谢谢主席，各位评委，大家好：/ R, Y: }. C$ m( i# g# W+ M3 X9 c
今天，我方观点是愚公应该搬家。
& j, T7 m7 Q# j' y 众所周知，《愚公移山》出于《列子*汤问》，它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”，它的后篇是“夸父追日”，很显然，原著是要通过这三篇寓言告诉我们，做事不能违背自然规律，不能一味蛮干。愚公的精神可嘉，但做法不可取，我方认为，愚公不应该移山，而应该搬家。
4 \7 s! Z! w; t- y) s. G; i% H6 r) Q 第一，移山破坏自然。愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流，也足够让愚公走向我方观点----搬家了！
% ~2 H( H# O; A; p9 ^+ e1 F6 e 第二，移山会对生态造成不良影响。还记得那句经典台词吗：悟空你可真调皮呀，叫你不要乱扔东西呀！砸到小朋友那可怎么办呀，就算砸不到小朋友，砸到花花草草也不好呀！愚公移山，可就不只是砸到花花草草这么简单了！千千万万的动植物将失去自己的家园。而搬家起码可以免去唐僧的唠叨。
! ~* i4 _- e/ c6 W* ~* [4 n 第三，给他人造成损失。愚公移山，成日叮叮当当的不说，还有一些没多少文化的人“跳往助之”，须知“京城氏之孀妻，有遗男，始龀”，同学们，这可是吸取知识的年龄呀！唉！难怪连神都看不下去。
o! ^) ?% |; q: ?- f8 a 第四，愚公的子孙真的能“无穷匮”吗？愚公全家去移山了，谁种地？我就不明白了，愚公会有能养活全家的退休工资？另外，这样不可理喻的家庭，对方辩友口口声声称赞，难道对方四位女辩友愿意到这样的家庭去移山？就算他后代找到了媳妇，哪里有时间生孩子？就算生下了孩子，哪里有时间去照顾？就算孩子长大了，难道也会像父辈、祖辈一样不可理喻？与其把无尽的负担压给后人，倒不如搬到一番新天地，可以代代欢乐。
5 R1 }8 M% J5 u& w7 Y0 K5 d! s u 第五，客观上愚公移山也不可能成功。须知“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，那是一个什么概念？粗略计算一下，两座山约合土石234万亿吨。愚公把土运到“渤海之尾，隐土之北”，就算每年往返一次，每次5吨，也要五千个100亿年。而科学家告诉我们，地球的寿命总共是100亿年左右，也就是说当人类都把家搬到了太空，并且对地球无限缅怀的时候，愚公还在不曾毁山之一角啊！
$ F9 A$ i+ O. B- k 综上所述，移山费时费力、害人害己、而且违背自然规律；而搬家经济实惠，效率高，前景好，而且环保。
" K: r, z3 W0 S" E 山不转，水要转，水不转了，人要转，面临如此两座大山，毫无疑问，愚公应该搬家。: f5 s9 o: }" Z/ X. u% g
谢谢！
# Z0 R) r4 E7 |6 {0 s5 s# u! ?7 U- U: ~7 V" z Y, X- b
1 ]' C. b) a1 R$ h/ R: q; l+ o(自由辩论)
0 r& o; u) F; k- k7 j; ^1 A" w/ X
1.
) B* F# R* h7 o
. |# D4 t# t7 V8 @/ z3 x2 \" X 正方一：刚才对方辩友说，在韩国从来没有过移山的例子，好像对方辩友对韩国的了解不大够吧！在韩国移山填海的例子可不少。在韩国西海边，我们通过移山填海工程把大海改为肥沃的农土田呀！ c9 B2 j1 q; g5 W
7 P' h! T8 h+ L5 d! f1 p7 g
反方三：那么贵国说“三千里锦绣河山”，是不是说贵国“三千里土地都是困难”哪？对方同学把山当作困难，我们知道困难是人的困难，山是一个物质实体。请问“惩北之塞，出路之迂也”如何解释？（掌声）
* m3 u) B+ O& L& ?7 k( w* @& Y+ h0 y% [: v2 J5 J0 h v
正方四：请指教，山是物体吗？不是。山就是我们人类的伟大崇高精神。 2 z& R' j* q+ S# S& ^
6 V2 O8 k* F% y8 M U" |% E, V
反方三：看来对方辩友今天还是没有明白困难到底是什么。我们说困难就是交通不便，而对方辩友要愚公和他的子孙世世代代背上移山的包袱。请问交通从何而来呢？
% i5 }+ y# ]- G3 X
k& S+ H ^) C% P 正方三：对方辩友的主张好象让我们感觉到客观条件非常重要，而且我们要重视这个现实性。但是孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和。”这就是强调客观条件不管怎么重要，都不如人的主观意志重要。主张搬家不外乎舍本逐末，“金钟倒置也！”（掌声） 9 a8 e; m* a, L
1 C# x# }) O |5 w9 u4 k 2.
6 g& H1 `/ [; N& y
1 ^& `' H& M8 f. k3 B# b 正方三：生物学的基本常识就是，人体内有病毒侵入的时候，一旦克服可能形成抗体，就是抵抗能力，但是没有抗体的人可能会招致死亡啊！同样的嘛，在困难面前常常搬来搬去，回避问题，其结果不言而喻，不堪设想的了！（掌声） 2 ]. Z6 a# ]- {( j& [+ ~
% z- z! R7 r+ p- @2 r4 E; _- [
反方一：难怪对方辩友看见那个山那么仇恨，原来对方辩友是把山当成了细菌；我们可不这样认为，如果山要是细菌的话，陶渊明怎么还会“悠然见南山”呢？应该是“愁眉向细菌”才对呀！（掌声）
& R+ p! Q4 [. D4 R, G# b; j
7 V$ `8 Z& I" @% J! S: G1 b 正方二：不毛之地，险山峻岭，处处看到大石头，谁能保障搬到那地方没有自然的障碍物没有生活困难呢？世界上哪有十全十美的“桃花源”呢？ ' L9 u( y# ~9 b4 d6 f* \8 W8 u
! q0 F4 V6 a- x! u 反方二：是啊！所以说愚公搬家它不是逃避困难，因为他要在新的地方去建设家园。如果愚公搬家是逃避困难，那么“搬家公司”是不是“帮人逃跑公司”呢？（笑声，掌声）
* n6 _3 w, P1 T0 z) A' e, c. C8 S
7 K1 s5 V9 k: t8 E, ^ 3. + i/ J. p1 i1 @5 O
3 ^8 n( S1 v% F1 L. C( d9 l" e/ O 反方一：今天我们讨论愚公到底是应该移山，还是搬家，就应该从愚公移山这个原点出发。我们可以看到，愚公老人家是希望自己的子子孙孙无穷匮也，可是子子孙孙终天都在那儿挖山，什么时候才能解决他的终身大事呢？终身大事不解决，子孙怎么会“无穷匮”呢？！
$ P* Z0 \ O9 i' J! b
; N1 c J+ a" `2 ^8 |/ U+ B5 ~ 正方二：我们现在是站在中国人的立场进行辩论的，如果你们不站在中国的立场的话，让这个愚公精神离开中国移到韩国了吧！
$ g" I }6 @/ _8 d0 I! Z3 P
' B+ ]6 R( Y# C+ V- ] 反方二：对啊！我们正是立足于中国，所以我们看到愚公搬家之后，他在新的地方建设家园，他放弃了自己90年的生活模式，这个困难可是大的，这个勇气也是大的呀！对方同学见了山就要移山，那么山挡住路移山，河挡住路填海，那么人挡住了愚公的路怎么办呢？ ( F, ?5 Y4 S+ ~8 {, e5 `8 s
$ L5 l& S# [0 w# T7 [8 e' M
正方三：对方辩友好像主张搬家比移山容易，但是，山是看得见的障碍，而搬家的路途中应该是怎么样的呢？搬家的路途中可以暴雨连天、饥寒交迫，可能碰到土匪啊！而且搬家了以后也可能水土不服，语言不通，还有昏君的暴政啊！搬家以后还会有山的可能性啊！ ~; ], Y F, C
( x! P& p9 `" p$ o. J9 F: Q# U 反方一：对方辩友又搞错了，如果我们再搬家的路上遇见了土匪，我们肯定是拿起枪杆打土匪，但我们可不认为两座无辜的大山是土匪啊！ |
IP卡
发表于 2003-4-26 18:05:54
提升卡
变色卡
显身卡
饿哦，我想看看啊
发表于 2009-10-4 02:02:31
谢谢了5 W# t; C+ A5 m4 V
