抗议活熊取胆是道德绑架（对方是道德树立）-结辩稿

长明山人

　　我们的生活中有两种态度，注重共性以及倡导个性。注重共性的态度借由各种标准的统一使大家能够在一个较为规范，较为有秩序的环境里处理事件，解决问题；这种态度让我们的生活比较稳定，比较安全。而倡导个性的态度则是允许每个个体保持自己的特色，保持我们自己习惯的生活方式，让我们的生活在感觉上更为舒适。
; P; {% ~/ y& P- c6 R5 f* l' J　　今天这个辩题，对方想要讲得是，在如何看待动物与人关系的时候，我们应该更为仁慈，这样会比较好，这一点我们承认。但是若因此就拒绝其他观点的存在我方就不得不对此提出异议。每个人都有恻隐之心，没有人会看见虐待动物时有一种异常的高兴，当然如果这只动物给那个人造成过伤害那我们也要理解。可是今天，当人们在用尽量不残忍的方式利用动物资源时，对方给我们当头一棒说：你们都要像我们一样把动物视为自己的家人。对方辩友啊，我不知道你是不是素食主义者，但即便你是，我也希望你不要试图改变我喜欢吃肉的想法，包括出示屠宰场里血腥的照片，这不是道德树立，是对人连起码的尊重都没有。
　　在这件事情里也一样，对方感觉到对熊的利用触及到了对方的感官神经，因此他们要以道德的名义对这种行为加以谴责。道德这种东西，尤其是社会公德，在我们这个强调统一性的社会里，对人的影响是巨大的。道德就像是头顶悬着的一柄利剑，警醒世人固然好，但是随随便便就往上加重量恐怕会使所有人寸步难行。被人肉搜索出来的人因为不堪道德压力走上绝路的人比比皆是，这时候在随随便便地把道德这个旗号拉出来扣到一个人头上那实在是生命不可承受之重。
$ B- ]7 o' H# H* g: q& F  j6 ?. ?　　对方也许会讲，不会吧，我只是宣导一种道德诶，怎么可能这么严重？那只是对方看不清社会现实而已。七十年前阮玲玉自杀前告诉我们人言可畏，十七年前张金柱伏法告诉我们舆论杀人，而今年舒淇退出微博警醒我们公众狂热。媒体一次又一次向我们展示其威力，而其威力存在的根基，便是我前面提到的，就是在我们这样一个强调统一性的社会里，道德就如悬在头顶的利剑。虽然平时是警醒我们不能触碰底线，但是如果像对方辩友今天这样轻易祭出道德之剑，恐怕最后伤到的只有自己。

施凉凉

，转了