正是有了审美,故宫才能成为中华民族的瑰宝,而不仅仅是皇权的象征;正是有了审美,古巴比伦法典才折射出其语言文字的魅力,而不仅仅是统治者的工具;正是因为有了审美,巴黎圣母院的钟声才会如此让人难以忘怀,而不仅仅是为了上帝而鸣响。 正是因为文艺的形象性,我们爱一个人时才会说"青青子襟,悠悠我心";我们想一个人时才会说:"愿为西南风,长逝如君怀。";我们伤心时会说:"我有一个破碎的灵魂,象一堆破碎的水晶。"而这一切,又只有通过审美才能体会。 ----《文艺的价值在于审美》 "效"式推论 "效者为之法也,所效者所以为之法也。故中效则是,不中效则非也。此效也。" 效是呈效,作提出讲。法,是标准,模型。依照,遵循的东西就是法。意为提供一个东西作为立辞的标准,所提供的东西就是用来作标准的。与所提供的做标准的东西符合的就肯定它,否则就否定它。 "假"是推论 "假者,近不然也。"作为假设义,虽是今不然,但却有实现的可能。因为从假设出发可以推出一些结果来。假设与结论可以都是不符合当前事实的,但二者结合构成一个假言判断,往往可以用来说明一些别种方法不易说明的道理。 传统逻辑中必要条件假言推理的正确式,肯定后件从而肯定前件式。 "譬"式推论 譬就是比喻推论。 已知者向未知者论证的一种方法。 "夫说者,固以其所知喻其所不知而使人知之。" "譬也者,举他物而以明知也。" 譬式推论的特点在于引用某些具体,生动的事例,以形象地揭示所要说明的对象的属性和本质。 "援"式推论 "援也者,曰'孑然,我奚独不以为然也。'" 其言之外意:你这样说是正确的,那我这样说也同样是正确的,否则你的说法就是错误的。 援式推论就是援引对方已经承认或肯定过的命题,通过同类相比,证明我的命题也应得到承认或肯定。 "推"式推论 "推也者,以其所不取之同于其所取者予之也。" "推"作为一种具体论式,它的内容是,用对方不赞同的命题,类同于对方赞成的命题,从而推知:或两同为是,或者同为非,而不能肯定一个而否定另一个。从而达到推翻论敌所承认的命题的目的。
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