[这个贴子最后由herolandis在 2006/05/04 07:26pm 第 1 次编辑]
我只是提醒楼主这个问题的实质，5楼的大可不必反应如此强烈。如果按5楼的说法凡推理都是不可取的，因为不论是大前提不正确或者是小前提不正确或者推理过程不正确，结论都是错的。而对于一个多步的推理就更不可采用了。比如我们要论证XX是人，可以通过“只有人有文字——〉只有人才会写文字——〉只有人才会在电脑上打字——〉XX会在电脑上打字——〉XX是人”来论证，但这个推导过程实际上也不是完整的，因为在个别情况下经过训练的动物也能打字（比如黑猩猩），因此5楼只要说其中的这个环节不成立，结论就一定不成立了。这种高见真是精妙得紧啊~~~ 辩论过程中的推导也是一样，不存在一种“不存在例外”的论证逻辑，因此通过指出某一个全称判断不能周延，并不影响实质上的论证效果，就好像我们不能因为个别动物能够打字，否定一般情况下可以通过以会否打字来判断一个生物是不是人。 今天所讲的全球化，本质上就是经济的全球化，所谓文化全球化是经济行为的一种表现而已，因为在所有的文化交流中，文化都是作为一种商品而存在的。在这样的全球化过程中，无可否认的经济强国会占据优势，在输出商品、资本的同时输出文化、价值观，这也就是为什么改革开放之后我们一度警惕“和平演变”的原因。而当今的经济强国，又基本上都是西方国家（不要跟我说日本韩国，这两个国家都西化得很厉害了），因此今天的全球化基本上可以称之为西方化。 对于文化是否具有包容性的问题。
不否认不同文化在一定条件下可以共生，但这前提是它们之间不存在“势差”。一般的来说，先进的文化较落后的文化、新兴的文化较传统的文化、博大的文化较狭小的文化，都存在“文化势能”上的优势。所以文化的交融总是先进取代落后、新兴取代传统、博大融合狭小。当两种文化之间存在势差的时候，想要他们不发生融合、取代，非常难，即使刻意阻挡，有时也未能见效，五四时期新文化取代旧文化就是很好的例子。
不可否认，今天中国的文化源远流长，颇多裨益，但从历史的发展角度而言在很多方面不如西方文化先进，又是传统文化，很容易处于劣势。但好在我们的文化博大精深，也不是处于绝对的劣势。所以可以预见的是中华文化必然会在一定程度上被西方文化所取代，而同时也能够给予西方文化不小的影响。
鲁迅先生在《拿来主义》里批判过这样一些人，不要以为把京剧拿到国外唱唱，到西方办几个字画展览，就是“弘扬国粹”了。今天中国文化“输出”多少被表象所迷惑，即使世界上每个人有一件唐装，也不代表他们接受了中国文化，须知这衣服可能在他们看来好比是化妆舞会上的装扮而已，不能带入生活。对于那些个盲目乐观的朋友，恐怕还没有看到我们的传统文化在经受西方现代文化的洗礼和侵蚀啊。 最后谈谈中华文化未来的发展可能。
是不是说中华传统文化被取代、被侵蚀，就一定会导致我们的文化从根本上被“西化”？有这个可能，但可能性不大。有两个原因。
第一是我们的文化的博大精深，它决定了西方文化在侵蚀中华文化的时候，必然不是没有阻力，不是一帆风顺的，即使它能把改变人们的一些生活习惯、价值观念，也要付出巨大的努力；而另一方面，因为我们文化的博大精深，也必然在这个过程中用那些先进的、有益的部分去影响到西方文化，所以它在改变我们的同时，也不得不改变。
第二是我们中华民族对自己文化的热爱和诚挚，我们无时不刻不在审慎得对待文化的交流和变化。每一个中华民族的一员，都会以他的能动性去对待文化的冲击、碰撞，会在其中有意地进行取舍，就好像鲁迅先生说到的“拿来”一般。即是如此，可以预见我们的这种意识会使得我们的文化具有更强的抵御外来文化侵蚀的能力。
上述两个方面，缺一不可。若是我们有意保留我们的文化，但我们的文化本身就狭小不能容物，则我们尚未反应过来，文化的取代已经完成；若仅仅倚赖于中华文化的博大精深，而每个人不为此警惕，那么这蚁吞大象的过程也总有一天要完成。正是因为出于上面两个原因共同作用的效果，所以我们可以有信心地判断说，中华文化不会灭忙。在这一点上，无论是过于乐观还是过于悲观，都是不可取的。
我们必须看到，这种文化的冲击和交流将是一个非常漫长和痛苦的过程，我们每个人处在这一过程中都倍感迷茫。一方面我们觉得西方文化之有益，另一方面又舍不得传统文化之优秀。这就好像当年的抗日战争一般，一边是落后的、弱的、但出于进步的大国，另一边是先进的、强的、但处于后退的小国，它们之间的战争只能是一场旷日持久的战争，既不可能速胜，也不会速败，而只能是持久战。今天的西方文化，比之当年的日本更据优势，它是先进的、强的、处于进步的大的文化。因此我们希望在这一过程中保存中华文化并将之发扬，就必须做好舍弃我们文化中糟粕的准备。须注意的是，这“糟粕”在今日我们看来或许未必是“糟粕”，但客观上它已经丧失了继续发展的活力。丢掉一些好的东西不是易事，但非但如此我们便不能使我们的文化具有强大的包容力和战斗力，乃至失去了兴盛的可能。 中华文化一定会兴盛，但不是立即，而是在比较远的将来，远到至少要等中国在经济上成为一个发达国家。而且他的兴盛，也是进步了的兴盛，而不是今天的兴盛。那时候的“中华文化”和我们今日所理解、所言的中华文化必不是同一个东西，它经过了改造，经过了进步，扬弃了很多今人尚不以为是糟粕的东西。但我们也有理由相信，那样的中华文化我们必然还是使用汉字，说汉语，用筷子，吃炒菜，必然还在诵读四书五经论语孟子，必然还在供奉三皇五帝、孔孟老庄，必然还在提倡长幼有序、仁义道德，必然还会在烟花三月，和披着丝巾的少女一起，去放风筝。 | 
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发表于 2006-5-2 16:02:03
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