【辩词】爱是克制/放肆 第五届 种子队选拔赛

la_campanella

甲级联赛种子赛第一场

辩题：爱是克制/放肆

正方：A2 就我说的队（正）上场人员：一辩：王明明;二辩：陈智杰;三辩：赵书艺

反方：C2 马宏涛战队（反）上场人员：一辩：高宇;二辩：张博乐;三辩：牛锴

评委： 陈成，吕豪辰，于夫

正方【就我说的队】立论：

谢谢主席

所有人都会谈论爱，从梁山伯与祝英台到罗欧与朱丽叶，从一见钟情到相濡以沫，进入爱情中自己也无法自知，那句英语说得好fall in Love  fall in 没有任何准备的，爱从来都不是理论，但是依然很高兴在传统的情人节这天和大家讨论爱情的本质到底是什么。

爱起源于欲望，但又不仅仅停留在欲望的水平之上，它在欲望的基础之上高度升华为一种具有社会属性的人与人之间的关系。爱满足的主要是人们精神生活的需求，所以爱是由欲望和社会道德责任感共同组成的。欲望是爱情的前提，责任感是爱情的根本的决定因素。
1.爱的社会属性决定了人对爱的追求是以社会方式进行的，总是受社会思想文化风俗的影响，受社会道德的制约。所以今天在追求爱的过程当中我们受自己成长环境的影响会对自身的想法行为采取一些克制，又出于责任感和社会道德的驱使使我们在对爱追求过程当中不能放肆大胆为所欲为。

2.爱的发展也是受一定道德约束的。在维系双方关系的过程中，爱更是一种责任，是对对方的责任，是对社会的责任。爱是对于爱人的无所不尽其心。出于对于爱人的关心在被爱的人的利益和我们自己的一些想法起冲突的时候我们往往选择从他们的角度出发考虑问题，从而克制我们想法。比如大家都耳熟能详的那句话如果你爱这朵花就不要把它摘下占为己有而是应该给他施肥浇水让他茁壮成长。

最后其实今天现实生活中爱有许多种表现形式，很多人觉得只有罗密欧与朱丽叶那样不顾一切轰轰烈烈的爱情是爱，也有人觉得平平淡淡细水长流的感情才是爱。甚至我们今天看到有同性恋不伦恋这样的爱，我们也没有办法，甚至不能去否定这样的爱的存在。但是我们更应该注重的是真正爱应该是什么样的，还原他一个真实的面貌。我们都希望爱是稳定长久的，能够得到众人认可被人祝福的。没有人希望罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧在自己的生活中上演，那就需要我们承担起对维系这份爱的责任，克制自己的一些行为和想法，关系遇到危机的时候我们需要解决，责任告诉我们要克制自己不能逃避。很多书中都告诉我们说人会在爱中获得成长，那是因为我们在爱的同时学会了克制自己逃避懒惰勇于承担责任。

反方【马宏涛战队】立论：

（客套话）

    爱是什么？爱是一种十分复杂深奥又说不清道不明的东西。因此，在今天这个花田月下的日子谈爱具体是个什么，明显是有点矫情。所以，今天我们要探讨的问题，更多的是对待爱的态度。不管是放肆，还是克制，都是对待爱情的不同态度。但对于爱情，放肆，至少要好过克制。为什么？让我们从我们恋爱的心路历程聊起。

    某天，你对一个女孩子一见钟情。她的笑，她的闹，都时刻牵动着你的心。这时，你的心里有了一种强烈的欲望。我爱她。因此我要让她知道，我爱她。因此我想让她对我说，她爱我。然后....

    然后，尽管心里还是按捺不住那个表达爱的冲动，大家却更多选择憋在心里。也许怕表白失败朋友没得做，也许怕影响彼此的工作学习生活，不管到底是什么，总之都是纠结。

当心里的两个小人终于分出胜负，你决定大胆表白时，结果无非两种：

好结局，女主回应你的爱，两个人收获了幸福美满的生活，两人开始了美好爱情。

    坏结局，女主十分感动却拒绝表白，或者根本木有感动，这时，很多人之前的纠结终于应验了。

“早知道我就不表白了！要不然还不至于变成今天这样，也许，我还能远远的看着她，还能在这里默默守护着她，做着那个她并不知情的守护天使。也许，我还有机会，也许...”但是啊但是，后悔万分的人啊，请不要忘记一件事，虽然你这次失败了，但真正可贵的是，你学会了大声把爱说出来，让自己的爱人体会这份爱！

    回望这段爱情。无论成功还是失败，但是有一点很重要，就是我们没有遗憾，我们并没有辜负这段爱情。

    前段时间微博发起过一个活动，不少人都觉得，自己最大的遗憾就是当年“守护”着自己的爱情，直到那爱情不复存在也未曾得到。“五年后遇到当初暗恋的女同学，谈到当年，她说，以前觉得你对我有意思，但是一直没等到你，所以就这么结束了。”想必男主在微博上写下这段文字时，心也在滴血吧。

    说了这么多，其实爱情大概就这三个阶段。单纯爱，然后纠结又纠结，最后才知道，其实放手爱才能收获爱情。

    第一个阶段，我们只是凭着本能去爱着彼此，但在这条路上走的久了，我们便会开始担心，如果我没车没房没钞票，她会不会离我而去啊，如果我为人处事不老道，她会不会离我而去啊。凭着这份担心，我们便走上了为维持爱而爱的路。等到摔够了足够的跤，等到一次次分手，女孩却对原因流泪不答，等到一次次彷徨失落不解之后，我们才会明白，原来女孩儿渴望的，其实不是那份教科书似的爱情，而是那份炽热强烈的爱。明白原来爱的态度是要勇敢追求，当你走过纠结和犹豫后发现遵从爱的本质才是不辜负爱。

甲级联赛种子赛第二场

辩题：爱是克制/放肆

正方：F2 竢实扬华战队（正）上场人员：一辩：商明宇;二辩：黎奇;三辩：魏雨晴

反方：G4 啃兔子的萝卜战队（反）上场人员：一辩：陆甲;二辩：陶爽;三辩：刘沛叶

评委： 陈成，王大中，于夫

正方【竢实扬华战队】立论：

  谢谢主席，问候在场各位。

开宗明义，克制是由于现实中的各种因素对自己想要表达的情感的压抑，而放肆是在现实条件下对情感不计后果的表达。把爱理解成名词，那么爱是一种内心的情感，其本质就是一种情绪，必须要依附于某些实际行动才能得以表达。若把爱理解成动词，那么爱就是表达爱的行为。一种情绪的产生是自然的，无所谓克制或是放肆，克制和放肆都是表达爱的行为方式，所以我们在爱的表达层面讨论今天的辩题，也就是说把爱理解成动词。
    爱与我们的生活联系甚密，当爱的表达与现实条件等多方面的因素出现矛盾时，我们才会考虑选择克制还是放肆。对此，我方将从以下三个方面来论证爱是克制。
   一，当爱的表达与我们现在的伦理观念冲突时。兄妹乱伦、父子同妻这种情况在古代是存在的，但伦理观念会随着社会的变化而有所改变，逐渐形成当代的的社会准则，例如三代以内旁系血亲不得结婚。有的爱不能被我们现在的伦理观念所接受，所以说这样的准则裹挟了爱的表达，社会伦理克制了爱的表达。诚然，社会文明是不断进步的，人们的思想观念也是会变化的，我们现在的社会准则不认可的这些爱是可以慢慢地被接纳的，但是这些爱在被人们接纳的过程中是被当时的社会准则所克制的。所以面对伦理观念、社会准则，爱是克制。

    二，当对不同事物的爱不能同时被表达时，爱的表达面临选择。比如说我想通过电视机看李易峰饰演的百里屠苏，以表达我作为一个粉丝对于偶像的爱，但同时我又想守在电脑前与队友们讨论辩题，以此来表达我作为一名辩手对于辩论的爱，此时我对于两种爱的表达面临着选择，结果是，我选择守在电脑前与队友们讨论辩题，通过克制自己对于偶像的爱的表达来成全我对于辩论的爱的正常表达。当爱的表达面临选择时，往往需要克制对于其他爱的表达来完成对于某种爱的正常表达。即在面临选择时，爱的表达没有放肆，只有对一种爱的克制与对另一种爱的正常表达。
    三，现实生活中的某些因素往往会限制爱的表达。一位丈夫想要送妻子一条裙子，但昂贵的价格却是丈夫担负不起的，这时候，丈夫对妻子爱的表达就受到了经济条件的限制，理性的做法是努力工作赚钱再为妻子买她心仪的礼物，这也是我们所倡导的。所以说，爱的表达总会受到现实生活中各种有形无形的、个人和社会的制约，正是这些制约的存在才让爱有了更加理性的可能。爱不是不顾一切的占有，也不是不顾一切的付出，爱应当是克制，爱应当是以己所能、量力而为的付出。
    综上所述，我方坚持认为爱是克制。

反方【啃兔子的萝卜战队】立论：

谢谢主席：
  开宗明义，爱是指人与人之间的一种情感。克制是克服的意思，克制的对象是全部自己有条件做而不去做的事。放肆是任意做为，没有拘束，就是做自己，但值得一提，放肆不等同于胡作非为，放肆更不是没有理智。
    所谓爱，是说人与人之间的一种情感，但引起最初的爱，无非是人与人相处荷尔蒙的分泌引起的情感冲动。荷尔蒙多了，两个人觉得还可以，便开始爱了。
   基于这样一份荷尔蒙冲动，带来了两种诉求，也就是爱的两种需要。一是生理需要，荷尔蒙最为简单的宣泄。一是情感需要，更深沉一些，满足心理的慰藉，相处久了更多的便是情感需要。
      放肆在爱中是合情合理的。既然爱了，彼此之间的耳鬓厮磨，欢好，亲昵都是理所当然的，放肆在相爱中是正常的行为。第一次牵对方的手，碰对方的衣角，吻对方的唇，不都是放肆。是爱，让我们放肆。
      在生理需要中，因为一方，或双方的种种情况而压制克制自己，有条件做不去做，无论任何事，看似没有满足自己要做的事是维护对方的心理，自己亏了，塑造自己君子，为对方好，负责任的形象。但在对方立场上，自己的克制不作为本质就是一种欺骗。看似善意的谎言，有心的呵护，不过是欺骗一场。既对自己没有实质的好处，也会在日后落下不作为欺骗的种子。
    爱是需要，是舒心，是做自己，觉得开心才是正理。性激素分泌不是让你去压抑，而是让你去释放。克制自己，压抑情感，又怎么会舒心，不舒心的爱，又怎么会是爱。
     倘若爱是压抑，爱太过理性去克制，那何必呢，不如不爱。
爱是灵与欲的双重需要，是人自然而然的本能，克制这样的需要，就是违背天性。而放肆，让自己的灵欲得到释放，顺应自己的天性。看似克制十分顺眼，觉得浩然正气，放肆格外扎眼，让人不可理喻。但爱就是不可理喻，就是不明所以，太过浩然正气，就不是爱。
    所以我方认为：爱，本是放肆。

超级联赛种子赛第二场

辩题： 爱是克制/放肆

正方：H1 汤包好好吃（正） 上场人员：一辩：戴梦瑶；二辩：梁潇；三辩：马灼华

反方：F4 早起的虫儿被鸟吃（反）上场人员：一辩：韩秀；二辩：翁启航；三辩：郑宇航

评委： 王任佳，陈典，罗斌

正方【汤包好好吃】立论：

谢谢主席。
爱情本身作为一种情感，是人们的一种心理活动。而克制和放肆两个词语本身，却是对人们行为模式的描述。再细细想来，人们表达爱情的行为本就是各种各样的，我们无法用一个固定的词语来将其概括成一种行为模式。因此今天我们讨论爱是克制还是放肆这个辩题，应当能够看出它背后隐藏的逻辑，即在爱情这种心态驱使下，人们应当采取克制还是放肆的行为，才能收获一个良好的情感结果。

克制，字面上理解便是克服、制服。克制自己的感情，便是有条件做某事却因为爱情强制自己不去做。放肆，相反即是指不加约束，毫无顾忌，想做什么便去做。而今天我方认为，在爱情中，克制自己，才能得到理想结局。

接下来请大家抛开虚无缥缈的盲目感，去理性地剖析一下爱情本身。

首先，爱情本质上其实就是两个人的相处，我爱着你，我对你好，同时我也期望着你反馈给我的爱与付出。而这种情感上的交换，必然要以适当的付出与牺牲作为代价。两个人相处过程中，我迁就你，你照顾我，我用我的退步来换取你更多的爱，便是在两个人相处过程中的摸索和努力。

再进一步，爱情也有其自己的界限，即人们常说的度，或者保质期。可能日常生活里并不会有太明显的体现，但若负面情感积累 到一定程度，情感上的疲惫感必然会使得这段感情走向末路。而双方行为上的放肆，正是加速这种负面情感堆积的因素之一。只有彼此克制，适当放弃，才能找到双方相处之中的平衡点，使得这段感情一直处在平衡线上，不会过度倾斜，才会长长久久。

其实克制和放肆说起来并不想它们表面上的如此极端，许多生活上的细小抉择，小小的退步便是一次克制。今天七夕的晚上，我想听辩论赛你想去吃烛光晚餐，于是双方商量中你有所妥协，说好吧我陪你去听比赛，我说一句好呀明天和你去吃烛光晚餐。这便是相互包容相互妥协，也便是我们常说的，磨合。两个人的相处之间必定会出现许多分歧，然而也正是在面对这些问题的过程中，两个人通过让步和理解，最终找到了正确的相处方式，也彼此更贴近对方。而这，才是爱情中最让人欣喜的地方。我们通过克制找到了最为合适的爱情，以及最合适的那个人。

因此，在爱情之路上的双方，只有相互妥协克制自己，才能收获到良好的情感结果。

反方【早起的虫儿被鸟吃】立论：

谢谢主席，大家好！爱是人类永恒的话题，自古至今，每个人都有自己对爱的定义。古人受到束缚，依旧追寻爱的淳朴，生前真挚相爱，死后爱情不渝。现代爱解除了旧时枷锁，在西方爱情观里，爱是精神上的纯洁，认为爱本身就是一种超越感官的感性，即精神的满足感。爱是什么？爱是一种发自于内心的情感，人类想要主动给予的幸福感，是一种崇高的信仰和无所求的价值趋向，它永恒的存在，不以人们的主观感受而改变。在此的放肆是指由着爱的本心，无所顾忌不计投入不求回报的付出。而克制，即从理性出发加以节制。对于今天的辩题，我方认为：爱是放肆。理由有三，陈述如下;

首先，立足于爱的本质，放肆与爱的本质更契合。爱是一种情感，而对同一种情感来说，每个人的对待方式和行为表现又是不同的。好比大家都爱晴天，可是有的人就喜欢在晴天爬山，有的人喜欢晴天有的人，甚至有的人就喜欢晴天在家静静的欣赏外面的风和日丽。所以爱是放肆或是克制，看的不是爱的行为，而是爱本身。爱的本质是一种发自内心想要为爱的人付出物质、时间、甚至倾其所有的情感，爱的本质需要无拘束，是一种发自内心的欲望。这种本质上的爱是在理性思考下的克制么？所以，爱在本质上包含着无所顾忌的放肆。

其次，爱是放肆，但并不代表爱的表现是完完全全的放肆。爱虽至高无上，但逃离不开人的主体，脱离不了现实，爱一个人，免不了联系与相处。人们在成长中得到了与人相处的经验，在社会磨砺中体会到了如何爱人。懂得了要给对方他所需要的爱，于是处于不同情况，有时需要放肆，有时则要克制。但在此的克制与放肆，影响的都是爱的行动，是爱的表现。爱的表现只是对爱从不同角度的呈现，是掺杂了外物以后的爱。正所谓一棵树上找不到玩完全全相同的两片树叶，爱的表现，亦是无穷尽，也不等同于爱本身。

   最后，放肆能更好的发扬爱的本意，使人们敢于正确对待爱。永恒的爱不一定是长相厮守，但一定是追随爱的本质。只是长此以来人们已经习惯了立足于客观条件之后重新对待原本单纯的爱，追随本意的爱情越来越少。我们钦羡唐伯虎与沈九娘不拘世俗的爱，我们感慨梁祝对爱的信仰。我们希望让爱回归本意，爱是不掺杂名誉利益的精神境界，我们希望人们敢于追随本心，来自灵魂的爱情是美丽的，任何时代，任何国度的人，对爱情的渴望是一致的，爱了，就以最诚挚纯净的心灵去接受，去体验爱情。

水果多多

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