[转帖]功可以补过结辩稿。。。从周处除三害， 华盛顿砍樱桃树...

jinwem

lbsale[20]lbsale谢谢主持人，各位评判， 各位辩友好：
今天对方辫友文采飞扬， 然而华丽的陈词却难以掩饰其中的逻辑错误！ 现在请让我来一一举出：
一〕对方辫友今天显然搞错了补的观念。 所谓补，指的是把过的后果和影响减缓到最少， 最低， 而不是像乘坐时光机一样回到事情还未发生前。 我们都知道时光不能倒流， 在米以煮成粥的情况下我们又怎能把事情回复到原先的样子？所以今天的补应该理解为把后果减缓到最低最小， 而不是将后果完全抵消。
二〕功指的是有成效， 对大众有利益的事情， 而一个人只有在觉悟和悔改的情形下， 才能够作出真正有成效的事。 因此， 功必须以当事人已经觉悟为前提。就如“周处除三害”， “华盛顿砍樱桃树” 这些都是因为当事人本着忏悔之心， 所以他们才能够做到以功补过。
下来， 请允许我对对方的言论进行总反驳：
一〕对方说如果功可以补过， 那要惩罚来干什么？
对方辫友问得好！ 惩罚的意义何在？ 惩罚的意义在于使犯人醒悟， 进而以功补过。那我到要问问， 减刑的目的何在？难道不是因犯人已经悔改， 表现良好而实行吗？  已经悔改， 表现良好难道不是一种功吗？ 这难道不是对方的法制社会展现的功可以补过的例子吗？
二〕 对方说所做的功必须受大众认可， 却说周处有功被大众接受是基于同情心。 我到想问问对方辫友， 当周处所做的功被大众承认， 因此原谅他的过失时， 难道不是功可以补过的最佳体现吗？ 看来对方辫友为了掩饰自己言辞中的矛盾， 不断发表似是而非的言论来混淆大家。
最后， 请让我来总结我方论点：
一〕孔子说的好， 人非圣贤， 谁能无过， 一个人之所以会有过， 是因为本身有错误的想法和观念， 因此我们要知错能改， 纠正错误的观念， 然后将功补过。 体现已经悔改， 纠正了错误想法的途径就是作出补偿， 对受害人有帮助的事情， 也就是功。
二〕 从周处除三害， 华盛顿砍樱桃树， 泰戈尔成为文学家的事告诉我们， 当我们所做的功受大家承认， 为大家接收时， 被大家因此原谅之前所犯下的小过时， 功就可以补过。 当我们的过造成的损失和消极影响完全可以用功所带来的收益和积极影响来一定程度的弥补时， 这不就证明了功可以补过吗？
三〕 如果功不可以补过， 那对方辫友要用什么来补过， 对方辫友是不是要告诉那些犯过的人， 你们已经跌入万劫不复的深渊了， 哪怕他们只是犯下迟教功课， 因故迟到， 在语言上不小心冒犯了别人的小过！
因此， 要正确的评判功与过的关系， 就要从社会的角度出发， 秉着一颗客观而公正的心。 我们理解受害人难过和无奈的心情， 也理解对方辫友言辞恳切的辩驳。 但我们更应该从全局出发， 给有过人一个将功补过的机会， 目的是调动一切积极的因素， 在最大范围内挽回损失， 尽可能的减少伤害， 也借此让受害人获得补偿！所以功可以补过是社会公平的体现， 也是一种科学的社会价值取向。
终上所述， 我方坚决认为， 功可以补过

木棉树

呵呵，又是收费的，但不知道真正有用否？

最佳观众

痛苦！

一叶知秋

要说钱不多。但不知道是否物有所值！