[辩例分析]半费之讼

8121242

半费之讼

--------------------------------------------------------------------------------

【问题】

普罗塔哥拉是古希腊著名的诡辩学派的哲学家。有一次,他招收一个名叫爱瓦特尔的学生,传授诉讼和辩护的方法.
“爱瓦特尔，你的学费可以分两期支付，一半学费在入学时支付，另一半学费可以在你学成以后当了律师，并第一次出庭胜诉后再交付，你同意吗？”普罗塔哥拉为了显示自己收费合理，就采用两次收款的方法，他自信自己教出来的学生学成后一定能当上律师，第一次出庭一定胜诉。
爱瓦特尔同意老师的意见，两人签订了合同。很快，爱瓦特尔就学完了全部课程，一年之后，他毕业了。
普罗塔哥拉一直等着爱瓦特尔交付另一半学费。但是，怎料到爱瓦特尔根本不把合同放在心上，学成后一直不肯出庭替人家打官司。普罗塔哥拉忍无可忍，决定向法庭起诉，他对爱瓦特尔说。
“如果你再我们的案件中胜诉，你就应该按照合同规定支付学费，因为这是你第一次出庭，并取得胜诉；如果你败诉，那么你就必须依照法院的判决付给我学费，总之，不管你胜诉还是败诉，你都得付给我学费。”
爱瓦特尔听罢之后，考虑了片刻，回答说：“老师，你错了，恰恰相反，如果你要同我打官司，我无论是胜诉还是败诉，我都用不着分给你学费。因为如果我胜诉了，那么根据法庭得判决，我当然不用付学费；如果我败诉了，那么我也用不着付学费，因为我们的合同讲明我第一次出庭胜诉才付学费的呀！”

--------------------------------------------------------------------------------

8121242

半费之讼

--------------------------------------------------------------------------------

【分析】

普罗塔哥拉生于古希腊的阿布德拉，与大哲学家苏格拉底是同时代人，与另一位著名哲学家德谟克里特是同乡。他是当时著名的诡辩学派的创始人，同时又是著名的政治活动家。据说曾参加过位于意大利南部的雅典殖民地图里翁民主共和国的建立工作。他是古希腊哲学家中第一个以传授知识赚钱为生的人。徒众很多，影响很大。据柏拉图《普罗塔哥拉》篇记载，当苏格拉底和希波克拉底前去会见他时，他正带领着一大班人，态度雍容、声势浩大地走过来。这些人中有许多出名地人物，此外，还有一大群听众，可谓盛极一时。
普罗塔哥拉曾提出一个著名的相对主义的哲学命题，即“人是万物的尺度”。他举例说，一阵风吹来，“对于感觉冷的人是冷的，对于感觉不冷的人是不冷的”。糖，对于有病的人尝起来是苦的，对于健康的人则是甜的，也就是说，人的主观是决定人类对世界认识的准绳，并没有什么所谓客观的真理。而所谓知识，就是感觉，各人的感觉不同，知识也就互异。结果是仁者见仁，智者见智，是非无法判定。他还说，对每一论据都可以同样令人信服地举出另一完全相反的论据。可见一切真理都是主观的、相对的、暂时的。
普罗塔哥拉对自己的传授本领十分自信，他说：“年轻人，如果你和我在一起，在你头一天回家时就会比来时好一些，到了第二天，又会比头一天好一些，而且以后天天如此。”但是他并不是教人寻求真理，而是教人能言善辩，使对手语塞。这种教学要收取昂贵的学费，这曾使很多人却而止步。
这个故事就是关于普罗塔哥拉与他的学生就是否应交学费的问题而发生的一场“智斗”。结果虽然没有交待，但学生的回答真可谓“青出于蓝而胜于蓝。”
从逻辑学的角度来分析，普罗塔哥拉和爱瓦特尔两人的言论都是错误的，因为他们都违背了同一律的要求。而违反统一律则必然会产生概念及判断混乱，是非标准不统一的毛病，从而导致诡辩。
本题中，普罗塔哥拉有意违反统一律进行诡辩，当他向爱瓦特尔提出：“不管你胜诉还是败诉，你都得付给我学费”时，他是依据了不同的标准。胜诉时，以法院的判决为依据；而败诉时，则以事先商定的条件为依据，他原以为这样就可以迫使爱瓦特尔不战自降。谁知爱瓦特而一眼就看穿了老师的诡辩伎俩，于是以其人之道还治其人之身，力争败诉时，以事先商定的条件为依据；胜诉时，则以法院的判决为依据。这就使得普罗塔哥拉陷入非常尴尬的境地，如果指出爱瓦特尔是在进行诡辩，那么就得首先承认自己是在诡辩，如果认为自己得推论“正确”，那么就得承认爱瓦特尔的推论也无懈可击。左右为难，进退维谷。
当然，爱瓦特尔虽然是在反驳老师的诡辩，但他自己的推理也是一个诡辩。师徒两人各自都没能保持论辨标准的统一，这样的争论，当然是得不到正确的解决的。

--------------------------------------------------------------------------------