[求助]善行是真善

玉扇踌躇

在下看了各位兄台，姐姐的问题我就想我肯定是要玩完了我。我就想呀，我爸妈养我这么大容易吗？所以我就想各位一定要帮帮我呀，否则一老头子一老太太在那里哭来哭去多不好呀，是吧？
哦，我还没说问题呢，我实在是太激动了我。
我也要参加这个辩论呀，我方观点：善行是真善呀。
你们说要是对方问我你们说的这些问题那我还不歇菜了呀？
所以，你们也帮我想想呀。想想怎么来回答啊。
我拜托大家了，一定在明天晚上之前呀。

剑走偏锋

那对方观点呢？
激动到这一重要信息都遗漏了
有失辩手的冷静啊
对方的观点是　　　善言是真善之类的
或者是善行不是真善？

玉扇踌躇

对方观点是 ：善心是真善。谢谢，你回的帖子。
我怕是急糊涂了哦。

玉扇踌躇

在比赛中建议你们多用一些假设,因为如果整个比赛下来都是理论会很枯燥乏味的
个人认为你们可以在4上做文章:
1.是否所以的善心都有善的行为表现给别人知道.比如说我为了一个病人在心中默默的祈祷.
2.如果是可以的表现一种善行的话,同时是为了某种目的去特意去做好事的话.那能算是善行吗?用这个逻辑去换对方的追求的"善"的效果/
3.真心行善与为了目的而去行善是两个概念.问对方:那么每一种善只有"做"给人看才叫善吗/如果我不喜欢张扬.不喜欢表现.只想默默奉献的话.是不是我就没有行善的权利了.
4.对于用骗的方式而换取别人善心的行为,如何看待.给对方回答...无论什么结果可以接着问..对方辩友试问当有一天,因为人情的冷漠.我们不再相信乞讨的人是时候.我的心告诉我们乞讨的都是骗人的时候.心存善念救死扶伤的思想都没.请问我们谁还能会有善行呢.当善心不复存在.我们的善行也许就是为了遮挡人性丑恶的羊皮罢了.

我想问：要是对方这样问我方，那我们怎么办呀？

天极风城

1.是否所以的善心都有善的行为表现给别人知道.比如说我为了一个病人在心中默默的祈祷.
祈祷也是一种善行，不管是什么形式的。

2.如果是可以的表现一种善行的话,同时是为了某种目的去特意去做好事的话.那能算是善行吗?用这个逻辑去换对方的追求的"善"的效果/

所谓善行是善心的外在表现。如果非本是善的，就无所谓善行。更不是什么真善了。

3.真心行善与为了目的而去行善是两个概念.问对方:那么每一种善只有"做"给人看才叫善吗/如果我不喜欢张扬.不喜欢表现.只想默默奉献的话.是不是我就没有行善的权利了.

为了目的而去行善就不能称为真善。善行也并非作出来给人看见才叫善，有位老婆婆，每天早上三点起床义务为大家清扫道路，尽管几乎没什么人看到，难道这就不是善行？所以善行不是沽名钓誉者的故意布施。对方辩友这么理解，实在令人贻笑大方。

4.对于用骗的方式而换取别人善心的行为,如何看待.给对方回答...无论什么结果可以接着问..对方辩友试问当有一天,因为人情的冷漠.我们不再相信乞讨的人是时候.我的心告诉我们乞讨的都是骗人的时候.心存善念救死扶伤的思想都没.请问我们谁还能会有善行呢.当善心不复存在.我们的善行也许就是为了遮挡人性丑恶的羊皮罢了.

用骗的方式而换取别人善心的行为，那些骗人的人要的不是善心而是善行吧。。。。你可怜他们却没有行动，对他们来说又有什么用？！当善心不复存在.我们的善行也许就是为了遮挡人性丑恶的羊皮罢了.这句话是不错，但你看一个人，你怎样看出他是善的呢？别告诉我你会读心术！对于一个人，我们是无法判读他内心的善恶，那么我们只有通过他善意的行为来假定他是善的，从而推定具有这一行为的人是真善。你别说盖棺才能定论这类的话，我用一句古诗替你注解：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知！”

不知道这样回答是否满意呢？

悟之

我们应该相信没个人都有一颗善的种子，当我满面对一件需要我们作出善行的事的时候，我们有了想去实施的想法，这就是善心。而行善不是这么简单的，很大程度上，行善事要付出的，而这样的付出在某种程度上会牺牲自身的利益。有些人在这时选择了维护自己的利益而不去行善，当然，这也不是什么可鄙的行为，人之常情。可还有些人在自身利益与行善的目的发生冲突时选择了行善，这样就是善行。这样的善行才是更加纯粹的善，才是一种善的凝华。才是我们社会应该宣扬的一种道德价值，所以说，善行才是真善。