腐败的根源是人性的缺失/制度的缺失，我方观点是源于制度的缺失~ 请大家帮忙..

紫幺

腐败的根源是人性的缺失/制度的缺失，我方观点是源于制度的缺失，从这个角度怎么辩？感觉难度很大~ 请大家帮忙..

小乘

楼主应该看过93的经典之作吧 复旦把恶定义为 欲望的无节制扩张 到了现在 越来越多的人也认为是这样 人天性是懒的 所以要有个制度来约束 而腐败的前提就是制度的存在 也就是说 腐败一定是存在于制度之内的

所以对方可能会说 人总是有腐败的欲望 欲望的节制是一回事 但是欲望本身又是另一回事 所以就归结于人性了 在这个点上对方还有一个困难 他要把人性连接到人性的缺失上去 而“人性是否有缺失” 这本身就是一个辩题

你方的立场呢 很容易这样说 完善的制度 就能杜绝腐败 而且腐败本身就是制度的产物 把制度推向两个极端 就能消除腐败这个制度的产物 一个极端是制度的消失 另一个极端是制度的完善 这样立论就不难了

还有一点 就是这个根源的问题 双方都会抢的 对方也许会大胆到承认你的制度的说法 但是他有绝对自信把根源拿在手上 那就会造成场面上非常纠结

上面只是我的一些看法 不能作为立论 楼主看过即可

五行欠木

人性的基本特點是不變的 而制度是可以改革滴。。

珍爱￡妳懂娜

人是活的，制度是死的

王铭伦

我觉得首先可以讨论的是 人性有没有所谓的缺失之说法 如果人性本来就没有确实或者完整 那么也就谈不上人性缺失 之后 还要考虑你方的制度的确实问题 制度是否有完整的制度 什么叫做完整的制度 难道一个万无一失 可以完完全全的管理住人们的制度就是完整的么?还是只要在其位发挥了相应职能就是制度的完整了呢？
哇。。。光是定义就好难。。。

之后还有，我觉得正方可以很猥琐的用反证的方法来论证，就是如果是制度的缺失 那么他们会让你方举出完善的方法，让你们告诉大家什么样子才是完善的制度，之后再告诉你 其实你么你说的也不是完善的制度 然后得出制度是无法完善的 其实是人性作祟（仔细想想 逻辑是有问题的）

我个人认为是人性的缺失 因为腐败是全球的共同难题 根本就没办法杜绝 从自己想想 你现在对于腐败深恶痛绝 但是等你做到高位 很难抵挡住那种权利的优越感和金钱的诱惑。但是现在的腐败问题大部分也是整个体制问题，我不想贪，但是不得不贪的囧况。

个人浅见 请多指教

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低调：王士珍，曾出任民国总理，以低调闻名。为什么要低调呢？据他自己说：他年轻时也挺狂，睥睨天下，目无余子，从军时遇到李鸿章，发现李鸿章智慧才干，不知高出他多少，可是却处处碰壁，天天挨骂。这时王士珍才知天下事之难，难就难在你干得越多，挨骂也越多，从此收起狂妄之心，低调淡定过了一生。

反木马测试：以上内容请忽视

王铭伦

其实这个辩题好哲学啊~

王铭伦

其实这个辩题好哲学啊~

王铭伦

其实这个辩题好哲学啊~

王铭伦

。。。网速悲剧 发多了

梭伦的沦陷

  楼上的反证法也不错的，这么打基本上对方有点难办的，反诘也会处于下风。
  个人觉得人性确实没有缺失之说，贪婪自私是人的本性，难以根除，只能通过制度来遏制。新加坡和香港作为世界上最廉洁的政府，主要原因是威权严法和公民素质，说白了还是靠外部监督。腐败的根源源于人性，因为权力必然导致腐败，这是不可避免的。这个意义上看，辩题有些偏重正方人性一边。
  另一方面，没有完美的制度，只有完善的制度。制度是要不断修补的，因为总有人会钻制度的空子。