13华辩 西交vs首师 立论结辩

re小宇

此辩词转载自许书源，感谢许书源同学的手打，原地址
1 O- |! }" S& r$ ehttp://blog.renren.com/blog/435986974/907211242?bfrom=010203041
http://blog.renren.com/blog/435986974/907377667?bfrom=01020751300
8 i0 K. D4 L- B* X8 `7 E
% H* e, T4 v/ x: X+ W- J西安交通大学VS首都师范大学：应患人之不己知/不患人之不己知
7 n! B3 \1 P0 f' }
正方立论：

大家好，今天我方的观点是应患人之不己知。患是指担心，不己知是不了解，今天我们认为应该担心别人不了解自己。我方认为应该秉持着应该担心不了解自己的态度对现代社会的意义。我们应该看到当自己被别人所了解的时候，对自身，对社会是不是一件好事，是好事当我们不被别人所了解的时候我们是不是就会担心这是由于什么原因造成的呢？我方之所以认为应该担心别人不了解自己，理由有三：

第一，每个人在社会中都应该真诚待人，用真心诚意换来真心懂得自己了解自己的二三知己。特别的在人与人之间隔阂日益加深，利益错综复杂的当下社会尤其具有现实意义。当我们孤独的时候，我们希望一个温暖的眼神，当我们失意的时候希望一个温暖的怀抱，当我们寂寞的时候需要一个坚实的肩膀。我们无法想象没有这些关爱我们将如何的生活，没有这些了解我们的爱将带往何处去存放。朋友的爱和温暖给予我们源源不断的爱的力量和希望让我们能够笑对生活。
3 z; @9 x1 m7 D+ Q3 t  V
第二，伸出现在一个信息化社会，任何一个人只专注自己的专业和本职化工作都无法获得事业上的成功，只有主动的宣传和推销自己，才能仍别人了解自己的专业和长处，才能把专业和长处转化成实实在在的价值，实现事业上的成功。我们看到，古有毛遂自荐成为佳话，而现今只有三十岁的陈欧拼接一句我为自己代言在短短三年时间内将聚美优品做成我国最大的化妆品网站。想要展示自己就要自我提升，儿子我能力的不断提高又成为了自我的优势和资本，只有在这种良性循环下才使得社会需求和自我实现能够密切结合，才使得外在机遇和自身动力能够双管齐下，因而才可能给与我们更多的机会去接近成功。
, @: Y) X2 H" M6 w+ p
& }( d$ H( R, \第三，社会的进步是每一个个体进步的集合，这种进步离不开我们每一个人对他的贡献。小到一个集体，大到一个国家，如果我们没有努力的将我们的学术成就和科研成果被团队所知，没有共享精神，没有希望被人了解的愿望和期待，那么团队就会变成一盘散沙。只有人人去努力，追求团队利益，追求共享精神，这样团队意义才能最大化。更重要的是如果人人都不想让别人了解自己，会极大地增加社会的沟通成本，耗费原本不需要耗费的时间和精力，造成交流的效率下降，从而最终导致社会进程的延缓。

因此我方坚持认为应患人之不己知才是明智之选，谢谢。
1 e- B4 _$ s  O; R  x" f5 D& S

re小宇

反方立论：

谢谢主席。今天我方的观点是不患人之不己知，在今天这样的一个价值性辩题的探讨中我们必须明确的是他绝不是对一种价值观念的否定，而是对两种价值观念的选择。首先让我们明确一下概念，所谓患可解释为担心、害怕，他其实是对某一事物的高度重视，从而由患所导致的心理状态，知是了解的心理过程，这句话的意思是不要担心别人不理解自己。基于此我方理由有三：

第一，我们患人之不己知其实是想让别人知我从而换取一种认同，所以这个时候我们会以别人的价值观念作为我们做事的标准，从而会使我们的行为偏离我们本来的想法从而导致于他人趋同的现象。并且这个时候我们所表现出来的自己会与我们真实的自己不同或者对自己的某些行为上表现出来夸大或扭曲，从而产生一种失真的现象。
) g. Y% P- T; J8 y# |, \
第二，患人之不己知带来的效果不确然。有的人会提升自己的能力，但有的人就会刻意的表现自己甚至哗众取宠，所以患人之不己知所带来的并不一定是积极向上的结果。同时我们发现它所带来的好处可以被替代，就自身而言我们害怕别人不了解我们可能要提升自己的能力让别人关注我们，这个时候我们患己不能能够更好的达到这个目的，也就是去担心自己的能力不够。就人际交往而言可能是要与人进行更好的沟通与交流，进行更好的人际交往，这个时候我们患不知人更能达到这个目的，也就是说我们担心自己不了解别人，这样我们才能更有目的性的了解他人从而对他人进行更好的沟通与交流。
  i0 R3 o: k7 T9 \2 ]$ n5 r0 D
4 o# E$ o% H0 ]$ h: X, k' `9 s第三，在如今这个有着多元价值观的社会，我们患人之不己知会产生两种结果：第一种情况是每个人的价值观都不同而我们都渴望得到他人的认同就可能导致我们患的内容太多迷失自我。第二种情况是我们按照一种价值观来患从而偏离了我们最初的想法，因为我们要知道我们每个人对于同一个事物的诉求是不一样的，判断好坏的标准也存在差别，因此让我们把别人的看法当成行事的标准，则我们本身的行为方式和判断标准就必然会产生偏离。而不患人之不己知是专注于事情本身而不是别人的看法，我们也要与他人进行沟通交流，也要考虑别人的看法，但我们不是依照别人的看法行事，而是考虑对我们所说做的事而言别人的看法是不是正确的。

& k5 w& {2 M5 @; c) c. y8 Q在这样的一个信息化快节奏的社会中我们能够安静思考的机会越来越少这就导致我们比过去更容易产生一种从众的心理与行为，而这个时候保持个体的独立性就显得更加的重要。我们不是说患人之不己知一定不好，不患就一定会好，而是在这样的社会背景下我们思考怎样去做。谢谢。

re小宇

反方结辩（耿方至）
/ G* M4 O7 ]) `6 Z# g
' W$ K% {( N+ q谢谢主席。首先澄清几个问题，我方一辩同意了您方关于“患”的定义，认为“患”是一个中性的词语，这是没有错的，但是我方从来没有认为不患就是完全的不在意，这个帽子不要扣给我们。

# x+ Z/ S2 ~" x* `在这场比赛整个的过程中您一直在告诉我们一件事，就是我们这么做需要了解，我做一件事寻求别人了解就是患人之不己知，但是我寻求别人了解并不是唯一根源于患人之不己知这一观点。所以您说的所有的一切，我去寻求认同，我去推销我的东西，我对你们进行共享其实并不一定是患人之不己知所导致的。这就引出了一个观念就是我们在讨论这样的一个辩题的时候必须从心态出发讨论从心态引发的一个行为，而没有办法从行为出发做一个逆向的推导，说这样的行为一定表现了这样的心态。

再看下一个问题，您再给我们提出所有的问题中都有一个固定的模式叫已经出现了一些问题，比如说奶粉问题，比如说考试，比如说团队，那么所有的问题都是我已经有问题了，我不被人知道那我怎么办？确实我们每个人都有有优秀的地方我们需要被人所知道，当我们需要被人所知道时我们有必要做这样的推销，没有错我一直都承认这一点，但那又怎么样？这就能说明我们应该去担心去害怕别人不知道我吗，对方辩友这样的逻辑不能够成立吧。

/ O+ R  A9 H) k3 T让我们来看一下这个辩题究竟讨论的是什么问题。其实我们说的很清楚这是一个人生态度的探讨，是我们要怎么活在这个世界上的一种考虑。我们都知道没一个人活在这个世界上他不会只有一种价值观念，他也不会只遵从一个观点，他会有一个完整的价值体系。那么在这个体系里他会有一个综合的作用而不是只有一点发挥作用。那我们要看的是这两种对冲的观念起到的完整的作用在这样的一个价值体系里边做出了什么样的影响。所以对方辩友我们发现患人之不己知这种心态让我们拼了命的想去表现，可能好也许坏，您方一辩也承认了这一点，他这个东西本来就没有一个确保的东西，最多推导出来的只是以别人的价值判断作为我自己的价值判断准则而已。那么不患人之不己知呢，不是不交流不是不沟通，因为在完整的价值体系之下都能够做得到，那么它是什么，他是我们不去担忧这件事情，是一种主观上心态的趋向：不去把别人的标准观念当成我行事的标准。所以对方辩友这就是我们所谓的一种人生态度对不对，这样的一种态度是不是我活在世界上会很轻松。

( h+ V8 b( C" g) J$ v% `! k: C( C$ D我们还可以再说一个问题，我们在做任何事情的时候都有一个本来的诉求和目的，也就是说我在这里打这场辩论就是为了把我想说的东西说出来让大家听到而已吗，这就是我的诉求；而您方看来赢这场比赛是您方的诉求。那么是不是因为您认为赢才是最重要的我就放弃自己去趋向于您方赢的观点呢？不是吧对方辩友，今天我站在这只是想做我自己而已。谢谢各位。

' X$ K$ N9 C* \( W$ J7 x( S

re小宇

正方结辩：

- Y) S/ \) r0 F* ^+ }; v谢谢。其实我也没有很像赢这场比赛，但不管怎么样我还是把我内心的想法向大家做一个分享。对方辩友说了很多文言文的话我也想起《诗经》里有这样一句话：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。我们今天辩题讨论是一个寻找知我者的辩题。我们之间达成一个共识就是在一个比较长的时间内我们所有人只要足够努力我们就能够寻找到那个属于我的知我者，就算他知我的东西还不够多还不够全面，但至少有这么一个人去知我。当下我们发现我们还没有找到知我者的时候是我们辩题讨论的情境，对于这样一种情境，没有错ok，可能是我今天努力的不够，可能我不够优秀，但无论什么原因是我今天方法的问题。但在这之前我们是不是要对这样的一个状态做一个简单的评价，对这样的一个情境做一个简单的分析，我们要明白这个东西到底是对还是不对。今天对方辩友告诉我们对或者无所谓，ok，按照您方的态度该是什么样子就是什么样子，但是我方认为不对。这个东西需要做改变，这才是一个通顺的逻辑线，每个人都认为是这个样子，所以我们后面才能告诉大家去怎么怎么做，这样的事情才是通顺的。按照这样的逻辑去看整个辩论会觉得通顺的多。
$ |/ w4 P) @0 r. b+ w0 u3 S+ t
首先对方辩友告诉我们说我们这方有特例，就算我们抱着患人之不己知的态度也有可能做不成什么事情，没有错，但是就像父母告诉小孩子你不要去玩火但是小孩子去玩了一样。也许父母管教不严，也许管教方法不对，但是有没有人告诉我说我们这个事情本身态度做错了，没有人敢这么说。不管怎么样心低一点把我们每个人的态度摆正这是比较起码的东西。

再看对方辩友犯的错误，他没有意识到人都有优秀的一面不优秀的一面，优秀的一面可以通过别人的肯定和评价表现出来，但不优秀的一面无论是我方二辩经济学学得好不好，我学电气工程能不能造出来航天飞机，不管怎么样我今天做的好还是不好，至少我通过别人的评价我能够大体知道我是什么样的地位，我是什么样的层次。通过我了解在别人心中我是什么样子的，通过千千万万个我综合起来我才能明白我在这个社会中什么样的一个人，这才是真正我们前进的动力，真正明白需要我前进的方向是哪个地方，这是不足与足推进的有关动力。
: d) _8 ]3 S2 W# ^# u  Y& O) U
. \/ {. p1 E9 U8 _# n! {& I但是关键是在现代这样的一个社会中团队的作用太重要了们就像我做航天飞机一样，我负责电气的程序，我方三辩就负责能源的东西，如果两个东西不契合怎么办，发动不了呀。所以我必须在团队中努力让我的观点被别人了解，这样才能使这个团队高效的进行，这样才能使我们讨论中在一定的情境下这样的一种观念才是有意义的。

其实有时候很简单，我只是希望让别人真正地看到我，真正地看到我这样的一个样子就足够了。所以当整个世界都不了解我的时候我会努力创造出一个很优秀的产品并且把这样的一个价值和观念分享给每一个人，这是我希望做到的事情。当我的父母不了解我的时候我会用最好的方式去孝敬他们，因为我希望让他们知道我是一个真正孝顺的儿子；而当我真正懂我的那个人不了解我的时候我可能用我最真挚的语言告诉她：我喜欢你。谢谢。

Meak

楼主很强大