自由辩论! k. ~( S! ]8 w6 x( r" g' O; G) A# d' }0 k0 h
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张君：请问对方辩友，不期待回报的爱是不是更幸福呢？) K& Q" s: ^5 [; c
* i9 Z/ Q3 Z$ l* X! C 吴天：不期待回报的爱比期待回报的爱幸福，可这只是爱与爱的比较，期待回报的爱，那些被他爱的人，会更幸福呀。
* p' |. K( l/ \6 t8 A 薛乐：对方告诉我们说南丁格尔是通过牺牲自己的幸福，去成就了别人的幸福，对方又告诉我们南丁格尔是幸福的，请您论证一个人怎么通过牺牲自己的幸福，去成就自己的幸福？
8 l% ?8 h9 {7 A) ^8 A6 ? 陈国坤：因为爱本身就是幸福，这点是大家共同承认的。今天对方告诉我们，主动就是幸福的，我真希望对方辩友按照这种观点给我点钱吧。2 \# f! l& z. n5 U7 m( i
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1 T: k( D9 U- J0 `$ |6 j 马薇薇：如果说付出的人反而没有得到的人那么幸福的话，那么诺贝尔和平奖应该改名叫诺贝尔慈善基金会。
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# d/ F6 R K, ?. Q4 H 吴天：可是我想得诺贝尔奖的那些人，他们得奖的时候是幸福的，但是他们为什么说自己幸福呢，因为除了他自己得奖以外，还有他的家人深深地关爱他，他也享受到被爱的幸福。倒请问对方辩友了，如果您主动得到的就是更幸福的话，为什么那些被他们爱的人会更幸福呢?, L1 h# y7 f* l. [
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0 B/ A' a+ {! F# z* j 黄磊：对方告诉我们当您施与的时候，您就是在牺牲幸福，在座的各位刚才给了很多掌声，我感到我被您所爱，您有牺牲幸福吗？3 ~$ V/ e+ b& E8 W! f$ n \+ f6 _/ W1 D+ u
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! w- o% J4 |" a9 `! j& K9 x; U 陈晓欢：我们是说有部分情况，牺牲自己的幸福，给予别人幸福。我们想一想如果你牺牲自己幸福，反而会得到更大幸福，这叫牺牲，还是叫投资呢？3 H: T) j, _. [$ A. V) @5 W, N6 B3 r/ r- z" y' ^
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薛乐：对方辩友，幸福不是孔融的那个梨，你让给了别人，自己就没有了。请教对方辩友如果幸福是可以牺牲的话，为什么那些抗击SARS的医护人员，要远离家人的关爱，去无私付出呢？8 A, |, O6 {* m7 }
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赵惠：因为他爱的付出可以让更多的人感受他的爱，可以让更多的病患在他们的爱当中得到康复呀，对方同学。0 y4 c' h# ^/ p$ p8 b; Y8 p1 T' p- A% K' ]1 T) _! i; D
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黄磊：在您那里我们不要义务献血了，您是在牺牲幸福，在您那里我们不要参加青年志愿者了，在您那里我们是在牺牲幸福。$ ~* X* U$ N) _, ?1 K
陈国坤：如果幸福不可以牺牲的话，那我就没有牺牲幸福这个说法了对不对？对方辩友到现在您还没有给我们解释，你们论点中，为什么主动的就一定比被动的更多呢？" P8 {, d6 J2 \" s* |" |$ {
黄磊：还有一种说法，叫做月亮撞地球，有发生吗？8 B' ~9 [7 W1 B1 g( E. b: B6 j7 x7 U% H" ^. E4 h/ X
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) G$ u1 I" E) D+ P8 e1 @ y% A 陈国坤：对方辩友你还没有回答我们的问题，为什么主动就一定比被动的更多呢？1 \5 ^+ a) ]; t1 m* W% n! u' n$ R
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& a+ p8 G( Y) U7 R% u& g5 f3 } 马薇薇：因为获得途径更自由，更容易得到的幸福，难道不是更为幸福吗？
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赵惠：对方同学您觉得容易的就是更幸福的吗？那吃饭睡觉最容易，猪更幸福吧。
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张君：我们来讨论一下大家关心的爱情，梁祝的祝英台总是追求幸福的吧，她为什么不选择被马文才爱，却选择了梁山伯呢？* ~+ l& R) q. M$ [4 V' s) Z/ k2 E0 M
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陈国坤：那是被不同人爱的幸福的区别，不是爱跟被爱的幸福的区别。对方辩友今天你还有一个论点说，被爱的幸福是无法决定和把握的，请问你爱的幸福是怎么决定和把握的。4 x' t1 c/ N0 F' h- X \0 W8 N9 A* Q. s' ^; U5 S, I2 Z \( ~
$ Z1 D! _, T7 X4 y7 v4 x% |- ` 薛乐：梁祝的故事真是被爱的选择吗？祝英台可是女扮男装，跟随梁山伯去私塾的。请问对方辩友如果梁山伯认为祝英台是个男人的话，他怎么去爱祝英台呢，请问这里边到底是友爱还是爱情呀？. p0 t5 e) g9 d6 ^% F' ^7 ~2 e8 E J3 n+ Q
7 d1 _% x4 Q) ]: F; K( m, h9 Z8 J 吴天：我不明白对方辩友今天谈到这个祝英台女扮男装有什么意义，如果梁山伯是因为他是男人去爱的话，这种爱那可能是另外一种爱，也不是我们讨论爱情的爱呀。4 C: E. W% S: g4 V f1 r/ b4 p# _' [0 O* ~1 o" H, |
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3 s* F' P2 p, }0 f4 s- o5 y 黄磊：所以那不是爱情的爱呀，按照对方的观点被爱幸福，岳母为什么不把岳飞留在自己身边孝敬自己而让他们驰骋杀场呢？因为岳母是伟大的，她要让儿子给予更多人幸福，这就是爱的伟大嘛！, Q7 Q j* ^* a3 T: f
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; d6 g! Y: V0 j6 j# s8 k2 V 马薇薇：按照对方辩友的这种逻辑，岳母就不应该在岳飞背上刺上“精忠报国”，应该刺上“我爱我妈”呀。# t5 j6 W5 ~( l; @6 ?! ]$ h$ y, r& \" `' n
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: O1 ^; {; |8 ^: s+ Q+ E/ K1 X 陈晓欢：对方辩友以为岳飞和岳母他们都是冲着幸福去的吗，他们是冲着整个国家所有人民的幸福去的，所以才说“精忠报国”嘛！$ G! ~' m0 p( W5 x$ L6 R, t, j! @5 v1 Z" ~
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薛乐：冲着所有人的幸福，难道就不是幸福了吗？追求最大多数人的幸福，在对方眼里，居然不是幸福吗？
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% I \4 q# H* y$ L+ b 陈晓欢：我没有说不是，可是追求所有人幸福，又刻上“精忠报国”，是不是说，要让所有人被爱之后，他们才能得到幸福呢？
! v8 i0 v: T% y$ M 黄磊：按照您的理论，这个时候岳母可是在牺牲幸福，这个时候岳母不幸福，请你论证岳母幸福不幸福？
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9 Q' H g% L, z. { 吴天：岳母是幸福的，可是他确实牺牲了与儿子团聚的这种天伦之乐，他把儿子奉献出去，是让他的儿子去爱别人。而且再说了，我爱一个人的时候，为什么就要把他捆在我身边，他不在我身边，我还是继续爱着他呀。
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马薇薇：那么当岳母看到岳飞在前线杀敌报国的时候，那种由衷的自豪之情，到底是幸福还是不幸。6 X" s- \. Y+ k4 |7 b) }; m2 Y" P! h& O7 c
' V9 G* s6 c! X$ v) A) w2 z 陈晓欢：是幸福，可是对方辩友在这里没有比较爱和被爱，对方辩友你回避我那个问题已经很久了，为什么被爱的幸福是不可以决定和把握的，爱的幸福就是可以决定和把握的呢？
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7 q, H0 s! Q( z) ]9 V$ T 薛乐：我们已经回答过很多次了，因为主动把握的这种爱，它是更自由的，倒是想请教一个问题了，母亲常说：我不求你以后给我回报，但求你能平平安安。请问这种无私的母爱，幸福不幸福？. S7 J) u: l2 S4 x% v9 b" t
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陈晓欢：对方辩友说回答了，其实没有，为什么呢？因为刚才我就问他，当你爱一个人的时候，那个人可以选择拒绝也可以选择接受，当对方选择拒绝或者选择接受的时候，这个幸福怎么是由您自己把握的呢？
2 O0 }6 z2 K3 a( t0 ` 马薇薇：那对方辩友您如何选择我们在座哪一位来爱您呢？你可以选择别人爱你多深，谁来爱你吗？ P. ]) e% V3 D* @: J: |2 x* B: L1 D8 L
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# Z% W/ S2 R$ u& k; i" x0 V 陈晓欢：对方辩友今天我们讲过被爱和等待被爱的过程，如果我们讲被爱的话，就已经不是等待，如果我讲到选择一个人的话，那还没有被爱。7 T% U( W5 H; B' D" M
黄磊：今天对方偏要把被动，说成主动，就算我被打了，我要说我是主动把脸送上去的呀。/ ^" c2 T [7 [' q* _9 D0 A9 y7 ]( F D' ~+ g
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吴天：明明是对方辩友在混淆主动与被动呀。可是我们知道这个爱的幸福，不一定是自己主动把握来的，当我爱上一个男孩子的时候，我并不知道他是会接受我，还是会拒绝我，当他拒绝我的时候，我真的会哭得睡不着觉啊！# J* ^! E. b8 Y, q0 t' }+ A1 o& P0 Q
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薛乐：但是为什么您明知您可能哭的睡不着觉，还要去爱这个男孩子呢？那不是因为如果你能够爱他，你能够品尝到更大的幸福吗？* S; b4 ^! |1 O4 g2 u, b
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吴天：因为我爱他，我是要给他幸福，不是为了我自己幸福呀。 (反方时间到)3 T( `" V& l- o
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8 Q; H: H3 l" d* a$ H4 U 马薇薇：如果爱真的需要回报的话，就不是衣带渐宽终不悔了，是衣带渐宽很后悔，没有抱得佳人归啊。! X- h4 }4 d# ^
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张君：如果真的是被爱更幸福话，我们的母亲真的不会说只求你平安，而是说你快来孝敬我吧。8 ]% Y! c0 ^8 ~! V4 Y
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总结陈词" d7 q7 C+ `4 \# D7 d6 P/ z1 `' ]$ U6 a
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反方新加坡国立大学队总结陈词 l% h3 F+ \+ D% n! p3 q, w ]: d5 s/ i+ G, P/ L' |
. _6 T6 _- y G 陈晓欢：先看对方辩友的论点，他们今天提出的第一个论点是，为什么爱比被爱更幸福呢，因为爱追求来的，是主动的，被爱得来的是被动的，我想这一点在之前的辩论过程中，我方已经解释的够清楚了吧，主动得到的并不一定比被动得到的更多。第二点对方辩友一直在回避，他们的论点其实告诉我们，被爱的幸福能够决定和把握的，换句话说爱的幸福是能够决定和把握的，可是大家想一下，当我爱一个人的时候，可能我被她拒绝，不但被她拒绝，还被她打一个耳光，踹一脚，也可能被她接受，所以在这种情况下，爱的幸福是不是也不能决定和把握的呢？既然爱和被爱的幸福，都是不能被决定把握的，那为什么爱就比被爱更幸福了呢？" M5 a X8 E1 r. f' \) ~
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对方辩友的第三个论点是告诉我们，什么叫做幸福，幸福是叫做一个人实现自己的价值，那大家想一下，到底是爱能实现自己价值呢，还是被爱更能实现自己价值？我们说被爱的时候，是你某一个方面，得到认同和欣赏，爱是你去欣赏和认同别人的某一个方面，相比较之下，是不是被爱才更能实现自己的价值呢？我们说“士为知己者死，女为悦己者荣”，其实讲的也是同一个道理，对方辩友在陈词的时候，还讲到一个价值取向，他们说今天我们讲被爱比爱更幸福的话，那每个人都会追求被爱，我说错了，今天在价值取向方面，我们双方根本没有矛盾，对方辩友推崇大家要去爱，我们也是推崇大家要去爱，，可是对方辩友讲大家去爱理由是什么呢，因为你自己能更幸福，而我方推崇大家去爱的理由是什么呢，因为你能让你周围的所有人更幸福。我们说你要说服一个人的话，就一定要摆实事讲道理，看完了对方辩友怎么讲道理的时候，再来看一下他们今天怎么摆事实的。 ; Z ^" T) k) x6 U. P0 K9 X: t* ^4 Q! Z. ] {) U R
, `, K* K, \( Y2 e- Z 今天对方辩友举了很多例子，告诉我们很多人他们在付出爱的时候，他们是不求回报的，可是他们不求回报的时候，他们也是感到幸福的，这些例子我们不否认它存在，可是这只证明什么？证明了爱是伟大的，爱是无私的，伟大的、无私的不一定是幸福的，为什么呢，很多伟人之所以成为伟人，就是因为他们牺牲了自己的幸福，去成全别人，所以伟大的本身并不一定是幸福的，在这一点上，即使我退一步讲，即使我承认对方辩友所举的例子当中的那些人，当他们在付出伟大爱的时候，他们确实感到了一点幸福，那又怎么样呢，那又证明了什么呢，爱是幸福的，在这一点上，我们今天双方没有分歧，可是我们分歧是爱和被爱那个更幸福，对方辩友有没有做比较呢，没有。那让我们来想一下，如果当你付出这样一份伟大的爱的时候，你都能感觉到幸福的话，那当我接受到这样一份伟大的，无私的，不求回报的爱的时候，我的幸福感，是不是也不会少呢？那既然被爱的幸福感也不会少的话，对方辩友又是怎么论证出，爱比被爱更幸福呢？今天这个辩题是个比较性的辩题，我们今天从来就没有怕过比较，怕的只是对方辩友不比较，所以希望对方辩友在等一下陈词的时候，多做一些比较，谢谢。! c5 g. A0 y d) e8 [/ w
正方中山大学队总结陈词薛乐：我们来看一下今天对方是怎么比较的好不好？对方辩友告诉我们说，如果父亲为您盖一张被子的时候，您是幸福的，您比较的是父亲盖一张被子，比不盖一张被子您更感到心灵的温暖，可是您有没有比较如果您为父亲盖一张被子，和父亲给您盖一张被子谁更幸福呢？所以今天对方辩友比来比去，指的是被爱比不被爱更幸福，如果这样也能论证您方命题的话，是不是我今天告诉您，爱比不爱更幸福，也能论证我方的观点呢？对方今天的命题只有两个标准，第一，他告诉大家，原来爱可以是期待回报的，所以说当你得不到回报的时候，你就更为不幸，所以说我们知道相思是痛苦的，但是您要想一想，为什么相思之苦，如此难熬，实际上我们都知道如果“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”那是爱的付出带来的幸福，您今天要告诉我们的是，如果一个母亲，他希望自己的孩子平平安安，而不求回报的时候，他没有对儿子施与爱，因为他没有期待回报，这符合我们的常识吗？ 对方辩友退了一步告诉我们说，其实有一些伟大的爱，也可以不求回报，但是对方又告诉我们，这种不求回报，是牺牲了幸福，也是不幸福的。那么就请您告诉大家，为什么南丁格尔在照顾他那些病人的时候，他是更为不幸的呢？为什么一位老师，当他把全部的积蓄，都捐给希望工程，那些孩子没有对他说一声谢谢，他就因此而感到不幸吗？您要告诉我们说，一个母亲当他看到孩子无数次跌倒之后，终于能够第一次站起来的时候，孩子也没有对母亲说一声谢谢，难道母亲就不幸福？不是更幸福了吗？如果这样子能成立的话，那么今天我们为什么要去学习那些像南丁格尔，像曼德拉、德来修女这样一些伟大的人物呢，如果他们比我们更为不幸，我们应该同情他们才是啊！$ M* y& `' t" D: u
5 H- u- q- J1 p9 K3 r% J2 b' w7 M8 `8 w6 }
, z5 g0 Z. F5 \+ R. b/ R T8 F 虽然我有很多大道理仍然想跟大家讲，刚才因为一件小事情，我想和您分享一下我的感受。我有一位普普通通的妈妈，这次来北京以后，她每天都要给我打一个电话，她告诉我北京的天气怎么样，叮嘱我要多穿一点衣服，我总觉得我的妈妈太唠叨了，我已经是一个大人了，为什么她总是把我当一个孩子呢？可刚才上场前的五分钟，我妈妈给我发了一条短信，她说：儿子，加油，不论结果怎么样，妈妈都已经心满意足。也许作为儿女，我们永远永远也无法理解母亲的感受，我想只有一天，当我们成为了别人的父母，您才会懂得，原来去爱有多幸福。谢谢。; z2 a3 b: O+ l+ U+ ]% E, O
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本场由现场观众投票选出的优秀辩手，新加坡国立大学陈晓欢 |
IP卡
发表于 2008-5-25 22:20:18
提升卡
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显身卡
发表于 2008-5-27 08:41:26
