代，在所有适用中国刑法的土地上，应当有步骤、分领域、逐渐以至完全地废除死刑。
0 b0 i  s3 {7 f2 i接下来，我方将从以下几方面具体论述我方观点。
. \# a$ z; X2 F' ~4 P$ j& Y第一点，我们应该清醒认识到，死刑的存在并非是正义的。
5 A% i1 m" L* K/ m根据自然法的基本原则，人的生命权是最基本的权利，是一切权利的基础，自然人一旦丧失了生命，也就丧失了一切。
/ L  ~' \$ x/ r3 H- u. ?宪法第三十三条第三款规定：“国家尊重和保障人权。”
/ h% J- `! M% @, M, R生命权是生存权以及一切权利存在的前提和基础，是第一“人”权，没有生命就没有“人”，也就无所谓生存权及其它权利。
! {0 ]. F+ o; r+ K由此看来，死刑，就其本身而言不仅是违宪的，而且是违反自然法的。其非正义性显而易见。
1 [, j' v) c1 b3 |/ L5 [% W第二点，在我们看来，死刑的保留是毫无必要的。
1 s# M0 Y8 B9 m' g2 [& ^首先，死刑是不可逆转的。假如死刑犯清白无辜，却被匆匆执行死刑，那么一个人的生命就被无情的终结，一桩冤假错案再也无法弥补，这个时候谁是凶手？是你，是我，是他，还是死刑制度？假如死刑犯真的罪证确凿，可处死犯人，犯人去哪里找寻一个改过自新的机会？去天堂，去地狱，还是来世做牛做马？
- a) N& x: Q7 r; |4 \) C. a其次，死刑的威慑力真的像某些人想象的那样强大吗？
' g0 W9 s5 V* w8 g& V事实并非如此。自1979年刑法颁布到1997年刑法修订前，人们盲目迷信死刑，结果陷入了一个犯罪增长—刑罚加重—犯罪进一步增长的恶性循环。这难道就是死刑强大威慑力的表现吗？
) ^; V& e8 x- D; W; c# _% A, I第三点，我们应该深刻体会到，废除死刑并非是一日之功。他是一个过程，更是一个工程。
30年前，流氓罪，最高应该被判处死刑。
' g/ x; A. M& {3 P* [# c20年前， “严打”期间破获的各类案件，可杀可不杀的，坚决杀。
现在，我们很欣喜地看到，司法实践中正在逐步减少死刑的适用，这不正是一个良好的开端吗？
第四点，我们应该迫切感受到，在当代中国废除死刑已经很有必要了。
我国在死刑问题上政策和执行情况，已经产生了一系列的消极后果。一方面容易与国际社会产生隔阂，另一方面，不利于国际和区际刑事司法合作，。   
- w, n, h$ w% K当前我们的战略任务是构建和谐社会。而死刑的暴力性与非正义性必然与和谐社会格格不入。
# Q1 d8 ~7 c( R) t( _终上所述，废除死刑，是打开尊重生命的大门；废除死刑，是人类理性对罪与罚更高层次的认识；废除死刑，是顺应历史潮流，完善当今法制，推动社会进步。
$ R. h% t5 Z, n4 E  _故我方坚持认为，在当代中国，应当废除死刑。
: i) X" ?. _) E8 h9 M5 x* [0 J谢谢大家。

杨柳

合情合理，但是西方国家有信仰，人民怕上帝怕过死，可以废除死刑，中国没有信仰，在国民素质依然偏低的情况下，如何保证废除死刑后犯罪率不会升高？如何保证中国不会变成巴西？

牛腾州

回复 2# 杨柳
/ l' `0 V: O+ l; Y

. i1 k  J, ?8 S9 R; i    在我个人看来，西方人貌似也没有多少真正敬畏上帝的。上帝似乎成了西方人的口头禅。
而且，还有一点很隐晦的我们没有说出来，就是，一个超长期的徒刑可能会比死刑更能起到惩罚的效果。这一点看了肖申克的救赎就会有体会。