正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家

荒漠中的一粒沙

求论点~

“信念”
【copy from wikipedia】学生们都愿意接受科学，并在日常生活中倚赖科学，这便是对教育体系、对老师、对科学的莫大信心。 中国成语“愚公移山”里的愚公，就是一个很有信心的人：他的信心已远远超过了他自己的恒心和能力，而是对其子子孙孙能承继其事业有信心——这是将来未发生的事，是他自己所不能。

"坚持"
愚公移山代表他是坚持的，无论如何都抱有一颗坚持就会成功的心态; 然而如果愚公搬家而不移山的话，那不就代表他是个随情况而意变的人吗？

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观点：愚公应该搬家
分析：愚公应该移山代表人应该要有信念和恒心
     愚公应该搬家代表遇事要有灵活的思维，用简捷的方法解决问题
论点：1、愚公移山的原因是太行、王屋二山阻挠他的出行，只能绕山而走，于是决定移掉两座大山取直线出行，这也体现了愚公想要走捷径的愿望。而现在新的选择出现，移山成为了通往目的地长而曲折的路，搬家则无疑是条直径，那么愚公又何乐而不为呢？
     2、愚公做出移山这个决定时已经年过九十，也就是说这项浩大的工程主要由他的子孙们完成，那么如何能够保证他的子孙们和他一样为这个目标代代坚守下去呢？并且他们将山石倒入北海一年只能一个来回，若全家以此为主要任务将大把时间浪费在路途上，那么家中如何维持？排除其他因素单从这两个发面来看，愚公移山是一项不可能完成的任务。那么为什么要浪费时间在不可能完成的任务上呢？
     3、依靠上述观点，愚公想要凭借自身努力搬走大山的想法基本上是不可能实现的。神话故事中愚公移山最后虽然大山被移走了，但却是愚公的行为感动天帝，天帝让其子搬走了大山也就是说并不是愚公的成功。但现实社会中不会出现这样神话性的结局，一切努力还是得依靠自身，那么愚公这种行为说好听叫坚韧不拔，难听了就是不自量力。而搬家则是人力所能轻易达到的一种完成目的的方法，为什么不选择后者呢？

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我是正方的话，可能我会说我们社会需要一些傻瓜。需要一些为了一个简单信念就肯为之坚持一辈子的。感觉还挺热血的。就是不转弯，就是一根筋

Aster

如果我是反方的话，可能会说，一件事情如果可以用简单的方法来解决的话，为什么要用复杂的方法来解决呢？用复杂方法，付出金钱，时间，精力来移山，即使得到成果，但岂知不是得不偿失呢？

向宇_

我的论点是“变通”。
如果我是反方的话我会说：我们想一下这个故事为什么会存在，为什么会感动我们，就是因为不可能完成嘛，子子孙孙，子又有孙，孙又有子，世世代代这样下去真的是对后代的一种好吗？如果放在现在，现在是一个计较得失利益的时代，算一下的话就会发现，与其配上子孙后代的命运和时间，不如搬一下家，花不了你多长时间，马上豁然开放交通发达，造福子孙后代。所以，放在现实生活中就是，有时候转一个弯，学会变通，利己又利人。

张伍

一，人类历史瑰美辉煌的奇迹往往出自“荒谬”，长城万里，几代人心血凝成，倾尽心力，若不是祖祖辈辈的坚持也不会有神七升天的梦想成真，愚公移山，看似荒谬，却并不是简单的搬家就可解决问题，它的矛盾出现在人的故土情深在外界环境的挤压能否坚韧，是奉献还是独善其身，如若搬走，或许会幸福愚公这一族人，但山后一定还会有人因山困扰，这方面孔子选择兼济天下，周游七十一国而不是辅佐昏庸的国王换取高官厚禄，奉献是美德，而持续不断的奉献足够令人赞叹，子啊中华这个庞然大物的今天，有多少默默无闻的工作者在奉献，他/她们身份或许不同，但在各自处于的困境中仍能坚持不断，正因如此愚公要移山，共产党要修路。

安家阿然

辩题分析一：愚公应当移山还是搬家
  首先分析“愚公移山”这种行为，分为这件事字面的行为（即故事本身）：故事里的愚公是移山还是搬家；和类似的，具有这种精神的行为：面对相同的事情应当怎么做。
  正反双方对于这个故事的解读也可不同，正方可将“遇见一座山”作为困难，那么面对困难是该迎难而上还是绕道而行呢？  而反方的分析可从“目的——手段入手”，愚公移山的原因是山挡在他家门前，不方便出行，可见他的目的是“方便出行”。现在有的两种手段，难道不是搬家能更快更好的，有效率的解决问题吗？
同样，精神的解读也可不同。正方可是：坚持不懈，迎难而上。反方可是：灵活变通，追求效率。这里可能也是辩题里集中的一个矛盾，正方的精神讲究一个度，运用恰当便十分好，过度或不当便会产生一些问题。

正方：应当移山
1．        利己利人：原文中“从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈高地阻隔了。”可见山被搬走之后，方便的不仅是愚公，还有周边的人们，居住在此的后代。搬家最多利己。
2．        只是出入不便，未威胁到生活，为何需要搬家？：搬家说得简单，但人对于一个地方长期的习惯依赖岂是一时就可改变的？居住在恶劣环境中的人，请问他们都搬走了吗？选择搬家还是自己来改变大自然，改变居住环境？答案显而易见。
3．        对待问题的态度：许多看似不可能的事情也是值得我们去坚持的。（各种例子）故事可能是虚构的，但是精神不假。我们的社会需要这种敢于为别人口中的“荒诞”奋斗的人，我们需要这种精神。
反方：应当搬家
1. 移山”极其不现实：搬山工程重大，“子子孙孙” 虽然看来可行，但这要求全家投入大量的精神，时间，这是不现实的；两座山何其之高，之大，就算子孙来搬不知要搬多久；时间一久，变数就很多，事实并不像愚公讲的那样简单轻松。
2. 愚公移山的根本目的是“出入方便”，选择最好的解决手段：（我们不应当弄错愚公的困难，那并不是搬山）耗时耗力的移山或是有效率，损失最少的搬家，答案显而易见。
3．移山在一种程度上只是在转移问题：移到陆地上那么对别人也是一种不方便，扔在海中，这么大的山对海洋也是有一定影响的。山，无法消失回避，我们只能采用变通的方法。
4.解决问题的态度：选择最佳而不是硬碰硬，不要意气用事，变通思想，换个角度思考问题。

zzwyl

正方观点：
1.从精神此面来说，愚公移山体现的是中华民族的传统精神，体现广大劳动人民的韧性和耐力，坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲坚持到最后一分钟的精神。（它最主要的是体现一种精神，那就是不管遇到什么困难，只要坚持不懈，持之以恒，踏实勤奋的苦干，必定苦心人天不负三千越甲可吞吴。获取成功。）
2.从对待问题的角度上说，愚公搬山也体现了一种敢于正视困难的精神。一个八十多岁的老人也敢于面对这样巨大的困难，也敢于面对，敢于破解。那么作为新时代的年轻人，在时代的洪流中，为了我们国家经济的发展，国力的进步，我们更应该直面困难，思考解决，而非逃避。
3.从目的来说，愚公搬山，能使得此处的交通顺畅方便，有利于和外界沟通交流，创走新的发展。
4.从中国传统思想上来说，愚公的故土难离之情也是我们不能忽略的。中国人传统思想中的家指的是自己的故土。过年时的春运大军，文学中的所写的乡愁都体现了这一点。愚公是一个中国人，在他心中也许搬家比搬山还要困难。从这点来看，搬家的举措便是不可取的。

反方观点：
1.从精神层面来说，中华民族的精神在于务实之中求应变。愚公搬山缺乏远见，缺乏变通思想。一个人无法搬完，还要子孙后代与自己一起搬。若搬了家，子孙后代本可以用这些时间读书习字，做自己喜欢的事情，可是搬山的决定却使得他们只能时时刻刻的搬山移山。愚公此举强将自己意愿移到子孙身上，浪费自己时间也浪费别人时间。
2.从客观层面来说，愚公移山也不可能成功。移山是一个浩大的工程项目，那要耗尽多少代人的精力与生命。如此这样还不如一切从实际出发，不断地打破固有的状态，另辟新道路，用开放的心态开放的思想选择搬家。
3.从愚公移山的目的上来看，移山主要是为了使交通更顺畅，和外界能够沟通起来。可是如此说来搬家不就是一个更好的选择吗，走出这一片地域，搬去一片更利于生活的乐土中，即不劳民伤财，又省时省力。
4.人的精神固然重要，但更重要的是不能违背科学自然规律。愚公移山，从生态角度看，破坏了山与海之间的自然平衡。若此平衡被严重打破，这一片地域的所有生物都会受到不可估量的损害，这是万万不可取的。