正方：政府应该强制子女奉养父母/反方：......，我是正方

zaizai

我是正方。请问该如何下手呢？有什么要点呢？

江户川柯南

沿用我之前从前辈那里学到的方法：价值可取、事实可行。

在价值方面，父母抚养了子女，那么子女就有赡养父母的责任。而且，在法律层面，既然子女未成年阶段，父母对子女的抚养是强制的，那么当父母丧失劳动能力以后，子女对父母的奉养也就应当是强制的。这不仅仅是一种传统美德的问题，也是相互之前权利义务的对等。

在事实方面，各国法律都一直规定子女对父母的赡养义务，并且各国政府也一直对这方面的违法者予以惩戒和强制执行。多年的实施效果表明，被实施强制执行的家庭，虽未达到十分理想的效果，但是总比不强制执行之前要好一些。

所以，基于政府对于子女奉养父母的强制在价值上是可取的、在事实上是可行的，所以政府应该强制子女奉养父母。

edogawa

实施问题
奉养有最低抚养金的指标吗？如果有，操作性会不会打折扣。如果没有，如何确保奉养到位。

定义问题
送到养老院并常去看望算不算奉养，如果算。退一步说，老人在养老院，你不去看望，但是保证他不会饿了没饭吃、患病没人看，这算不算奉养。

感情上大家都会倾向奉养父母，就是在"强制"上要考虑下特殊情况。可不可以有补充办法。

zaizai

题目上没有写这些东西，但我觉得应该是可以的。请问还有哪些是重要的要点吗？

wxyng

从楼上两位版主的方式推下去蛮合适，定义的重点就是奉养父母的方式，应该就是奉养的定义会有差异，其他应该不会，正方要强调其中的事实以及感情和价值层面....
对于孝顺的子女强制不强制没有多大区别，但是对于不孝的子女可以保证父母有个安居的晚年。
反方应该会从子女的考虑入手，比如子女经济层面不富裕，如果在法律层面上定一个强硬的规则是否对子女造成困难，而且父母去敬老院到底算不算奉养，如果不算，那么有些老年人想去敬老院如何定制度（如果算，就看三楼的就行了），并且强制的程度，一定程度会打一下，但是不多...
按照字面意思，强制就是必须，那么由于特殊原因不能的子女，如何考虑？
估计有可能有这些。

zaizai

http://www.bianlun.net/BBS/archiver/tid-17297.html
如果对方以这些要点来攻击的话，那又这么反驳呢？我方的论点还不是很足够，我也需要反驳对方的论点，请各位高手帮帮忙。
请问我可以不可以说政府应该在儿女每一个月的薪水中扣出５％至１０％放进父母的帐户里。这样可以让父母得到钱的同时不用操心儿女会不会准时给钱。最多如果父母可以自己奉养自己，不需要儿女的钱，他们也可以把这钱收起来，然后当儿女需要这些钱的时候，他们可以那出来借给他们。这样他们可以把这个东西当做强行地存款。如果父母已没钱用了，假如他们已经卖了他们的财产来供儿女出国读书，那么他们可以用那笔钱来让维持他们的生活。
有什么方法可以反驳这论点吗？这会不会是一个很好的论点呢？我不能确定这是否是一个很好的论点，因为这是我自己想出来的。请各位高手帮我改善这论点，或者告诉我对方会怎样反驳。谢谢。

saikiat

1.由於大馬人口面對老化問題，而現代年輕人又不懂得孝順，因此政府應該強制孩子奉養父母，對不孝的子女採取法律行動。
2.奉养父母不是包裹，这是身为孩子该做的，父母辛辛苦苦的把您生出来，把您养大，今天您怎样对待您的父母将是以后您的孩子怎样对待您！而如果您还要讨功劳的话那真是不像样。但是偏偏还是有很多不负责任的孩子们，忘了父母是怎样辛苦的带大他们，怎样供他们读书等等，把他们给抛弃了，难道是对的吗？

看来您所看到的很浅淡，因为您因该是过得很好，很多叛逆的孩子您也没有看过似的。今天为什么总理要提出子女奉养父母，难道您还看不透吗？对本来总理是不必提的，但是现有的社会已经不像从前，那么尊师重道，孝顺父母，这些非父母可以管制得到的，因为社会风气的影响，导致很多孩子们都对自己的父母很不尊敬，认为父母老了是多余的。我们的总理深深的体会到这一点所以为新加坡的父母们说句公道话难道不对吗？ 难道您还在异乡发梦，认为您是对的？

难道您没听过“虎毒不食子”这句成语吗？意事很简单，虎再怎么凶残也不吃自己的孩子。反映了父母在孩子怎么无理对待？还是怜悯他们是自己的孩子，不愿让孩子受罪，情愿自己挨。那些是不孝子，竟然对自己的父母这样不孝，真是社会的败类人渣，需要惩罚。

您骂那些家长“活该”是在骂您自己吗？很多事不是光看报导就能确定的，假如今天这个人是您，您对此事又有何看法与感受？别人会怎样看待您，是不是用您所说的来指着您呢？这世界上已经有很多的太不公平事了，不知源头别随意批判，那是对那些父母们的不尊敬，也是降低您个人的眼界。您给我的的感觉，眼界就像是“井蛙看天”，那个天永远只是井口的那么大而已。
3. 作者说《什么样的家长，教养出什么样的下一代》，这句话也不对，因为时间会改变一个人
4. What kind of parents will have what kind of children than I have to say you are wrong, this is only the olden days old people said that, now is year 2009, this say already not acurate already.

All parents also would like to see their children to grow up in good and well condition, bad guys also the same, they can send their childrens to good school for them to educate well as well.   

The problem lies in some conditions where children will turn bad to their parents, examples:-   Mixing around with wrong companions (bad companions), too comparism on other and him/her self, learn too much on foreign kind of leaving style, cannot differential what is good what is bad, etc......!   All these examples will affect a person's mind and for those minds are weak, without the right guidian will end up in these kind of bad condition.

If one's mind is stable can adopt to without others interfering and stand firm on his or hers independantly, than he or she will be able to know what is bad what is good, what they should or should not do.
5. 现在有很多年青人，不知道是受到了什么文化的影响，首先是将传统文化中“孝”之一字抛诸脑后。更有甚者，是骗父母卖了组屋，把钱给他们买公寓并邀父母同住，过后再将父母赶出家门。

　　最近，报端多有关于这些不孝子女的报道与言论。说起西方文化（主要是英美的文化），讲的是民主的精神、独立的人格、一个人成年之后就独闯天下等等。西方年青人虽然不奉养父母（他们的文化中没有奉养父母这回事，他们的父母也不要他们奉养），但他们也不会骗父母的钱去买公寓，这在他们是羞耻的事。本地一些年青人，抛弃了父母，骗了父母的钱，遗弃了父母，还以自己是西方文化的拥护者、追随者而沾沾自喜，殊不知他们不尽孝道，已背弃了传统的文化，而骗父母的钱，更是会被西方人所耻笑。

　　鉴于我国不孝子人数日增（当然有个别情况，如有些子女是有苦衷的），我认为，我国有关部门除协助父母索讨赡养费之外，也可考虑：

　　一、强制有工作的子女，将每个月薪金的多少个百分点（例如5％），存入父母的户头。父母如不要，可申请退出。

　　二、很多父母，卖了组屋，给钱给子女买公寓，去和子女同住，名下没有了屋子，忍气吞声，最后沦为佣人，有苦无处诉。这样的情况，父母如有投诉，政府应协助他们拿回卖屋的钱，让他们再起炉灶。

　　三、那些将要卖掉组屋的老人，建屋局应给他们忠告，问他们钱要用在什么地方，以防止他们被骗。

　　虽然俗语说：“清官难断家务事”，但我想我国政府这个“清官”是能够也是应该断这些家事的。


这些都是我找到的论点。我和你一样都要辩论在这个题目为正方。有些论点可能是重复或不是很好，要先读一遍再重写自己的论点。希望能够互相帮忙。：)