辩论雄风

安雅雪林

辩论比赛，就是将美的信息传达给观赏者，引导人们认知一种文明的交流方式，也带给人们对语言的风范之美的享受的追求。 再者，辩论不仅要有问有问相、辩有辩相的美，还要论辩之道，即从辩论风格中体出德 。说得不客气一点纵然竖撒泼或悍妇骂街的时候，也未必不能做到巧舌如簧，辩论与它们的区别，主要在一个”德”字。
    其一是听德。我在校内外参加或观摩的一些辩论赛中，许多辩手到不场上都是怎么敢听对方讲什么的。原因很简单，一是怕影响自己的思路，二是觉得对方提出的总是我方很难解决的问题，听不也反应不不如何回答，所以不如顾自开打，一场混仗。持这种心态的辩手，至少是不尊重对方辩友的，因为对他们所言充耳不闻；然后是不尊重观众评委的，因为对他们蒙混糊弄；最后是不尊重自己的，因为敢和自己的对手正面交锋无异于举旗投降。在和上海队的训练中，我们陪练人员这边最大的感受就是上海队的三名选手敢于也愿意听我们的问题，而他们的回答，也很少出现打”擦边球”的情况，即使有时我们提出的问题是他们立论上的逻辑难点，他们也能正面迎击，然后到了场下大家再一起讨论回答得好不好，有没有更出彩的回答，事实证明，这种良好的听德的建立，是十分重要的。在后来的比赛中，有些省市的代表队在场上的表现常常是答非所问、躲躲闪闪，甚至对方明明已经论证过的问题硬说人家没论证，而上海队和另外几支在听德训练上很到位的队伍，不仅取得了真实的现场效果，现向社会各界展现了端正严谨的风范。
    其二是辩德。辩论活动提倡雄辩而非凶辩，律师职业崇尚儒风而非浮风，那么律师辩论赛，就更该浓缩高尚的辩风辩德。在激烈的自由辩论中，难免出现情急之下攻讦对方辩手的场面，比如”对方律师连这样基本法律常识都没有，真不知道是怎么当律师的”之类的语言。碰到这种语言，如果我是场上辩手，会觉得好比吃了个苍蝇，如果我是座中观众，会觉得好比看见一只苍蝇飞进一盆精致佳肴里。辩德的一个重要体现就是彼此尊重，即使对方说错了，从自己底线出发予以回击即可，洋洋得意大可不必，以此为端趁机进行一番控苦嘲弄更是面目可憎。所幸大概是由于个人素质的缘故，上海队的三名辩手在与我们打模拟赛时，就不曾出现过这样的问题，正式上场时虽然要紧张此，但词风语气一直坚持气势与礼节并重的原则，在有些对手出言蛮横的情况下仍能保持冷静克制，有理有力有节地予以还击，大家气度跃然台上。
    君子喻于义，小人喻于利；君子辩论，重于有德且格，小人辩论，流于尖酸刻薄。上海律师代表队能够在全国众多强队中脱颖而出、拔得头筹，恐怕与他们摒弃了冲动尖刻急功近利的心态、着重培养君子气质的辩风辩德有很大关系吧。