[这个贴子最后由蓝色的平静在 2006/11/15 10:33am 第 1 次编辑]
首先一直强调重典的时效性，当正方一相情愿的认为在乱世中就应该用严刑军法去压迫人民，但俗话说 站着说话不腰疼，有谁明白乱世中人民的心声？难道在生民哀鸿遍野，流利失所的情况下，继续高举屠刀吗？ 其次似乎忽视了法律最基本的公平，它要求罪责罚三者统一，而重典很明显地超出了适应的范围，法理学告诉我们，恶法不是法 也就是说重典不是法，难道要让我们用一个不是法的东西去治理乱世吗？ 最后，我们是追求人性和理性的，难道不觉得重典有违人性吗？难道就能心安理得的充耳不问人民对重典的怨言吗？ 作为对比，我想说，重典治标不治本，只能收效于短暂一时，却不能彻底铲除滋生乱世的土壤，一个由剥削者缔造的法典，怎么可能缓解由他们的私欲引发的乱世？同样表达了剥削者意志的法典也不可能推动人类社会的进步。因此，乱世不应该用重典。 众所周知，卵石是由于处于社会金字塔尖的统治阶级，为满足他们的一己私欲所导致的，是一种民怨积累到一定程度的社会形态的紊乱。而我知道，在一个特定的时期，统治阶级不可能代表整个社会的利益。推动社会的车轮是前进的，往往是劳动人民，传承人类文明的也是位于被统治阶级的人。 重典是统治阶级对一切威胁到他生存条件（而不管是什么条件）所采取的一种自卫手段。很显然，一种不计民众承受能力的手段势必更大程度的加剧民怨，增强人民的反叛思想，是乱世更乱，而统治阶级为延长他们呢本已腐朽的王朝寿命，推行一系列惨无人道的重典。这无疑是对人类的摧残，是人类历史的倒退。 如果“用重典治乱世犹割颈果腹，虽腹饱而身死”，还不能使正方觉醒 ，我还能原谅你们，毕竟：无知者无畏”让我带着你们站到人类发展的高度吧。或许只有当站到人类。人性的高度，才会翻然醒悟。 我们想一下，我们需要一个怎样的社会呢？一个怎样的社会才能釜底抽薪般的根治乱世，而不是使重典受到一时的扬汤止沸呢？答案是----一个积极的社会，一个和谐的社会。没有战乱的蹂躏，没有严法的鞭笞没有酷吏的逼迫，没有等级利益的对立，没有民怨。这才是人民想要的社会，这才是治理乱世的 灵丹妙药。而重典的剥削本质让我知道：重典是一副手拷，拷住了人们的双手，再让他们推动历史的车轮前进。重典是一副脚镣，锁住了人们的双脚，再让他们在黑暗中蜗行摸索，这根本达不到我们想要的社会。 最后，我想引用清初大家顾炎武的诗《过江淮感》作尾，希望能唤醒残存的良知，放弃偏见，回到真理的怀抱。 “私欲暴敛累人怨，乱世重典不可添 负薪救火火愈烈，缘木求鱼鱼难见 老鸦遮日穷泪落，哀鸿遍野死辛酸 生民不维樵苏乐，还愿清平满世间。” | 
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发表于 2006-11-14 10:38:33
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