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发表于 2008-11-28 13:53:25
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1 列子饭后到后山小径中散步. 他在路旁发现一个看来有百年以上曝露在草丛中的骷髅头。
2 列子弯下腰将杂草拨开对着骷髅头, 他说道：「一般世人都将骷髅视为死亡的象征，可是我想站在万物群体的立场看生命，牠从开始的那一刻直至今日就从来没有停止过，牠只是外形有些变化罢了;
3 就以你这个骷髅头来说. 你本来是由一堆物质构成的. 百年前你与神释结合成为人. 后来与神释分离又回归到物质界. 就物质的立场看, 你又哪里是什么死亡的象征？
4 你又哪里算是死？又哪里算是生？可是这种道理只有你我明白，一般人是想不通的。
5 说到神释与物质结合而成万物这件事，骷髅先生你如今是在修练培养等待机会再次为人吗？
6 可是一旦为人, 你就一定能称心如意吗？
7 我现在是人, 可是我快乐吗？
8 如果不快乐, 那为什么你们在物质界的又那么期待，争先恐后的来到这个充满苦的世界呢？
列子行，食于道从，见百岁髑髅，攓蓬而指之曰：「唯予与女知而未尝死，未尝生也。若果养乎？予果欢乎？」
9 列子散步回来将刚才看见骷髅头的感想说给弟子们听，同时他也试着解释生命的发展过程。
10 列子说：「种是生物的最初原形, 而种是由机而来的. 生存于大自然的万物都是由这个种构成的.
种有机？得水则为继(去糹旁)，得水土之际则为蛙蠙之衣，生于陵屯则为陵舄，陵舄得郁栖则为乌足，乌足之根为蛴螬，其叶为胡蝶。
11 当物种在水中首先发展成微生物如蓝丝藻类、细菌类，这些小生物细如断丝，故名为继(去糹旁).
12 当牠们发展到水陆交界的地方又形成了一种简单生物如变形虫、纤毛虫、黏菌、小型原生动物群.
13 后来一些生物脱离了水域来到陆地上生活, 逐渐形成扁形动物、星虫形动物、环节动物、节肢动物、脊椎动物、兔狗马羊猴、猩猩乃至人类。
胡蝶胥也化而为虫，生于灶下，其状若脱，其名为鸲掇。鸲掇千日为鸟，其名为干余骨。干余骨之沫为斯弥，斯弥为食醯。 颐辂生乎食醯，黄軦生乎九猷，瞀芮生乎腐蠸。羊奚比乎不(上笋下子)，久竹生青宁，青宁生程，程生马，马生人，人又反入于机。
14 从群体看, 生命三十亿年前诞生一直延续到今天，牠从来没有间断过. 所以并没有死亡这回事.
15 可是就个体言所有的生物由物质与神释结合而成，最后物质与神释分离. 物质还是物质。而神释则回到道的怀抱或称机的地方去.
16 当宇宙的生命走到终点时, 所有的物质与神释一样也都将回到机那儿去.
万物皆出于机，皆入于机。」 |
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发表于 2008-11-26 21:57:31
