[求助]内在美能/不能替代外在美

ywwuyi

[这个贴子最后由herolandis在 2006/05/12 08:45pm 第 1 次编辑]

小生是还在混高一的,本次第一次参加正规的辩论赛,平时只会耍嘴皮子...........
由于某些人舞弊,结果是这个烂辩题 :em08:
而且,选的是反方.......
实际去思考了下,很难,主要是没有什么适合的实例,能找到的资料大部分也是适合正方的.终究长得像恐龙,心地善良的人海去了,我现在想出的每个论句都可被我自己轻松干掉,希望各位大大帮忙.
ps:偶当的是三辩,不太懂现代辩论赛的规则,请大大们给个联结
非常感谢!!!

fanfannew

为什么要分内在和外在呢
既然分了就说明这两着是不同的啊
既然不同请问怎么替代
简单说一下吧   外在美就是让人看着爽
请问内在美怎么让人看着爽啊

凌枫影

转载：作者　 赖立超

本人就审题这方面对04全国大专辩论赛初赛辩题：“内在美能够（不能够）代替外在美”提出个人的观点和一些看法！

所谓审题就是对辩题从逻辑、理论事实等多角度的理解。作好审题就必须做到三点：一是判别辩题类型；二是界定包括关键词在内的含义；三是对辩题做出价值判断。我们首先对辩题进行理解。

一：下面我们首先来看这是一个什么样的辩题类型，很明显这是一个矛盾型的辩题，它要求辩论双方持完全相反对立的观点进行辩论，非此即彼。就是如果内在美能够代替外在美的话，那么世间就不需要外在美，因为已经没有外在美的概念，它没现实意义。如果不能够代替的话，就是内在美不能取代外在美而作为美的一体，而只能两者存在来衡量美的标准。要在辩论中做好审题，就一定要对辩题进行仔细入微的分析，明确两者的含义和联系，做到有的放矢，找到突破口。`

二：从辩题上我们很快就可以找到这几个关键词：“内在美”、“代替”、“外在美”。美研究的中心范畴，包括美的本质和美的形态。美的本质 美学研究的一个根本理论问题 。在西方美学史上，关于美的本质的理论众说纷纭，但从哲学的出发点看，基本上不外两种：一种从客观物质的属性中去寻找美的根源2；另一种从精神中去寻找美的根源。此外，还有游移于上述两者之间的各种折衷、含混的说法。马克思主义主张从人对客观物质世界的实践改造中去寻找美的根源。美的形态 美的普遍本质的各种具体表现形态，包括社会美、自然美、艺术美等等。所以我们对美的界定不能仅仅局限于“人”的美，而要海纳百川，囊括四海……这就是对审题的一个很好的策略，做到无懈可击。另外要对关键词有必要的理解。内在美，顾名思义就是很有内涵的，具有一定价值意义和理性标准的美。而外在美也不能看成和内在美的对立，而是两者的相融和区别。外在美是指比较注重表面性的，忽略其内涵，价值意义，只要求表面感觉的满意。而代替，就是两者只要一者，或一个集体取代另一个集体……在这方面还要做好关键词的界定。这些做法都是符合了我们辩论学中界定要明确内涵和外延的要求的。还有就是要注意界定概念时要从运动、发展、历史、辨证的角度来界定。正因为历史唯物主义给予我们启示，各个时代有着不同的审美观，对美的判断标准是不尽相同的。譬如我们现在对美的评价标准之一是身材苗条，而在我国古代，就好比唐朝，美的标准是不同今天的，不然作为天子、一国之君的唐玄宗为何要杨玉环为妃呢？我们只有做到这几点就可以进可攻，退可守了，防止对方辩手攻其不备。

三：至于对辩题的价值判断方面，我们也不能忽视。一个好的辩论不仅仅是辩论上的精彩和孰胜孰败。而且还在于它的社会价值。一个好的企业要考虑它的社会形象和社会价值，为社会作出必要的贡献。作为一个好的辩论更要有它的社会价值，为人类指明追求方向，推动人类社会的前进发展。对辩题的价值做到好判断，可以为我们在辩论上取得胜利提供无形的助推器。

人们对任何事物的观点和看法会与每个人不同的社会地位、个人背景、性格取向的不同而不同，另外如果人们从不同的角度立场对事物进行观察所得到的观点和看法也会各有不同，虽然任何事物的本质都有一个放置四海而皆准的真理，但是由于人对客观事物认识的局限性，任何人都不能说他对某一事物的观点和看法就一定是绝对正确的真理。所以在辩论这

样的唇枪舌战的“游戏”中，我们要做好辩前的审题，孰胜孰败？审题辩论之前还是个未知数

凌枫影

另年看看这个贴子，应该对你有所帮助
http://www.bianlun.net/bbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=97&topic=157&show=80
希望你取得胜利
如果获胜了
要告诉我们哦

ywwuyi

感谢斑竹大哥!!!
击倒对方!!

417509675

呵呵，又晚一步！
凌枫影的而楼的帖子的确很深刻，只是在看你的帖子前有点想法，既然想了，我就厚着脸皮打上去吧 :em06: 呵呵，不要见笑啊

1。外在美：
外貌方面：外在的美貌的标准是什么？你觉得不没不一定别人觉得不美。例：吕燕，中国人很多都觉得她不美，而在欧洲人眼里，她的脸庞容棵了蒙古，日本，越南人的特质，代表着典型的东方---这点如何解释？
2。气质美：有的女孩天生透者一种气质，或者也是后天学习的结果，有很好的修养而体现出来，这种没更为吸引人，那么这种美是外在的还是内在的呢？
3。外在美的否定不一定是外在丑，可以理解为长相一百内或比较顺眼而不是非常出众

基于上面三点，我认为内在美可以代外在美

still4631

又是挖坟帖。

四辩小乖

老帖子。。。我来打酱油~

wangxuheng01

「美」本是极难解释、不易解答的抽象名词，如何美？何谓美？为何美？各人观点不同，没有一致的见解。一般来说，「美丽」是指外表的装饰、奢侈，「貌美」乃面上的美，不过随着时代的进步，人们审美的程度比昔时高出许多矣！

女性美的发扬不外乎面貌、肉体和心灵美，这是古今中外为妇女朝暮所向往的。这三点美的发扬，照理该当以心灵美占首席。

心灵美是人的教养、涵养、气度（仪表与态度）等的表现。人家说，一个人有教养便承受了人生经验，继之奠定了其人生观，这是人们追求心灵美的最大努力条件之一；教养好，便能产生涵养也好，气度亦佳的表现。也许有人说未必如此，这诚然不错，本来不一定如此，可是若是教养好不见得能产生涵养好、气度佳，更何况是无教养的人？

话说回来，一个妇女未必要漂亮，身材苗条或丰满才讨人喜欢。因为面貌及身材的美是属于外表美，心灵美是属内在美。而外表美有两个因素，一是天赋的，一是靠修饰适度（善于打扮）。假使太过奢求外表美，不但浪费时间与金钱，反而使人反感。英国文豪莎士比亚曾说，「赢我爱情者，在乎于妇人的诚而不在容貌之美。」这表示莎士比亚更重于女人的心灵美较之外表美。

不错，外表美诚然很重要，一个美貌、身材苗条的女人在社交上、业务上、尤其在择偶上都能占上风，因为外表美容易隐藏内在的缺陷。难怪有不少的妇女以美容术当作必修的课程，并且将容貌与身材当作本身的财富。
古时有一些乡村女子靠美姿而平步高升成为皇宫贵妃。莫泊桑说：「女人往往不受阶级的支配，因为女人的美丽超越了阶级。」所以直到今时还是不乏有人把美貌作为投资。

须知外表美是短暂的，全受时间、年龄的限制。时间一过，青春逝去，就变成了鸡皮鹤发，哪还有美貌的存在？就从另一角度来看吧，一个女人就算有一只希腊女神鼻子，但嗅不到世间人情味，那就不美；有一对凤眼，但看不透世间善恶，亦不算美；有圆滑细致的面颊，但领悟不出生命的意义，更不是美。

心灵美是潜于内心深处的美。那是不能用化妆来表现的。一个妇女有高贵的品德、广博的知识、善良的心肠、纯洁的灵魂、为人处世有道、坦诚的胸怀、真实的爱心、纯正的节操就可称她有心灵美。古人说：「纯洁的心是女人最高的财产。」培根也说：「形容表现不出的部份，正是美中的最美之处。」

话说回来，不错，外表美的女人在某方面比外表丑的女人更占优势，这是正面作用，但从反面作用而论，外表美的女人所面临的危险性与威胁性却比外表丑的女人更甚。世上发生的强奸案，几乎全发生在外表美的女人身上，所以美人比丑女多了一份威胁，反之「丑女」就少一份受非礼的威胁。

爱美是人的本性，修饰打扮是应该的，保持面貌的整洁是很重要的，教人看了就产生好感，彼此便有所沟通。不过有些女人走极端以求保持外表美而且沉溺西方不健全又古里古怪的化妆法以致失去了本身的自然优点。例如，把原为东方人的黑头发染成金黄色、绿色、棕色甚至白灰色；又把好好的眼皮涂上青色、蓝色等的眼膏，俾使东方人的自己变为金发碧眼的「西方妖姬」以求「美观」，这种偷天换日的作法决不能保持健全的美。

其实若要发挥及表现女性外表美当以健康美、姿态与动作美。一个体弱多病的女人，纵然用最上等的服装和打扮，也遮不住病容。荏弱多病的林黛玉型，照当今时代来看，既无美点可言，对生活亦无幸福。而健康美、姿态和动作美可称为特性的外表美。

显然特性美比面貌、身材美更高一层。可是若认真来评一个女人的美就莫过于心灵美了。箴言十一章详如此记载：「妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。」

心灵美包括气质、容忍、宽恕、接纳等的美德，而该美德实在是与爱心分不开的。神是爱，当?心中有存神的爱，?在为人处世上便有术，能辨别是非、讲义气、重道德，纵然外表看来不美，但人们会感到?为人和?，处世有道，与?相处是一件非常愉快的事，因此?就不会生活于孤独的圈子里了。
心灵美是人的教养、涵养、气度（仪表与态度）等的表现。一个人有教养便承受了人生经验，继之奠定了其人生观，这是人们追求心灵美的最大努力条件之一；教养好，便能产生涵养也好，气度亦佳的表现。而外表美有两个因素，一是天赋的，一是靠修饰适度（善于打扮）。假使太过奢求外表美，不但浪费时间与金钱，反而使人反感。须知外表美是短暂的，全受时间、年龄的限制。时间一过，青春逝去，就变成了鸡皮鹤发，哪还有美貌的存在？就从另一角度来看吧，一个女人就算有一只希腊女神鼻子，但嗅不到世间人情味，那就不美；有一对凤眼，但看不透世间善恶，亦不算美；有圆滑细致的面颊，但领悟不出生命的意义，更不是美。    心灵美是潜于内心深处的美。那是不能用化妆来表现的。一个人有高贵的品德、广博的知识、善良的心肠、纯洁的灵魂、为人处世有道、坦诚的胸怀、真实的爱心、纯正的节操就可称他有心灵美。古人说：「纯洁的心是女人最高的财产。」培根也说：「形容表现不出的部份，正是美中的最美之处。」    外表就像学历，内涵就像能力。没有好学历的话，开始就不容易找到好工作，但是没有能力，好工作很快就会离你而去。反之，能力强的话，通过努力，终究会得到更好的工作，并且会天长日久。   

对方辩友，你买书只看封面的吗？    去年11月人造美女郝璐璐曾经花巨资进行全面整容从而引起了社会的强烈反响。而今年5月杨垣媛又因为曾经整过容所以被选美比赛斥之门外。这是为什么呢？    请问对方辩友，你交朋友都是看见他/她外表漂亮才交的吗？这是你交友的标准吗？    以貌取人在什么情况下都比先了解这个人可取吗？    对方辩友可否请你帮我解释下“人不可貌相，海水不可斗量”这句话的意思呢？
为什么蒙娜丽莎的微笑，让我们猜测了几个世纪？为什么宋元的山水画至今我们说不尽，道不完？为什么大家对一块奇石的看法会截然不同？这不是全都取决与事物的外在的形象吗？ 美所具有的第一点就是他的形象性。比如，花是美好的事物，爱花乃人之本性。自古以来，爱美之心，人皆有之。我想，这世界之中，没有一个人会说自己不爱花。花，为什么这么吸引人家的喜爱呢？我想就是它外在的美。鲜花，它鲜艳的色彩，花瓣构图之完美吸引了众多的昆虫，甚至也吸引了人类的目光。花，给人第一眼印象是什么呢？舒服。所以，花与草是很容易区别出来的。设若一朵花非常漂亮但是却没有任何芳香，结果如何？不言而知，自然也会受到人们的青睐。 再比如，艺术作品。书法类的也好，书画类的也好，全然要的是一种外在美，而且要求的艺术程度极高。一幅现代画，我们可能说它表现了什么什么精神，反映了什么什么，那么只是说它所表现的人们的某种生活习惯，以及相关的社会背景，但切记一点，某幅作品能表现出种种的前提是它具有相当的外在美，在这里表现的则是绘画技巧，高超的绘画技巧，表现出高水准的外在美，在这前提之下才反映出了，它的内在美。 举一个生活中很常见的例子，就是公司招聘员工所需要过的第一关，面试。你的外在美好，会给人愉快的心情，首先对你就有好感，这是人们的第一感，这个第一感觉只有用你的外在美来填充。这时，即使你有再好的内在美，而外在的美却荡然无存，却又能如何呢？看你第一眼就生厌，或是对你的感觉就很平常，这样请问您会被录取吗？即使能，几率也是微乎其微。 第二点，就是感染性。它在一定角度可以指一个事物的内在美。而内在美就是一个人的品德。但首先，我想阐述一下内在美与外在美的关系。内在美可以后天培养，而外在美则是先天决定的。一个人德行的好与坏，完全在于后天的培养。高尔基曾说过，面孔是灵魂的镜子。叔本华也曾说过，嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。 因此，一切内在美都需要通过外在美来表现出来，所以外在美比内在美重要。