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正方:治愚比治贫重要/反方:治贫比治愚重要,我是反方

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发表于 2010-3-8 18:13:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 江户川柯南 于 2010-3-11 19:28 编辑

这周6,就要开始比赛了,网上大部分都是95年的辩论材料,太旧了,我相信对方辩手也会看,
希望找一些,好的新颖的论证,希望各位帮助一下。还有思路
对方估计会抓住治贫是表,治愚是里,这个论据怎么破解。
谢谢了
发表于 2010-3-11 19:27:38 | 显示全部楼层
第一,我们知道“钱不是万能的,但没钱是万万不能的”。治贫不等于致富。我们可吃糠咽菜但发奋读书,但是我们不能边喝西北风边发奋读书。当人们的基本生活无法保障,当人们的温饱出现问题,当人们这顿吃不饱并且下顿吃什么还不知道的时候,当人们在冬天的寒风里只能躲在茅草屋下穿一件单衣的时候,我们如何让他们去治愚?心理学上的马斯洛需求层次理论也表明,人们要先满足基本的生存和安全需求,然后才能追求更高层次的需求。所以,反方可以突出“贫”字。如果有人放弃或鄙夷治愚,是为了致富,为了从温饱走向小康、甚至是从小康走向中等发达国家水平,那么我们要批评这样的本末倒置的行为。但如果人们只是把治愚先放一放,先满足一下温饱,先治一下贫,这是再合理不过的了。

第二,在一定程度上,治贫是治愚的基础条件。我们见过很多希望工程的图片,在那穷山沟里的人们不是不想治愚,但是大家在图片上看到泥泞的土地上那用石块堆砌起来的桌子,看到本身也没读过几天书的老师背着孩子在讲课,这样的教学怎么治得好愚?不治贫,哪儿来的教学设备、哪儿来的师资力量?
发表于 2010-9-22 18:11:50 | 显示全部楼层
如果换到正方的思维来看呢?
发表于 2010-9-22 19:53:18 | 显示全部楼层
回复 2# 江户川柯南

柯南把治贫作为治愚的基础,很狡猾啊。
当人们这顿吃不饱并且下顿吃什么还不知道的时候,当人们在冬天的寒风里只能躲在茅草屋下穿一件单衣的时候,我们固然是要先帮助他们,但是这个帮助呢,是给他们捐钱捐物吗?米会吃完的,钱也会花光的。我们这样做是治标不治本的,(当然,我并不是说治标是不对的,这个时候治标是很需要的,而且有效快捷,但只能说明这是最迫切的,不能说明更重要)我们应该告诉他们,该怎么自己走出这个困境。这就需要治愚了。在这个方面来说,治愚是长远之计,治贫作为辅助,就体现了治愚作为解决问题的根本方法的重要性。这样说,治愚就变成治贫的基础了。山区好可怜的,人们不是不想治贫啊,但是,走出山沟沟的路,要么出来打工每个月寄钱回家,要么努力学习考到在山的那边有海的学校。唉,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
发表于 2010-9-22 20:40:57 | 显示全部楼层
楼上都说了很多了,补充一点,注意重要的对象和意义,比如对贫困山区的人们的生活和对社会的和谐发展,侧重点是不同的,找好切入点,就好说
发表于 2010-9-23 21:23:52 | 显示全部楼层
回复 4# jimjolee

我是这样觉得的:如果要比较二者谁更重要,就必须在二者都存在的前提下来比较。回到这个辩题,就必须是在既需要治贫又需要治愚的情况下来进行比较,也就是说必须是在一个既贫穷又愚昧的人/人群、地方来进行讨论。

在这种情况下,治贫就好比急救,不治贫人们就活不下去。在西部大开发过程中东部发达省市对于西部欠发达省市区的帮助,与汶川地震之后一个省救助一个县的帮助,是显然不同的。前者不是治贫,因为西部很多省市区虽然欠发达,但是温饱还是基本解决了的。所以东部地区对西部地区的帮助主要是人才的对口支援、工矿企业的建设等等,可以说是在“授之以渔”的治愚层面更多一些。但是,这个帮助实在不需要治贫的基础上的。也就是说,西部很多地方,不需要治贫、只需要治愚。在这种只有一个存在的情况下,我们是无法比较二者的重要性的。

但是在汶川地震之后,则是人们的生活得不到基本保障的问题。如果这时候那个对口支援省市区说“我给你们这儿调拨500名优秀幼儿园教师,建一所一流大学,再挂职一位副县长”,那绝对是扯淡!在那时,需要的职员首先是基本的粮食和饮用水供应、是民房恢复建设和过冬御寒物品,也就是“治贫”层面。
发表于 2010-9-23 22:38:33 | 显示全部楼层
回复 6# 江户川柯南


    把重要性和基础等同起来吗。治标不治本的问题呢,又如何解决?治愚并不是教育的问题,而是一切技术性的问题。譬如你汶川的经济要发展起来吧,发现土地适合种果树啊,于是便带领大家种果树吧。在种果树的过程中,我们必须要从治愚开始,纵然这是一个治贫的过程。受灾的人民又怎么一味的接受帮助呢,他们总是需要自己站起来的,我们的授之以渔可能对他们帮助更大。而且,从人性的角度来讲,或许从治愚方面来帮助会使一个人更加有尊严。这是我的理解,见笑了。
发表于 2010-9-23 23:38:42 | 显示全部楼层
回复 7# jimjolee

的确,楼上说得很有道理,这存在一个治标不治本的问题。但是,反方强调,在贫穷的时候,在人们没饭吃混不下去的时候,给口饭吃就是治本。这么说好像有些霸道。但是我们这么想:当一个车祸患者失血过多导致休克时,我们知道光输血肯定是不管用的;但是,在抢救的时候,不输血行吗?我们光讨论治本,光讨论缝合和术后恢复,结果患者都死了,那还有什么用?那么,在失血过多的时候,先输血就是在治本。同理,回到治贫问题上,人家汶川灾区眼下就没饭吃的时候,跟他们讲种果树,可是他们的肚子能等到来年丰收吗?眼下先把救济粮赶紧给送过去就是最务实的治本。
发表于 2010-10-29 11:31:33 | 显示全部楼层
要是我觉得吧 这个就不是在讨论治贫了 而是在救命 当然救命是最紧迫也是最重要的...
匿名  发表于 2010-11-21 11:28:19
急迫性与重要性是两个不同的概念!我们现在讨论的是重要性而不是急迫性! 在相对的环境在,在一定的物质条件下进行的讨论,治愚还是比治贫重要  。
发表于 2010-11-22 00:04:17 | 显示全部楼层
都是强人,为什么我不会你们这么写啊
发表于 2012-2-23 13:25:22 | 显示全部楼层
本周日将打一场辩论赛,辩题是“治愚与治贫哪个更重要”,我方观点是“治愚比治贫更重要”。。请教一个问题,如果对方用迫切性说明重要性,我方应怎样反驳?如何证明迫切性不等同于重要性吗?有例子吗?
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