辩

纯小兔

辩
  

　　辩 形声，从形旁
　　（辩）
　　biàn
　　ㄅㄧㄢˋ
　　说明是非或争论真假：分～（亦作“分辨”）。争～。答～。～白。～驳。～护。～解（ji?）。～论。～士。～证。
　　郑码：SESS，U：8FA9，GBK：B1E7
　　五笔：UYU UYUH
　　笔画数：16，部首：辛，笔顺编号：414311345414311
　　篆书：如右下图。  

“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
　　中国古代逻辑学术语。指对一个命题或论点的是非展开争论，亦泛指逻辑学。
　　《墨经·经上》说:"辩,争彼也。辩胜,当也。"认为"彼"是辩论的对象，指所争论的命题或论点。"辩"是对彼进行争论,或谓之是,或谓之非。如一个牲畜,"或谓之牛，或谓之非牛，是争彼也"。而论断与实际相符便是"当"。
　　在战国时期的百家争鸣中,各家都力图通过辩论,战胜论敌。辩论多了,逐渐摸索到一些应当遵循的法则,积累起一套辩论的方法。《墨经·小取》对辩的法则作了这样的说明："夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑焉。摹略万物之然，论求群言之比；以名举实，以辞抒意，以说出故；以类取，以类予；有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。"这里概括了当时辩的基本内容，"辩"称得上是一种专门学问，即辩学。它相当于近代的逻辑学，所以后世有人将逻辑学译为"辩学"。