【辩词】生命若能永恒，是一件悲哀/幸福之事 第七届 复赛CD组

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甲级联赛复赛C组比赛
辩题：【生命若能永恒，是一件悲哀/幸福之事】
正方：【喵战队】 上场队员：一辩：王玉；二辩：王赫; 三辩：王松阳
反方：【酥糊大宝剑】  上场队员：一辩：丁铎宇；二辩：方艺霖; 三辩：刘洋
评委：俞陶涛    严文凯     王丹
正方【喵战队】辩词
谢谢主席。今天我方观点为：生命若能永恒，是一件悲哀之事。
  纵观整个辩题，我们要明确的定义其实只有一个：什么叫做悲哀？怎样才算是悲哀？我方认为，悲哀是指得到的不多于所付出的一切，代价大到自己觉得不值得这样做，导致长期的失意状态，这样才叫做悲哀。假设有一天，因为某种情况，一个人获得了永恒的生命，不老不死，生命凝固在一个状态，而他身边的一切都是沿正常的生命轨迹运行的，那么这种状态对于这个人来说是一件悲哀之事，原因有三：
  第一，是这个人自身生命的永恒与身边人生命不永恒之间的冲突。试想一下，如果你有一只可爱的宠物狗，有天它老死了，你会不会伤心？答案是肯定的。宠物尚且如此，更何况是人？每个人都是具有社会性的，没有哪个人可以脱离社会独自存在，我们的生命中不可能只扮演自己这一个角色。一个人从出生开始，会扮演无数个角色：孩子，朋友，家人，父母...如果给了你永恒的生命，要你看着自己的亲人朋友爱人甚至是孩子慢慢老去直到死亡，这种离别之痛无疑是难以承受的。我想，对于任何一个人来说，眼睁睁看着最亲的人离开自己，都会是一种悲哀吧。
  第二，是因为不被理解而产生的孤独。每个人的经验、智慧、阅历都会随着年龄的增长而变得越来越丰富。当一个人获得永恒的生命，他的思想会随着时间流逝而变得成熟。就如同我们跟长辈交流时会觉得有代沟一样，年龄越大，经历的越多，我们跟当代的新事物、新思想之间的差距就会越大。或许我们可以试着去适应新时代，但会有人来理解我们吗？或者说，会有人能理解我们吗？一个人长期处于无法被世人理解的状态，内心压抑找不到宣泄口，这样的人生对每个人来说都无疑是种悲哀。
  第三，是由于自身而对世界产生的畏惧。不知道各位有没有看过《来自星星的你》，这部剧的男主角因为外星人的身份而不得不每隔十年就申报死亡，再用新身份继续生活。剧中的男主角为什么要这样做？因为他知道自己的身份一旦被世人发现将会引起多大的恐慌与混乱。男主角是外星人，他至少还有最后一条退路：回到自己的星球。而我们呢？我们没有任何退路，所以只能怀着巨大的秘密在世间独行，既期待被理解，又害怕被发现。始终带着这样纠结的心情，生活就不能叫做生活，只能叫做生存，没有目的也没有期待，唯一明确的就是保持着永恒的生命，无意义的在世间行走，这难道不是一种莫大的悲哀吗。
  永恒的生命，听上去固然是好的，将生命停在某个节点不再继续向前，有充足的时间去做任何想做的事情。但当生命真的无限长的时候，我们的热情和动力会在一次又一次离别中消磨殆尽，日复一日不知道为什么而活。综上，我方坚持认为，生命若能永恒是一件悲哀之事。

反方【酥糊大宝剑】辩词
谢谢主席，对方辩友，大家好。首先，讨论这道辩题，要明确的是人的生命是有限的，永恒二字那么大， 大到我们看不到边际，于是我方认为，看待生命的永恒应该站在我们现有的人类的有限性的角度去讨论。如同庄子在《逍遥游》中所说“小知不及大知，小年不及大年”， 小年者，如早晨生，夜晚死的朝菌，春生秋亡的蟪蛄，当他们以他们短暂的生命观来揣测我们人类的近百岁生命之时，也许会觉得“你们人类啊，要活那么久，不会无聊么？难道不会产生种种问题甚至人口大爆炸什么的。”然则面对永恒生命来讨论的我们便如同“小年”的朝菌、蟪蛄， 根本无法想象千万年为春，千万年为秋。因此我们不应站在永恒生命的人类的观点去妄自揣度，一我们没有办法想象当时的人类社会的组成形式和价值观，二双方也没有方法能够举证，会陷入无意义的假设范围。在明确了这一点的前提下反观辩题，为何我方说生命若能永恒，是一件幸福之事呢？我方将从两个方面论证。
        首先，对于已经发生之事和必将发生之事，我们不会再因为生命有限，“来不及”这样的无能为力而悔恨痛苦。诚然生命中拥有很多的遗憾并不能够因为时间的延长而弥补，但是请注意，这里我方所指的遗憾是那些因为时间的不允许而令我们没有办法弥补的遗憾，所谓拥抱幸福指的是拥有家人陪伴的幸福和拥有再次追求的希望的幸福。我们常说，人生从没有后悔药可买，而若生命可以永恒，相比于我们转瞬即逝的短暂生命来说，我们便拥有了更多的时间，更多的机会，更多的可能性，这一切的延续将会一则让我们能够跑足够长的路去追逐自己的梦想，二则慢下步伐，陪伴爱的人多一点时光，不止赶路，也有闲暇看沿途的风景。这一切将会大大减轻如今我们因后悔等原因造成的痛苦。 有人因高考失利而痛苦，有人因未够努力而悔恨，有人因错做决断而抱憾终生，也有人因未能够陪伴在心爱的人到生命的最后而长叹唏嘘。在有限的生命当中，每个人都必然会遇到对你生命十分重要的人的逝去，会遇到错过了自己应该去努力的时候。所谓，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们的生命是有限的，每每重要的人和重要的事在我们的生命中离去，错过，都是我们人生中的一段难以被忘却的痛苦。然而当生命变得永恒，当你的错过很有可能被弥补，当亲人有可能一直在你身边，当破镜得以重圆，我们将会拥有这原本在有限的生命中所无法拥有的幸福。
        其次，生命的永恒给予了人达至幸福的可能性增加。人的幸福多种多样，人的追求也是不尽相同，如人饮水，冷暖自知，在这里我们没有办法告诉大家幸福具体是什么，因为幸福只有自己知道，我们也没有办法告诉大家达到什么是幸福，因为每个人的幸福都不同。 然而，幸福也具有一些它自己的特征，那就是：他必然是得到你所想要得到的。在我们如今的有限生命中，我们常常会唏嘘时间飞逝，这仿佛总是成为阻止你获得幸福的最无情的阻力， 少年不知愁滋味，然则懂得之时，却以发现生命已经没有留给你多少时间。 当生命可以永恒，时间已经不再是你的绊脚石，你大可以去追求你所想要的幸福。
        只有春秋的蟪蛄知道如何度过他那一年的生命，我们人类也知道如何度过自己近百的岁月， 所以我们相信，永恒的生命，延长了时间，却并不代表就赋予的是永恒的虚无。恰恰相反，他带来的是更多的机会，希望和幸福。综上我方认为生命若能永恒，是一件幸福的事情。

甲级联赛复赛D组比赛
辩题：【生命若能永恒，是一件悲哀/幸福之事】
正方：【又是我们队】 上场队员：一辩：汪萍萍；二辩：胡金鹏; 三辩：李家骏
反方：【沈阳师范大学代表队】  上场队员：一辩：谷笑雨；二辩：王籽; 三辩：刘晓鑫
评委：俞陶涛    严文凯     王丹
正方【又是我们队】辩词：
谢谢主席，问候在场各位
今天，我方的观点是生命若能永恒，是一件悲哀的事。
首先，我方认为的生命的永恒，是指除非有什么生命意外或是不可治愈的疾病，可以维持在一个状态不死亡，甚至可以因为科技的发展而不老不死。悲哀，是指违背了本来的自然状态，失去生命的活力，不能体会生命美好。我方认为，如果生命一直维持在这样一个永恒的状态，那会是一件悲哀的事。
首先，生命若是永恒，那些本来基于生命短暂所带来的美好体验会减弱甚至消失。生命的的永恒会让新鲜感不复存在，永恒的生命会让我们有充足的时间去经历或者体验现在只能做一次的事件，也会让我们不止一次见到那些鲜有的事。多次积累下来，新鲜事物带来的新鲜感消失，这种美好体验也在消失，对于同一地点来说,平均要375年才会发生一次日全食，但是对于日全食这种可能现在有很多人不会经历的天象，我们将有大把的时间去再经历一次，甚至是去别的地点再来一次。面对生活中的幸福，我们会感到麻木，面对生活中的痛苦，我们依旧会感觉麻木，我们会一天天看着自己失去这些美好体验，这个时候，难道不悲哀吗？
我方认为生命若能永恒，会过度放缓我们的生活节奏，使我们变得迟缓甚至懒惰，而最终让我们失去奋斗的活力，失去积极向上的心，这种时候，永恒的生命是悲哀的。有人说，现在的社会过于浮躁。我们承认，生命的永恒，会让我们的节奏放缓下来，但是，这样持续的放缓节奏，会是一件幸福的事吗？当我们拥有足够的时间，我们还会像现在这么着急的去做一件事吗？我们是不是会放缓节奏，因为时间还很长，这样持之下去，我们可能会在日子的蹉跎中失去奋斗，积极的决心。我们的拖延症是不是会比现在更严重。当生命的活力失去的时候，不是一种悲哀吗？工蚁的寿命只有7年，龟的寿命非常长，是公认的世界上最长寿的物种，我们看工蚁的生活节奏是很紧张的，终日忙碌，而龟类的生活节奏十分缓慢，因为在龟类眼中的一年是蚂蚁眼中的一天，当我们把一年当做一天在过的时候，我们还会有因为奋斗而获得的满足感吗？
当生命变得永恒的时候，我们的恐惧也会增多，我们会变得更患得患失，过多的患得患失，会让我们失去勇往直前的勇气，生命的朝气也会渐渐消失，这种时候，我方认为是一中悲哀。由于我们生命的永恒，我们会有更多不舍，我们也更恐惧放弃，更恐惧改变带来的未知。我交往了一千年的朋友，我不想失去，我做了一千年的工作，我不想失去也恐惧改变。作为一个人，我们患得患失到一种可怕的程度，我们内心的恐惧，会让我们越来越忧心忡忡。这样的生活只能叫生存，或者活着，而不是精彩的生命。生命中的意义不复存在，生命已经不能再被称之为生命，这无疑是悲哀的。
生命因短暂而宝贵，漫长使生命变得廉价。我们的新鲜感消失，我们的生命的活力消失，我们奋斗的勇气消失，我们会一天天失去那些曾经很宝贵的东西，因此，我们认为，生命若能永恒，是一件悲哀的事

反方【沈阳师范大学代表队】辩词
谢谢主席，问候在线各位，今天我们说生命若能永恒，到底是一件幸福的事情还是一件悲哀的事情，我们先来看看我们今天说的幸福到底是什么，幸福其实不是简单的猫吃鱼狗吃肉奥特曼打小怪兽，也不是一个我想要很久的玩具，今天妈妈终于买给我了，这就叫幸福，在通常情况下我们将这种情况称为什么呢？没错，就是快乐，并不是我们今天要说的幸福，而今天我们说的幸福，是要我们将浅层次的快乐转化为深远的满足，而这种持续时间较长的，对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望能够持续久远的愉快心情，我们才能够将其称之为幸福。
苏轼在赤壁赋曾经说过：“哀吾生之须于，羡长江之无穷”，人们常常会有这样的感慨，人到暮年，人生却依旧留有很多的遗憾，不管是和亲人的阴阳两隔的悲痛，还是和自己深爱的人不能够长相思守的痛苦，还是终其一生还是郁郁不得志的悲哀，哪一个都可以说是人生的悲剧。然而今天我们说，生命能够永恒，我们就可以和自己的亲人尽享天伦之乐，和自己的恋人实现海枯石烂的诺言，就可以实现自己的人生目标。
因此，我方今天认为，生命若能永恒是一件幸福之事，其实理由很简单。
生命若能永恒，就可以让人有足够的时间去追求理想和目标。从小到大，我们每个人都有自己的目标，有自己的理想，我们通过自己的不断努力，最终使自己的理想实现，不可谓不是一件幸福的事情。我们来试想一下，一个人如果没有自己的目标，没有自己的理想，浑浑噩噩地活在这个世界上，这个时候他人生的幸福感是什么样的？我们不能说没有，但是会减少很多，而今天当我们有理想有目标，又可能会出现一种什么状况呢，打个比方，我的理想我的目标是有一家属于自己的公司，可是当我小有成就的时候我已经70岁了 ，这个时候我还要不要继续，等到我80岁的时候，我的生意因为某种原因失败了，我还要不要重新来过，以实现我的理想我的目标，试想，如果一个人的生命有限，这个时候他肯定是要放弃的，直至生命终结，都将会留有遗憾，而今天我们说生命永恒，什么意思呢，就是我即使失败了，我也会重新来过，不管什么时候，我都可以为了我的理想我的目标去努力，最终实现我的人生理想。这样的我的人生才不会留有遗憾，这样的我才能够实现幸福。

综上所述，我方认为，生命若能永恒 是一件幸福之事。


超级联赛复赛C组比赛
辩题：【生命若能永恒，是一件悲哀/幸福之事】
正方：【一名精灵队】 上场队员：一辩：易灵；二辩：陈靖远; 三辩：谢思敏
反方：【重庆大学队】  上场队员：一辩：彭傲洁；二辩：吴宛衡; 三辩：王鹤霏
评委：吴丹   胡骏立     赖长生

正方【一名精灵队】辩词
谢谢主席，大家好。
开宗明义，生命泛指所有有生命机制的物体，在今天的辩题当中，生命若能永恒我们认为特指人类的寿命无限延长，没有终结的尽头。但是一个人的永生与全人类的永生是不一样的，所以今天我们需要分类探讨这一辩题。至于悲哀之事与幸福之事，对于不同的个人而言它们的含义也各不相同，所以今天我们讨论究竟是悲哀的还是幸福的事情，就要看生命永恒所造成的改变，会造成更加难以消解的痛苦还是会带来更加容易达到的欢喜。基于此，我方认为生命若能永恒，是一件悲哀之事。具体阐述如下。
第一，就全人类一起生命永恒而言，则会出现几大难题。首先，人类的繁衍问题。由于资源的有限性与人口成几何数增长的大趋势，人口与资源的矛盾会不断激化。其次，由此引发的社会安全问题也会日益凸显。尽管可采取一定的控制生育措施，但是人口的激增难以避免，就业岗位的缺口不断加大，结构性失业越发难以缓解，失业率的增加导致的无业人员还会危及社会安全。生活在失序的社会中，无疑是一件悲哀之事。
   第二，就只有单个的生命能够永恒而言。马斯洛需求层次理论中，第一层需求是生理需求，第二层需求是安全需求，第三层需求是情感和归属，这三层需求是每个人的基本需求。然而生命永恒，一方面，意味着我们会作为异类一般的存在，独自生活在漫长的时间里，内心的孤寂难以排解。另一方面，我们需要一次次承受送别珍爱之人逝去的痛苦。孤寂逐年累积，痛苦循环往复，我们再难提起力气、鼓足勇气去爱与被爱，我们将越来越难以满足情感和归属这一层次的需求。当永恒的时间变成一种永恒的折磨，当情感与归属不再得到满足，当爱与被爱成为奢望，这不正是悲哀吗?
第三，综合来看，生命若能永恒，也就意味着我们每个人拥有的时间趋向无限，时间迅速贬值变得廉价。而太多事情我们之所以倍感珍惜、倍感幸福也正是源于时间的珍贵。因为时间有限，生命终将逝去，我们才会懂得知足，才会觉得生命中那些点滴历程都难能可贵值得珍惜。因为珍惜，我们才更看重当下的每一刻，努力去感受当下每分每秒的幸福。当我们永远不会失去生命，也就无所谓珍惜，无所谓满足，也失去了体味生命之可贵的机会。这不能不说是一种无解的悲哀。
    综上，我方认为生命若能永恒，是一件悲哀之事。


反方【重庆大学队】辩词

谢谢主席，大家好！
     在古希腊传说中有一把“达摩克利斯之剑”，这把剑悬挂于西西里国王狄奥尼索斯一世头顶仅一英尺的地方，让国王随时处于危机的状态。而在我们的生命中，死亡，就如同一把“达摩克利斯之剑”一样，时时在提醒我们生命终有结束的那一刻。当这把“悬顶之剑”消失时，即生命能够永恒时，对于我们来说究竟是件幸福之事还是件悲哀之事，是一个值得深思的问题。生命永恒是指，在自然状态下，生命不会（衰老死亡），可随意志无限延续。幸福是一个人的需求得到满足而产生喜悦快乐与稳定的心理状态。我方认为，生命若能永恒是件幸福之事，主要从生命永恒后我们不再受死亡的要挟，不再受时间的束缚这两个根本的改变进行论述。
第一，生命若能永恒，我们可以不再受死亡的要挟。我们不再困于人生匆匆，不用执着于要在有限的生命里完成某些事情。我们可以以更加从容的心态面对人生，去享受生命的美好。永恒的生命赋予我们更多的时间与机会，去迎接更多的机遇与挑战，我们不需要在有限生命里做出艰难的抉择，将自己的生命划分成无数个大同小异的阶段仓促劳碌，甘于平庸只为简简单单地过好日子。换言之，生命若能永恒，没有死亡这把“达摩克利斯之剑”常悬头顶而惶惶的我们，是更自由的。
第二，生命若能永恒，我们可以不再受时间的束缚，生命可以容纳更多精彩。把生命比作一个容器，那么生命的长度决定了容器的大小，所处的时代决定了我们能放进容器的东西。一方面，在有限的生命里，有限的人生容器里只能放进有限的东西，人生留下大大小小的遗憾；而永恒的生命却使得生命容器的宽度和深度无限加大，我们拥有更多的选择和机会去填充我们的生命。另一方面，时代的发展丰富了我们能够填充生命的内容。《庄子》有云：“不可与夏虫语冰”。100年前的人们绝不曾设想过100年后的生活。在信息爆炸、知识膨胀、世界飞速发展的时代，困于生命苦短的我们，不正像那夏虫一般只知春夏而不知秋冬吗？科技赋予了我们生活的无限精彩与无限可能，而永恒的生命给予我们足够长的时间去体验这个时代赋予我们的精彩。生命的容器，在永恒的加持下，得以承载了更多生命的精彩。
综上，我方认为，生命若能永恒，是件幸福之事。

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