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不能让论辩纯受感情的支配 我们在论辩的要求中已经说到了必须坚持以理服人，这是因为进行任何一种形式的论辩，其目的都在于明辨是非，探索真理，而决不只是为了比高低，争输赢。那么在论辩中还需不需要情感的投入呢？山东鄄城县一中王林琳、云南澜沧县民族中学罗新强、陕西绥德一中高超、江西新建县昌良中学纪晓丹等同学在来信中都提到了这个问题。我对这个问题的看法是，论辩既要以理服人，又要以情感人，但情感的投入要有度，要受到理智的制约。
在论辩中注入自己的激情，会使论辩更具感染力和说服力。列宁说：“没有人的情感，就没有也不可能有人对真理的追求。”作为人类为探索真理而进行的论辩这一口语活动，是决不能离开人的情感的。问题在于，论辩时最需要的是理智，越是在论辩最激烈的时候，越需要理智，而决不能让论辩纯受感情的支配。 我们常见一些参加论辩的人气急败坏地大声喊叫，这其实是最愚蠢的。因为这不但不能表现他的力量，反而说明了他的虚弱。在论辩中对对方的任何嘲弄和轻蔑，都只能激起对方更大的恶感。至于在论辩中使用威胁、恐吓的语言就更是一种虚张声势，对方决不会被吓倒；正相反，对方会从他的威吓中看到他的空虚。这些做法只能表明论辩人的浅薄和缺乏最起码的修养和气度。 论辩中一旦伤害了对方的自尊心，使对方失去理智的控制，这论辩便毫无意义了，有时甚至会产生恶果。即使对方确实错了，我们也不要在论辩中过早地向对方宣布结论，强迫对方接受，更不能直接指责对方：“你说的毫无道理。”“你这简直是胡说八道。”“我从来没听过这样的奇谈怪论。”我们有时不妨这样说：“我看你讲的也确有道理。不过……”“你刚才说的这一点对我很有启发。可问题在于……”“其实在这一点上我们的意见是一致的。我想我们的分歧只是在……” 最糟糕的是有人在论辩时因失去理智的控制而引起感情的冲动，在感情冲动的支配下，可能连眼神也变得凶狠起来，在脸上显出鄙夷对方的神色。如果被这种感情冲动所支配，那么论辩便改变了性质。有的人在论辩中离开了主题去揭对方之短，以逞一时之快，把论辩搞成了人身攻击。这样做，最不得人心，事实上，那已经宣告了论辩的失败。 总之，论辩需要情感的投入，但切忌情绪化！我们在进行论辩时，既要用理性去激发感情，又要用理性去制约感情。 [思考练习题] 1．你怎样理解“论辩既要以理服人，又要以情感人”这句话的含义？ 2．下面是1986年亚洲大专学生辩论会上北京大学的一位辩手在驳斥对方“发展旅游业利大于弊”观点时的一段辩词。请你谈谈这段辩词是怎样把充分说理和情感投入得体地结合在一起的？ ……我方并没有否认，旅游业有促进文化交流的积极作用。但是，如果这样盲目地无节制地发展旅游业，那就会给民族的传统文化带来冲击和破坏。例如，南欧国家崇尚裸体。当年还在南斯拉夫召开了一个世界裸体者代表大会。这个大会如果不是在南斯拉夫，而是在中国举行，那结果会怎样呢？现在比基尼游泳衣，已经没有几寸布了。这种裸体运动赛开展下去，恐怕服装店的老板要叫苦连天了。 如果无节制地盲目地发展旅游业，就会导致招待游客不择手段。许多国家招待游客，并不是靠他们优美的风景和便宜的商品，而主要靠他们的色情业。像马来西亚的云顶赌场，泰国的人妖艳舞……如果这样发展下去，说旅游业利大于弊，不就变成发展色情业、赌博业利大于弊了吗？
来源：新闻周刊
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IP卡
发表于 2004-1-5 09:48:29
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发表于 2004-1-14 21:30:19
