08 名校赛半决赛 上交vs澳大 结辩

re小宇

此辩词转载自许书源，感谢许书源同学的手打，原地址http://blog.renren.com/blog/435986974/899097607?bfrom=01020751300

: ]! D/ o+ E( K4 E% e# I  t正方：上海交通大学（难以认同“故宫里的星巴克”） 反方：澳门大学（不妨宽容“故宫里的星巴克”）
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& g/ n! y( C6 p5 p7 T1 u$ O反方结辩（罗乐）：
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6 _) ^" }7 a. x* m" u, g谢谢主席大家好。有一句话很简单：心有多大世界就有多大；还有一个道理很简单：一样东西呀，你把它看得越严重，你就越觉得他玄妙，庞大；一样东西你把它看得越严重你就会很危险，你会自危；就想爷爷呀，他看到天上的星星觉得很亲很美，但也有人觉得那是哈雷彗星，马上要撞地球了。所以说即使有人没有去过故宫，或去过故宫没有找到那家星巴克，他今天听到这件东西，他可以产生无穷无尽的想象和联系。古代有一个人呀，他叫做杞人，现在也有一种病叫做心病，我们也叫做被害妄想症；我们也知道越是人人自危强调要自保的民族越是极度自卑的民族。

刚才对方辩友一直说我们的民族要纯粹要自我，我们一直也看到了，所以对于那种真正破坏文物的行为我方从来就不吝苛责；但问题是星巴克这样做了吗？星巴克到底又做错了什么呢？我们看到不管是从选址上，还是从它内部简单的装修，他不对外做任何的广告，星巴克是不是比我们自己还小心翼翼的维护我们自己的文化瑰宝呢？或者说是不是说他比那些我们自己都不正当经营的小店还做得更加的环保健康卫生呢？如果真的是这样的，那对方辩友为什么要拿着一个民族的才是世界的当做党同伐异的借口呢？

6 i3 |9 \  _& [' p$ c再来看，到底是一个什么样的东西才叫做的世界的吗。故宫本来就是一座恢弘的博物院，如果说他以前是服务一个人，那我们可以说他现在是服务一群人了，就向对方辩友所说的御花园是一样的，在这些人当中，每年有128万之多的27%的外国人慕名而来。如果说这个时候呀因为他们到了我们的地方就要一切都按照我们的规矩来办事的话，这和以前进金銮殿之前外国人要三跪九叩行大礼又有什么区别呢？
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我们说越是发达开放的地方越是包容，越是繁盛的时代也越是开放和包容的；所以在盛唐时期，我们的长安城还可以笑入胡人酒家肆，而到了到了现代，时到今日我们连为外国游人提供一杯咖啡的心态都没有了吗？对方辩友我家大门常打开，开怀等你来唱的又是什么呢？

& g" I) q, m* C+ ]0 t所以说我们今天提倡宽容不是要喜欢咖啡，也不是要站在80%的人不喜欢咖啡而对他大加鞭罚，而是告诉你真正的宽容是什么，不是告诉你：你错了我原谅你，而是我们两都没有错只是不同而已。谢谢大家。
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re小宇

正方结辩（都文潇）
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好，谢谢主席各位观众大家好。对方辩友告诉我们我们难以认同故宫星巴克是因为我们怕，我们是害怕外国文化入侵，其实不是这样；对方辩友说我们作为一个大民族，我们没有自己的自信，我说有，我们为什么有自己的自信，是因为我们的文化中有这样一种力量，有像故宫这样的文化图腾给我们这样的自信，所以我们不怕了。而如果对方辩友这样给我们自信的点他被消除了，他被异化了，他不再成为给我们自信的源泉了，我们在十年五十年内还是很自信的，但是五十年后我们回过头看一下故宫他已经不能给我们力量了，我们的自信是不是只是水底之漂呢？所以说对方辩友用一个自信告诉我们说我们可以宽容星巴克是不成立的。
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+ A" L" G. S6 u9 T( N# s: P他有告诉我们说我们今天有一些需求，我们要去吃，我们要喝杯咖啡要去休息，所以我们就要宽容星巴克了。可是我们想一下一个人来到故宫他第一个需求是什么，他想看一下中国故宫纯纯脆脆的文化，他想看一下中国古代的帝王是怎么生活的，这是他的第一需求；如果我们的第二需求与第一层次冲突，是不是说他是难以宽容的呢。

对方辩友又告诉我们两个文化他只有不一样，他没有冲突，那对方辩友今天正如我方二辩所说我作为一个男生和对方二辩也不冲突，可是对方能支持我方观点吗，恐怕不能吧。所以说这牵扯到一个立场的问题，牵涉到底是干什么的。故宫他有他的立场，他要输出它的文化，而星巴克就好像对方辩友站到我们这方来，他带着他的立场，输出了一个不纯粹的立场，所以说它是难以认同的。

今天不是说我们每一个不去宽容星巴克的理由都是正确的，说星巴克档次太低，或仅仅是出于民粹思想我们去排斥他，这不是我们想要的；我们要去理性的对待他。但真诚负责的态度不是高管一拍脑袋就让星巴克这种带有文化印记的东西就进来了，我们要由政府机构携以第三方的组织对她进行考察和评估，我们必须要有立案讨论听证最后决策这样的一个过程，这才是对我们的瑰宝的一个负责任的态度而不是说让星巴克随随便便就进来了。

而今天批准一个事物他今天能不能进入故宫的标准是它的文化搭不搭调，为什么这么说，因为故宫是中国民族记忆一个实体化的一个凝结，因为有这样的凝结，我们发现我们和别的文化是不同的，民族之间的情感是不同的。我们应该热爱我们的民族，今天故宫起到一个教育的作用，它不仅告诉我们要爱这个民族，他还告诉我们要怎样去爱，为什么去爱，这是故宫告诉我们的。所以说故宫今天是一个老师而不是我们手里拿着的一个玩具，我们去把玩他；也许一个老师他告诉我们上课不能开小差，不能干别的事，我不太舒服，而我们今天怀着一种接受教育的心态进入故宫（时间到）谢谢。