正方：成大事者不拘小节；反方：成大事者拘小节；我是正方

jxst636165

本人正方，求解析，名词解释，及思路方针，反方就是拘小节，并且求名词解释，细节和小节的区别

江户川柯南

关于这个辩题，本版在不久前刚刚讨论过，建议楼主搜索本版来参考。

只与“细节”和“小节”的区别，在那篇帖子中，有人回帖指出“小节”是指细微的道德，而不是小事。

沈小嗣

关键在小的定义，死扣由蝴蝶效应决定了成败的细微导因 不是小节 顶楼主

jxst636165

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请问小节这个“小”字有没有研究的必要

jxst636165

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请问这个小节的“小”字，我们是否可以说是大小有相对之分，比如相对于成就一个伟业，很多大事情也显得很小了那

沈小嗣

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其实我楼上那位就说得很好，这句话的原典里的小节，就是指一个空泛的道德，在关键时刻显得微不足道，所以叫小节。

jxst636165

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空泛的道德是不是指封建的禁锢思想，伦理，还是人们心中的舆论道德那，这个论据无说服力，对方会把这个道德扩大化的

江户川柯南

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我想是可以的，的确有一个相对之分。例如，对于投资2千亿元的三峡工程而言，几万块钱的事情可以说都是小事。

6楼提到的一点也很好。我不清楚小节是否真的是“细微的道德”(因为在另一篇帖子里提出这一点的人不是我)，也不知道是不是可以指“空泛的道德”；但如果答案是肯定的话，那么这里的小节则有一种拘泥于形式和细枝末节的感觉了。例如，在紧急军情的电报中，是否忘了使用“请”、“谢谢”等谦辞敬语，那的确可以说是一些形式上的拘泥了。

沈小嗣

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其实，我就是和版主一个意思。没有空泛的道德，而是在特定的客观情况下就变成空泛的了。比如：战争中常讲的蛇蝎蜇手，壮士卸腕。土木堡之变等。

沈小嗣

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版主，帮我看看我的帖子，宁做伪君子、不做真小人，该怎么立。我想多收集点思路。

jxst636165

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你可以从善意的欺骗方面说，伪君子只要是没有损害他人，而是一种再做和事老的生活态度，保持伪君子的作风其实是人生道路上很重要的方法，而什么叫宁，就是已经马上就到了小人的边缘了，但又不想变成真正的小人，毕竟小人是不受欢迎的，而像古代，很多时候小人这种东西在政治斗争，战场上不可或缺，但是最后都没有好下场

jxst636165

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谢谢，我理解了，特定条件下，道德问题也可以变通

jxst636165

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谢谢版主，而且我理解了小节仅仅是拘泥，在特定条件下我们该摒弃，而不是平时的生活中也放弃

jxst636165

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版主能帮我想几个犀利点的问题攻击刁难对手吗？

江户川柯南

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那个，问题是为立论服务的，是根据立论框架来的。

我们零零星星讨论了这么多，之前其它帖子也讨论了一些，楼主有没有想到准备从哪几点来进行立论呢？

jxst636165

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从小节和细节的区别，还有成大事，何为大事，这两个关键词要把握，还有拘泥这个词的实际用法，现在词义我都了解，就是提问题上有点不够有针对性，希望版主给予建议

江户川柯南

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我个人觉得，通过问题的方式来讨论小节和细节的区别，有些困难，不如在陈词中直接论述来的清楚。所以，我觉得，跟对方探讨大事的实例，是问题中比较容易把握的一种。例如，草船借箭之后，周瑜有没有当真一个一个地去数箭的支数呢？如果没有，为什么呢？

jxst636165

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谢谢版主，我知道了，这样需要搜集很多历史事例，然后从这方面下手

zz88sleep

jxst636165 发表于 2011-5-17 18:00
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谢谢版主，而且我理解了小节仅仅是拘泥，在特定条件下我们该摒弃，而不是平时的生 ...

这一段话才是应该守住的核心
至于什么时候可以舍弃
就是论证的重点了