当代中国社会更需要法治/德治（反一立论）

老鬼归来

（听了正方辩友的描述，中国社会有……的问题，简直千疮百孔，听得我痛心疾首，我们怎么生活在这么水深火热的世界里啊？越来越发达的媒体技术，让我们看到了社会中的方方面面，理性地说，社会的多元其实是一种常态。人有喜怒哀乐，社会也就有善恶美丑，不仅中国有，外国也有，古代有，现代有，以后还会有。不能因为社会中有这样那样的问题，就无限扩大，像正方同学那样把所有的问题当成了社会的病态。所以对“病”认识有误。）或者对方没有提出病症
: v  m' x5 q8 e* G2 e对于这些问题，正方同学给出的药方是“完善法制”。首先，且不论静态的“完善”的理想对于动态发展的社会而言是不是可以实现，正方同学的药方首先就蕴含着一个前提：即目前的法不能解决目前的问题。也就是指出了法律作用具有局限性、滞后性的特点，对此我方也很赞同。同时，要指出，局限性和滞后性的特点是法律的固有的特性，即使内容与时俱进了，与日新月异的现实生活相比总是局限和滞后的。这个药方也有“偏颇”。
基于误诊开出的偏方，我方不敢苟同。我方认为，当前中国社会的问题，在于物质不断充裕和法治不断健全过程中，人心和人性出现了真空地带，很多人迷失在物欲横流的社会里，冷漠，自私，内心孤独等等，才是中国当前最大的问题。从改革开放以来，中国的经济发展是世界上最快的国家之一，每年GDP增长都居世界前列；同时，中国立法的速度也是世界领先，不仅在国内法方面，在国际法方面也都大量借鉴国外经验，化为己有。中国在2001年入世贸的时候，就已经是世界上法律体系较完善的发展中国家之一。2006年中国人的幸福指数在世界178个调查国家里排31位，调查显示中国人普遍对物质生活的丰富感到满意，但却对社会交往的满意度极低。
所以，当前的问题就在于社会物质生活和精神世界的脱节。正是这脱节，也引发了人际交往间的尔虞我诈，炎凉世态。
对于这个问题，我方认为“德治”才是“良方”。所谓德治，就是以社会所推崇的好的价值观来规范和引导人们的生活。与法治不同，德治具有三大特点：第一，人与人个体差异极大，法只能规范行为底线，而德治对人的行为提出的真善美的引导；比如，法只能规定赡养父母，道德却倡导孝顺。人间的温暖绝对不是靠法律规定出来的。第二，对于日新月异的问题，法律的滞后性不可避免，而需要道德作为判断和引导。民法中的诚信原则或公序原则都是因此而设。尤其中国处在一个日新月异的时期，很多冲突需要靠道德来引导。第三，德治能符合人被尊重和自我实现的需要，有助于人际关系的良性循环。所谓“你敬我一尺，我敬你一丈”都是倡导人际关系的良性互动，而当前因为物质的冲击，恰恰让我们迷失了真诚的传统，德治能再次让迷失的心里找到依托。
. a! }/ d! Z  C( V6 E5 C, k所以，相比法治手段，对于当前中国社会的“病症”，即精神世界的迷茫，德治既能触法治之所不能及，又能补法治之短，更能促进良性的社会互动，让每个人找回心灵依托，让社会向更和谐的方向发展。这才是中国社会当前所迫切需要的，也是每个中国人内心深处的渴望.

提灯笼の精灵

可是国家的 政策是依法治国，从未有说过以德治国啊