|
[adminope=steambear|13594768|奖励积分 5|好|1163240236]我要准备一个辩论“善心是真善还是善行是真善”？我是正方“善心是真善”。我这里有反方的一分陈词，很想请教一下各位高手要怎么破他的论点。
[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 13594768 在 2006年10月26日 09:55pm 时添加 -=-=-=-=-
谢谢主席，各位评委，同学们，大家好！刚才对方一辩侃侃而谈、激情滂湃，我们也感受到了他的拳拳善心，可是光有善心是不够的。（难道对方辩友认为有善心必然会有善行吗？难道真诚就是真善的全部内涵么？）我方认为，善行才是真善。我将从以下几个方面阐述我方观点。
首先，从善的本质来看，苏格拉底曾说，美就是善，对于任何人有益的东西对他来说就是善。可见，善的本质，是一种旨在让人们生活得更美好的利他行为。《辞海》告诉我们，“善行”是“美好的品行”和“慈善的举动”，这和善的本质是契合的。所以《现代汉语词典》中对“善”字的解释，正是“善行、善事”！善行不仅包括行动上帮助人，还包括在口头上舆论上进行关于善的宣传和教育，正因为善行能实现善、体现善和传播善，符合善的本质和真谛，所以它是真善。而光拥有善心充其量只能让自己心地善良，这还只是利己；没有善行，利他无从说起，更谈不上真善。
其次，从“真”的角度来看，既然为“真”，真善就必须是客观而清楚的。而善行具有实践性，是主客观的统一，所以善行是真善。善心只是一种主观的意愿，是模糊和不可见的，人们对善的感知，还是要通过具体可见的善行。善行是把善付诸于实践的过程，只有经过布施善行，进行道德上的抉择，施善者才能检验自己的善，才能从中得到心灵的历练和洗礼，进入更高深的道德境界。而且善心并不会（像刚才对方辩友所说的那样）必然性地衍生出善的行为乃至结果来。生活中在有人溺水呼救、车祸受伤、有歹徒行凶的种种场合，在旁围观而不伸出行善之手的人比比皆是，难道这些人都是没有善心的恶人么？不，他们有善心，但他们没有“该出手时就出手”，正是这一点，让他们和真善无缘。
然后，从真善的现实意义来说，真善必须是实在而有价值的。而善行具有实效性，所以善行是真善。只有善行能给受善者带来实实在在的帮助，使他们的问题得到解决，心灵得到宽慰，生活得到幸福。善行还可以产生良好的社会效应，感化人们的心灵，导人向善，形成良好的社会风尚。雷锋、证严法师等人之所以成为真善的代表，不正是因为他们把善落到了实处，切实给身边的人带来了帮助么？善行这些实实在在的功能效应都是符合真善的现实意义的，而恰恰是善心所不可能具备和替代的，所以我们才会鼓励人们“日行一善”，而不是“日思一善”啊！
最后我要总结归纳一下（对方辩友刚才没有明确地给出的）真善的定义：真实的、实在的、清楚的、本质上的善才是真善。明确了定义，那么哪一个是真善也就不言而喻了。什么是真善？善行才是真善啊！谢谢！
| 
IP卡
发表于 2006-10-26 21:51:58
提升卡
变色卡
显身卡
