立论——当代中国应废除死刑（三稿）

牛腾州

主席，各位评委，各位观众及对方辩友，大家好！
5 y& X/ D, H, V. E: o今天，我们将就当代中国是否应当废除死刑进行辩论。我方认为，在当代中国，应当废除死刑。
2 r2 L) v2 z. z, W        所谓死刑，即剥夺犯罪分子生命的刑罚。所谓废除，不仅指在法律条文中向公众公示废除，还包括在某领域、某方面实质性的废除。我方一致认为，在当前的这个时代，在所有适用中国刑法的土地上，应当有步骤、分领域、逐渐地废除死刑。
接下来，我方将从以下几方面具体论述我方观点。
第一点，我们应该清醒认识到，死刑的存在并非是正义的。
根据自然法的基本原则，人的生命权是最基本的权利，是一切权利的基础，自然人一旦丧失了生命，也就丧失了一切。因此，剥夺犯人最根本之人权的生命权的死刑必然是违反自然法的。
宪法第三十三条第三款规定：“国家尊重和保障人权。”
生命权是生存权以及一切权利存在的前提和基础，是第一“人”权，没有生命就没有“人”，也就无所谓生存权及其它权利。由此看来，死刑，就其本身而言也是违宪的。
- \6 U, A# J- K9 }/ U1 v6 k0 t) V( s, x第二点，在我们看来，死刑的保留是毫无必要的。
8 |2 t  s) G5 _- y) l! }) p0 U首先，死刑是不可逆转的。假如死刑犯清白无辜，却为了某些理由而被匆匆执行死刑，那么一个人的生命就被无情的终结，一桩冤假错案再也无法弥补，那么这个时候谁是凶手？是你，是我，是他,还是死刑制度？假如死刑犯真的罪证确凿，可处死犯人，犯人去哪里找寻一个改过自新的机会？难道只有杀死死刑犯才是对其罪行最好的弥补吗？
# ]2 C) Z$ s) b" w# g+ M& M, ]其次，难道死刑具有最高之威慑力，他就一定是正当的吗？
4 @0 t. |5 t/ W8 V& t$ F% I7 V如果说，一种刑罚只要能起到威慑犯罪的效果就是一种正当的刑罚，那么历史上曾经广泛存在的肉刑也可以正大光明地出现在当今。可是社会文明发展到今天，它已经不允许通过残酷的刑罚去追求刑罚的威慑效果。所以，肉刑已经被废除了；所以，死刑必然也会被废除！
再次，死刑的威慑力真的像某些人迷信的那样强大吗？
2 I# X* K5 Z% F: g0 L( M在实证研究了1983年以来中国故意杀人罪案件数量和罪犯人数的变动情况后，我们认为，重刑的威慑效果难以持久，而且威慑效果的巩固期有缩短的趋势。
# o$ z" r3 s  l. {8 `第三点，我们应该深刻体会到，废除死刑并非是一日之功。他是一个过程，更是一个工程。
20多年前，流氓罪，最高应该被判处死刑。
10多年前， “严打”期间破获的各类案件，可杀可不杀的，坚决杀。
现在，我们很欣喜地看到，司法实践中正在逐步减少死刑的适用，民众的情绪也没有因死刑的减少而发生不适应。
, D  A8 R! g* G1 H5 ~; ?第四点，我们应该迫切感受到，在当代中国废除死刑已经很有必要了。
我国在死刑问题上政策和执行情况，已经产生了一系列的消极后果。一方面容易与国际社会产生隔阂，影响我国的社会主义形象。另一方面，不利于国际和区际刑事司法合作，不利于外逃犯罪分子的引渡。   
当前我们的战略任务是构建和谐社会。而死刑的暴力性与非正义性必然不会为和谐社会所接受。
综上所述，废除死刑，是打开了一扇尊重生命的门；废除死刑，是人类的理性正在逐渐对罪与罚有一个更高层次的认识；废除死刑，是完善当今的法制，顺应历史的要求，推动社会的进步。
故终上所述，在当代中国，应当应当有步骤、分领域、逐渐以至完全地废除死刑。
# F) W0 @1 Q1 k/ g谢谢大家。