第四届亚太赛复赛第二场结辩（行成于思还是思成于行？）

努力人生

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正方：澳门大学             行成于思
248.28分
反方：马来亚博特拉大学     思成于行
252.05分
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3 k) \8 f% q* i/ z& l3 y2 P, z最佳：陈思渊


结辩：丘国鸿VS陈思渊
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7 V* l( i$ r8 n7 j* P% w! n总结陈词：时间各3分钟

00：40：05

①反方三辩----丘国鸿：

谢谢主席，大家好！对方其实今天有两套方法来论证立场。第一套他告诉我们是“思想诞生我们的行为”----任何的行为一定是思想主宰我们才会去做的。可是我们刚才不是说过了吗？----人类原始人，也正是第一次吃过了烤肉，他才知道“诶，烧东西吃比较好”这个思想；亚里士多德他也是观察了万物这个行动过后，他才分析出了“生物原来是可以分类成不同的组别的”这个思想的。所以如果是要用谁诞生谁的话----思也可以诞生行为，行为也可以诞生思想----这样子辩论有意义吗？所以我们今天说，先后是没有对错的，价值也没有高低，要论证今天的辩题就必须看哪一套讲法印证在现实生活中是必然的！

) F3 Z7 D, u$ u" w+ @然第二种方法对方其实告诉我们----思想过后，我们想多了自然能带来成功。可是请大家想一想，为什么对方只能举一些片面的例子，为什么还有一些例子，纵使是像好像诸葛亮这么有智慧的人，像孔孟这么样的圣人，他们想要统一三国，想要推行仁政的概念都不能成功呢？也许对方三辩还要告诉我们那是他想得不够好。可是对方，我们只是人而已，我们不是神！不要对我们的思想有那么大的苛求。请问一下在座各位，世界上有哪一位可以完全掌握世界一切不确定因素的呢？又有那一个人可以主宰天时、地利、人和呢？所以我们说，今天我们的确要多思考，可是思考到最后，我们不要去执着行为成不成功。因为“谋事在人，成事在天”

1 A& ~/ T$ v, z( s各位，其实回看历史，我们发现人类从以前的无知一直走到现在的文明，其实不要以为是哪一位科学家或者是思想家那么厉害去构想出现在的社会来。这一路走来，是我们自己一步一脚印的走过来的。因为我们知道，纵使像亚里士多德这样的人，他们想的重力理论，纵使是欧文、傅立叶等等社会学家穷极一生去追去的社会主义----到最后落实不了就是落实不了！纵使是落实得了的那些问题又怎样？到后来这套思想什么东西我们要摒弃，什么东西我们要坚持？也只有我们自己去走过，去体验过才知道。正是因为熬过了君权时代的痛苦，我们才更珍惜现在的民主。也正是我们意识到了大自然的反噬，我们才更相信现在的绿色发展是正确的道路。所以这一路走来，也只有我们自己去体验过，我们才能够更珍惜，才能够更坚持我们的发展方向。民主是这样子，环保是这样子，我们的人生何尝不是这样子呢？

所以对方一直提倡我们要“三思而后行”----我们的确承认。可是各位，我们更知道的是，就算我们某算得再好，今天辩论赛16支就只有一支队伍能够获得最终的胜利，为什么？不是因为我们大家都想得不够好，而是因为我们大家都想得很好的时候，只有我们今天拿出来验证一下的时候，我们才能知道哪一个才更好！所以今天我们希望大家能够不要去盲目地去相信任何一套思想，实践出来才能找到真理！谢谢！
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②正方三辩----陈思渊：
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大家好！e…反方一直说哦，人不要盲目的去相信一些思维，因为这些东西会成为我们的禁锢。所以我觉得日本人肯能不太相信人道和公平这些事情，以致有了南京大屠杀；或许德国人也从来都不相信种族在世界上是公平的，所以呢，他也屠杀了犹太人。

0 r/ y  s5 w" s* o" A各位，很多的东西，诚如您方所言，迈开脚步往前走，其实路不是走出来的，路是闯出来的，我方当然也承认。我方也告诉大家很多事情也要做！“做”这件事情在正方从来没有被否认。但是，对方辩友，如果人类只是莽撞的，或者是不相信其他人的思维，或者是不接受社会凝聚出来的构思，或者是不接受伦理道德对于人类社会秩序功利的时候----很多时候，他叫做走错方向！不管那条路走得多宽，即使二次世界大战德国赢了----对方辩友，我们在的现在这个世界可能还是炼狱！这就是我们为什么要告诉大家，凡是做之前要多想。“三思”哪“三思”第一个“浅思”，很多时候我们自己看到讯息，我们心中有了一些了解；第二个叫做“偏思”，对于这些东西我们有很偏颇的判断；第三个叫“深思”，在这些想法之后，我们能不能透过我们的知识，透过我们之前受过的熏陶，透过我们的教育，把之前偏颇的思维撇开！人一天有数万个念头，可是真的会去做的为什么就是这几个？因为我们判断的，判断的元素是什么？对方辩友您方一直告诉大家，今天大家是准备好才来这边的，但是到头来谁会成为最后冠军的队伍势必只有打了才知道。但是，对方辩友，我方要告诉你的是，如果没有准备，不如不要来！这就是今天正方要告诉大家的----“三思而后行”，“若未思则不行” ！对方辩友，这才是今天的重点。

; O; s4 l/ E- O% f4 Z对方辩友，你一辩告诉大家我们去体验这个题目的概念是从必要性，因为您方认为“鸡生蛋，蛋生鸡”没有什么好讨论，我方也没有跟你讨论这个鸡跟蛋的问题！

- d; C, H7 N. Q$ p2 Y2 Q7 ~8 [第二个，你方认为要去探讨价值层面的问题。您方也认同“三思而后行”。您方也认同今天要去倡导所谓的履行，正方也认同要履行。但是对方辩友，正方双方最后在价值上的冲突点在哪里？----就是，如果我今天的咨询不够清楚的时候我做不做？反方认为要做。很多的道路是这样走出来的。可是，正方认为道路之所以明确是在于你方向明确！对方辩友，你今天如果你方能够打好好这场辩论，很多时候不但只是你个人对这个事情的实践，是在于你之前的努力和准备，是在于你概念上的交导。人的道路铺的砖块是人思维上面的累积。诚如今天我们正反双方对于这个概念的争执。对方辩友，我方也认为我们都是准备好才来这边，双方都想赢得这场比赛。但是，真的奠基成功的绝对不是因为我们坐飞机到这里的“行”，而是我们对这场比赛认真的态度以及认真的的准备----这才是所谓“成”的意义！

谢谢各位！
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