发帖求救！丑文化的存在弊大于利

Edive

怎么立论？纠结死了……

Edive

安之若素Al 发表于 2012-3-2 12:05
对于第二点，相信你也知道该怎么打
至于第一点，由于我对于丑文化真的没什么了解，所以短时间不进行查询 ...

额，好吧 谢谢你哈%

长明山人

Edive 发表于 2012-3-2 00:21
嗯，谢谢你哈，但是是新手嘛，偷换概念怕不好操作，毕竟讽刺艺术的确是丑文化很大的一方面，但同样讽刺带 ...

关于偷换概念那个，我想说，一个文化存在的利弊关系不应只看到其中一部分是坏的就说整个文化是坏的吧，就像儒家文化中有不合时宜的封建礼教，但是能因此推导出仁爱、温良是坏的吗？
这里弊方可能要提出公众的误区，但是利方也可以用公众的筛选能力作为反驳，毕竟我们还是相信社会可以自己去粗取精的嘛。
于是拉到了你后面说的判准的问题，一个文化存在的利弊判断简单的理解应该就是它能不能问人们的思想带来一些思考。因为我们看到与个人而言不好的文化未必是坏的，比如民主文化于独裁者是砒霜，于民众则是良药。于社会大众或是于文化本身，其根基还是对思想的改变。
然后是关于存在的界定，存在是不是非要推广普及到主流价值的高度才叫存在？应该不是吧，存在的文化不见得都是人们正在使用的或者主流倡导的，所以到论点应该锁定在存在中。

以上
突然发现你问的是弊大于利……山人写的都是利大于弊的……错了……跪倒……算是帮你们想对方的思路吧……

安之若素Al

丑文化...？查了一下，貌似是一些不好的事情行为的总和。那么如果是的话为什么不好立论...？楼主觉得丑文化的定义是什么？

长明山人

我想了一个切入点，将丑文化作为讽刺艺术的一部分，因为不会有人因为有凤姐就以凤姐为模版整容，或者以凤姐为行为标杆。所以实际上丑文化应为一种讽刺艺术，将大量丑陋的东西集中表现，以供人们娱乐。
然后的累死偷换概念，阐述讽刺文化存在的利弊，这样应该可以吧……

Edive

安之若素Al 发表于 2012-3-1 13:38
丑文化...？查了一下，貌似是一些不好的事情行为的总和。那么如果是的话为什么不好立论...？楼主觉得丑文化 ...

额，谢谢你关注哈，我补充一下，希望你在出出主意。
1、丑文化不单指我们平常的丑陋现象，比如凤姐，伪娘 之类。它在文化史上和美学史上有着很深的渊源。文化史上丑文化是人们关注社会现实，反抗权威衍生出来讽刺，嘲笑和另类艺术，其目的是影射社会现实丑恶现象，达到自我救赎。美学上丑文化又叫丑学，是指人们对于正常审美的疲劳，所创新的低于正常的艺术文化。其核心是对传统美的颠覆，是人们喜感的来源。
2、丑文化在发展过程中出现许多问题，比如反社会，颠覆美学，批判美学，否定和怀疑现实，以及我们现在看到的网络审丑文化以及低俗文化

Edive

长明山人 发表于 2012-3-1 18:14
我想了一个切入点，将丑文化作为讽刺艺术的一部分，因为不会有人因为有凤姐就以凤姐为模版整容，或者以凤姐 ...

嗯，谢谢你哈，但是是新手嘛，偷换概念怕不好操作，毕竟讽刺艺术的确是丑文化很大的一方面，但同样讽刺带有一定的批判意味，如果打的时候被对方揪住，谈论批判艺术的利弊，那偏的又远了。其次个人感觉这个辩题本身比较模糊。利大于弊是对什么利大于弊，是对文化呢，还是社会大众呢，还是都要说呢？

安之若素Al

Edive 发表于 2012-3-2 00:14
额，谢谢你关注哈，我补充一下，希望你在出出主意。
1、丑文化不单指我们平常的丑陋现象，比如凤姐，伪娘 ...

对于第二点，相信你也知道该怎么打
至于第一点，由于我对于丑文化真的没什么了解，所以短时间不进行查询什么的确实没办法拿出什么有价值的主意来了...