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求助:人的功利色彩的增强是(不是)社会进步的体现

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发表于 2010-3-14 17:49:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
我方正方,周四就比赛了,刚结束的抽签。
在华语辩论网这么久了,除了在等级还是“新手上路”的时候之外,这是第二次发求助帖子~最后一次校比赛的机会,太想赢了,希望各位前辈同侪不吝赐教,多谢多谢
发表于 2010-3-14 22:00:45 | 显示全部楼层
这题是不是有些不公平啊……功利色彩是明显的贬义,不符合社会道德进步要求的……
硬要辩的话就是功利色彩的解释和社会进步的标准了吧……
 楼主| 发表于 2010-3-14 23:07:35 | 显示全部楼层
回复 2# m231pop

就是因此,才会请求各位支援啊……
发表于 2010-3-15 12:25:21 | 显示全部楼层
看来是需要我们做一个说服论了,哈哈~~会很辛苦一下
发表于 2010-3-15 12:30:13 | 显示全部楼层
我有个一个观点,既然是功力我们可以说人们需要成功。对于过去的时候我们看到人们都是安于现状,不愿意为社会奉献自己的力量(不出世)。这样岂不很好!需要的话加我QQ到时候聊1348669218。你也可以看看2001年的不予成败论英雄。中的一些东西。
发表于 2010-3-15 12:47:46 | 显示全部楼层
建议楼主明确辩题,辩题是人的功利色彩的增强是社会进步的体现,也就是说并没有否认在远古社会是存在功利的,只是说,随着社会的进步,使得功利的竞争更加彰显。就相当于随着社会的进步,人类对能源的需求越来越多一样,是社会多元化发展,衍生出更多的竞争规则和竞争方式,客观上使得功利竞争频发。
      至于如何去定义客观必然,我想是有很多文章可以作的,我先说这些,您想想,如果觉得有道理可以深入商榷。
 楼主| 发表于 2010-3-15 16:22:27 | 显示全部楼层
回复 6# 烈文


    实际上,我们在实际讨论中也认为,功利色彩的增强并非是说原来没有功利色彩,或者说原来的人们没有功利心,只是随着社会的进步,人们的功利色彩得以表达,这才形成了功利色彩增强的局面。但是如果按照字典定义,功利色彩明显属于贬义,而社会进步则起码是中性,可能甚至更偏向褒义,这种情况下,要说明一个贬义的东西体现了一个进步的东西,似乎有点难,主要是我们学校的评委或许不能接受这样一套说辞……烈文版主的看法给予我们很大的帮助,想请教版主,要如何包装才能使得这套说辞具有说服力呢?请不吝赐教,这里先行谢过!
 楼主| 发表于 2010-3-15 16:25:54 | 显示全部楼层
回复 6# 烈文

另外,对版主的回复提出一点异议:随着社会的进步而客观上必然产生的事物,是否一定就是社会进步的体现呢?例如经济学家和社会学家提出这样的观点,即生态危机是人类发展中不可避免的问题,可是生态危机显然不是人类社会进步的体现,只是人类社会进步的结果,这一点上似乎难以站得住脚
 楼主| 发表于 2010-3-15 16:28:05 | 显示全部楼层
回复 5# 吴穷昊天

感谢这位同学的回复,有个问题希望能够讨论一下:您是否是想说,功利色彩的增强实际上是人们积极入世的表现呢?可是功利色彩更多地会被理解为追求自身的功利,要说为人类谋福利恐怕难以说服评委和观众啊……
发表于 2010-3-15 20:38:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 烈文 于 2010-3-15 21:04 编辑

回复 9# ragnarok


      对于楼主的问题,作为反方的驳论,应该说提的很到位,一针见血。
    但我们是否应该看到以下两个事实:
    其一、楼主提到体现的问题,体现本身是一个中性词,并不是说所有美好的事物都必须体现出令人赞美的东西。这个世界上众所周知,绝对完美的事物是不存在的。我们对一样事物的评价,往往基于各种事实的权衡,比如说伟大的发明家爱迪生,他的很多发明给人类文明带来了质的飞跃。可晚年的他自大、自负,不听建议以致碌碌无为。在他的悼词上有这么一句话:他对事业的执着令人赞服,同时也体现出他人性的执拗,使得他更像一个人,一个永远活在我们身边的伟人!那我们说人的功利色彩的增强是社会进步的体现又有何不可呢?因为体现只是一种对客观事实的陈诉。
    其二、我非常不理解为什么对方坚定认为功利不是好东西!拿破仑说:不愿意当将军的士兵不是好士兵。试问反方辩友,一名士兵寻思琢磨怎么成为一名将军,这是不是功利心?想当将军,就要拿战功,夺战利。不为功利,难不成说是因为他觉得当将军更好玩吗?拿破仑还说:我们的目标就是money,money ,money。这总够功利吧?!结果呢?这样的一支军队所向披靡,这么一位领袖,万人敬仰。凭什么说功利不是好东西呢?
    古人云:君子爱财,取之有道,显然,爱财并无错,关键在于道,道在哪呢?在于人心。我们总不能听到有人游泳不幸溺水,就说水是万恶之源。看到有人吃饭噎着,就说饭十恶不赦。按照对方的理论,那大家最好都不要喝水也不要吃饭,因为他们都是不好的东西。功利即功名利禄,它只是一个名词,关键在于人们自身如何去把握。善用者,激励人生,实现梦想。忤逆者,急功近利,不择手段。恶在哪里呢?显然是因人而异。   
    而今天我们在这里谈的是功利色彩是不是社会进步的体现,古人茹毛饮血,杀生啖肉,功利简单体现在食物、部落等生存层面,简单的功利结构生动的体现出了简单的社会关系。
    在社会进步彰显的今天,功利体现在社会发展的方方面面,功有为国捐躯之功、为民造福之功,为经济建设之功,为科技创新之功,为教学育人之功等等。利也是如此,业有所兴,老有所养,乃小利;回馈社会,为国为民,乃大利。
    这些人的功利色彩不正体现了当今社会的进步么?
    以上随笔写的一些,也许颇有鄙陋之处,但愿对LZ思路开拓有抛砖引玉之功。
发表于 2010-3-15 21:21:20 | 显示全部楼层
其实我个人感觉在以上第一个观点,体现的定义上有一点狡辩的嫌疑,不是很有说服力。不过可以借用在不得已时,用之,起到搅混水的作用,不赞成衍生,在这个问题上纠缠太久会使得辩论变得很没有意义。也不是本场比赛的要义。
    当然,如果能把第二点的思路引好,第一条自然也不用攻辩了。因为功利是中性词,体现的作用就只是说辞了。在功利上做好定义的同时,把正方观点逐层阐明清楚。
    包括人的功利色彩是怎么在人类文明发展的不同阶段,不断升华,不断体现出社会进步的。最好能有教科书式的,以历史发展的几个节点,回顾验证功利色彩都能体现社会进步的不同阶段。总体说来,这个辩题要辩好,不是很容易,光题目读起来就总觉得拗口来着,哈哈哈!
    LZ好运,看好你哦!
 楼主| 发表于 2010-3-16 11:00:51 | 显示全部楼层
回复 11# 烈文


    再次感谢烈文版主。
   功利这个词语的意思,在词典中明确指出了“多含有贬义”,这是我认为反方对“功利色彩”这个词语的感情色彩认定的根据。
   作为一个动词,体现应该是中性词的,但是我们说A体现了B的时候,是在陈述这样一个事实:B的某些或者全部的本质属性在A中得到了表达。如果社会进步我们认为是褒义的,那么它的部分或者全部属性如何在贬义的功利上体现,这是一个很需要解决的问题。
   经过思考,我个人的看法是:这个辩题要论证的是功利色彩的增强是社会进步的体现,而“功利色彩的增强”和“功利”显然不同。几个可以争辩的点是:其一,功利是贬义的但不代表它是恶的,我们说丑是带有贬义的,但不能说丑是一种恶;其二,功利色彩和功利至上主义是两个概念;其三,功利色彩的增强是一个度,这个度的标准可以很灵活,但可以确定的是,这个增强不会达到危害社会进步的地步。但是这几点都缺乏有力的论据支撑,不知烈文版主可否指点一二
 楼主| 发表于 2010-3-16 11:10:49 | 显示全部楼层
回复 11# 烈文

功利这个词在字典的解释里说了“多有贬义”,这是我推测反方立论的一个根据。
因此,我的想法是,论证“功利”和“功利色彩的增强”的区别,让自己有话可说。
其一,功利是贬义词,但不代表功利就是恶。我们说一个事情是贬义的,是说它可能导致恶果,但本身是否是恶的需要讨论。比如说丑,它是贬义词但未必是恶的;再比如庸俗,说一个人庸俗不代表他是个恶人。一个贬义的词语不必要导出一个恶的结果,而只是提供了一个可能性,这和褒义词不一定导出好的结果一样。
其二,功利色彩和功利本身不同。功利色彩是说,在我们建立自身行为准则时,把自身的利益作为考量的准则之一;而功利,或者说唯功利主义则是说,一个人的行为完全以自身利益最大化为准则。正是在这个意义上,功利这个词才有了贬义色彩,但是功利色彩并非如此,它或许可能导致纯功利主义,但它本身并非是恶的。
其三,功利色彩的增强是否一定会导致功利主义?功利色彩的增强必定是有一个度的问题的,这个度的界限在哪儿呢?我觉得可以提出很多形式化的标准,比如说不至于损害精神文明建设、不至于使得人们丧失理智等等,但总而言之就是说不妨碍社会的进步。就好像说诗人看待事物的主观色彩是随着自身诗性的升华而增强的,但不能说诗人们最后都看不清楚事物的客观实质一样。此处尚需语言的斟酌,尚未成熟,只是一点想法。
这个论述还缺乏很多论据的支撑,并且在处理第三点的“度”的标准上还有很大的难度,望烈文版主不吝赐教。
 楼主| 发表于 2010-3-16 11:11:24 | 显示全部楼层
回复 11# 烈文


    我回了两次了……都说要审核……版主您就让我过了吧……
发表于 2010-3-16 11:20:23 | 显示全部楼层
回复 14# ragnarok


    恩,需要解释一下,不是因为管理人员设置了回复权限,可能是您的回复中有部分用辞触动了敏感区域,至于哪些词语,在下也至今没有弄明白。多多谅解啦。如果有什么在下能帮得到的地方。又很急需,可以QQ联系,626174138。
发表于 2010-3-16 12:11:55 | 显示全部楼层
稍安勿躁,呵呵,我给您的解释帖也被列入审核了,哈哈哈!
 楼主| 发表于 2010-3-17 09:41:01 | 显示全部楼层
回复 16# 烈文

今天终于审核成功了……
发表于 2010-3-17 11:27:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 小西 于 2010-3-17 11:28 编辑

功利是一个中性词,之所以会称它多指贬义,除了它会导致恶果之外,还有个价值观的倡导问题。
中国古代认为,两袖清风(不钻与钱),中庸(不与人争)是好的。所以功利被做成了贬义。
现在竞争社会,人的功利心增强,有了这个辩题“人的功利色彩的增强是(不是)社会进步的体现”何尝不是人们对于古代那样一个价值观的反思,是否完全不在乎金钱,不与人竞争就是好的。
然后让我们来看看现代功利色彩的增强到底增强在哪里。
这个部分上面你们也聊过了,就是度的问题,这个确实有点空。。我暂时也没想到什么好的解决方法。。我回去再想想。
辩题出现的背景,对价值观的反思,这条思路希望能对LZ有所帮助。
 楼主| 发表于 2010-3-19 09:23:25 | 显示全部楼层
回复 18# 小西


    多谢小西前辈指点~
发表于 2010-3-19 13:57:35 | 显示全部楼层
这个问题有点老吧。以前应该有资料的
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