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正方:忠孝可以两全;反方:忠孝不能两全;我是正方

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发表于 2011-4-3 14:48:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 江户川柯南 于 2011-4-3 10:03 编辑

我们是正方,忠孝的该如何让定义。论点又该怎么定呢,谢谢大家了。想的我头都大了。
发表于 2011-4-3 18:02:32 | 显示全部楼层
忠孝应该如何定义,我个人认为应该参考“忠孝不能两全”或相关成语的出处,看看在原典原籍中是怎么理解的。

我试图找了一下,结果发现很难找到结果。几百年前至今,人们不停地说“自古忠孝不能两全”,但没有人能准确告诉大家,这句话到底是谁说的、说谁的,反正大家就知道个“自古”,于是就这么稀里糊涂的沿用下来了。有人解释说,“忠孝不能两全”最早是说伍子胥,但该人并没有给出任何的出处或依据。我个人所能找到的最早的出处是唐朝封演的《封氏闻见记 - 定》,其中有一句“姑处事殊,忠孝不并。已为孝子,不得为忠臣;为忠臣,不得为孝子”。

而就是在唐朝,就已经出现了忠孝可以两全的说法。白居易在《除程执恭检校右仆射制》中说到“业传将略,名在勋籍;蕴天爵以秀己,忠孝两全”。百度百科认为,这是“忠孝两全”这个成语的出处。

那么,根据这两个出处,我们可以这么理解,忠是指对国家尽忠,例如终日忙碌于公务或者说甚至为国捐躯;而孝是指对父母尽孝,照顾父母、陪伴父母。

理解完定义后,我们来看正方立论。我个人认为,正方可以区分古今差异。在古代,社会福利保障体系并不好,交通也不便利,二人均寿命又短,所以当子女头身于事业的同时,必然会造成的结果就是没时间照顾年老体衰的父母。但眼下,这三个问题都逐步得以解决。人均寿命大幅延长,当子女工作时,父母身体还很硬朗,甚至还没有退休;交通便捷,即便相隔百里,在需要的时候也能常回家看看。这样一来,忠孝不就可以两全了吗?
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