行孝是不是谈论诚信的必要条件

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正方：行孝是谈论诚信的必要条件
反方：行孝不是谈论诚信的必要条件
我方是反方，题目是学校根据1993年的一场辩论会“温饱是不是谈道德的必要条件”改的
原视频学校给我们看过。
我现在唯一找到的对方的一个死穴就是：行孝是对父母，但是如果父母已经离世，那就不能行孝，不能行孝还怎么谈诚信
我想请各位帮我想一下攻辩和自由辩论的一些论点和问题及立论的一些观点
如果你们觉得我找到的那个观点有问题也请你们帮我指出来。。
谢谢~

长明山人

……不能尽孝和不尽孝不是一个概念吧……基本上你还非得解释儒家以孝为核心的伦理哪里有问题……因为儒家的孝还真是范围巨大啊……
反正……反方能说的第一层就是抓逻辑上‘必要条件’的概念，第二层就是行孝和诚信是道德的两个方面，本身没必要统一……唔……

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行孝不是谈论诚信的必要条件。

三丈之舌

1、学习复旦那场，充分利用辩题的论证责任。如果没有事物情况A，则必然没有事物情况B。无论行不行孝，我们都可以谈诚信，
2、例子：子欲养而亲不待之事常见，我们却依旧可以谈孝。蓝鼎元，季羡林等等，这些大家的例子很多。
3、对方可能提到，不尽孝，不可能是一个正常人。云云。即尽孝是作为人的基础。
4、承认尽孝的确很重要，但是这和诚信不冲突。