此辩词转载自许书源,感谢许书源同学的手打,原地址http://blog.renren.com/blog/435986974/899097607?bfrom=010207513008 [ J( O# Q9 m! v/ w# `
/ h4 I. ]- t2 f* F2 U3 Q9 Y3 \正方:上海交通大学(难以认同“故宫里的星巴克”) 反方:澳门大学(不妨宽容“故宫里的星巴克”)
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( g U' j/ D7 j, }9 {反方结辩(罗乐):$ Y. s, o; V& \5 _) y/ z8 H1 d
. E, `+ p& L, u8 G# i谢谢主席大家好。有一句话很简单:心有多大世界就有多大;还有一个道理很简单:一样东西呀,你把它看得越严重,你就越觉得他玄妙,庞大;一样东西你把它看得越严重你就会很危险,你会自危;就想爷爷呀,他看到天上的星星觉得很亲很美,但也有人觉得那是哈雷彗星,马上要撞地球了。所以说即使有人没有去过故宫,或去过故宫没有找到那家星巴克,他今天听到这件东西,他可以产生无穷无尽的想象和联系。古代有一个人呀,他叫做杞人,现在也有一种病叫做心病,我们也叫做被害妄想症;我们也知道越是人人自危强调要自保的民族越是极度自卑的民族。( d% a& f- D i6 _9 K/ L
& e7 Z( {/ g c- P) K5 h: O刚才对方辩友一直说我们的民族要纯粹要自我,我们一直也看到了,所以对于那种真正破坏文物的行为我方从来就不吝苛责;但问题是星巴克这样做了吗?星巴克到底又做错了什么呢?我们看到不管是从选址上,还是从它内部简单的装修,他不对外做任何的广告,星巴克是不是比我们自己还小心翼翼的维护我们自己的文化瑰宝呢?或者说是不是说他比那些我们自己都不正当经营的小店还做得更加的环保健康卫生呢?如果真的是这样的,那对方辩友为什么要拿着一个民族的才是世界的当做党同伐异的借口呢? {0 n# B) d p8 U2 f( o" A7 g
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再来看,到底是一个什么样的东西才叫做的世界的吗。故宫本来就是一座恢弘的博物院,如果说他以前是服务一个人,那我们可以说他现在是服务一群人了,就向对方辩友所说的御花园是一样的,在这些人当中,每年有128万之多的27%的外国人慕名而来。如果说这个时候呀因为他们到了我们的地方就要一切都按照我们的规矩来办事的话,这和以前进金銮殿之前外国人要三跪九叩行大礼又有什么区别呢?
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. A# Z+ {& p/ q4 t/ ^, {我们说越是发达开放的地方越是包容,越是繁盛的时代也越是开放和包容的;所以在盛唐时期,我们的长安城还可以笑入胡人酒家肆,而到了到了现代,时到今日我们连为外国游人提供一杯咖啡的心态都没有了吗?对方辩友我家大门常打开,开怀等你来唱的又是什么呢?
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" f- \0 G+ c3 {, _所以说我们今天提倡宽容不是要喜欢咖啡,也不是要站在80%的人不喜欢咖啡而对他大加鞭罚,而是告诉你真正的宽容是什么,不是告诉你:你错了我原谅你,而是我们两都没有错只是不同而已。谢谢大家。: E4 Z2 u% p2 i2 Y$ F
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