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评价行为善恶的标准是效果还是动机!!!

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发表于 2006-3-27 22:16:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
不知道有人有兴趣和我讨论这个辩题没?
回帖必复!
 楼主| 发表于 2006-3-27 22:26:04 | 显示全部楼层

评价行为善恶的标准是效果还是动机!!!

我认为效果是客观的,不变的!
善恶的标准就是社会标准,也是客观的,并且是稳定的
动机是主观的,具有模糊性
根据同属性原则,只有相同属性的标准才可以评价
 楼主| 发表于 2006-12-6 19:39:53 | 显示全部楼层

评价行为善恶的标准是效果还是动机!!!

冷啊……
发表于 2006-12-7 12:52:21 | 显示全部楼层

评价行为善恶的标准是效果还是动机!!!

如果无意中的善呢?或者无意中的恶呢?

例如:一个人淹水了,于是我跳下去救,结果我们两人都淹死了?那这个行为是善还是恶?

另一个:善的标准不是唯一不变的.而且根据不同的人标准也不一样.

打个比方吧:一个要饭的人.楼主给他10元钱让他自己去买吃的,而我却给他10个馒头给他吃。结果是这样的:第一情况要饭的拿着那10元去赌博结果被赌场人打死。第二种情况是那个人挑食不吃馒头结果还是被饿死了。这个又如何判别呢?

发表于 2006-12-7 13:26:57 | 显示全部楼层

评价行为善恶的标准是效果还是动机!!!

个人认为是效果,因为我们总有好心办坏事或怀心办好事的时候,有心为善虽善不赏,无心作恶虽恶不罚 毕竟是小说中的标准,人心难测,我们只有以效果定善恶
发表于 2006-12-7 15:07:18 | 显示全部楼层

评价行为善恶的标准是效果还是动机!!!

楼上的,你说是效果对吧。没有问题呀,就像那个跳下手救人的人,结果人没救到反而搭上自己的性命,所以他不是在做善是在做恶,所以你是想告诉大家:以后看到人淹水千万不要救,因为你那不是行善而是做恶。

佩服佩服

发表于 2006-12-8 09:54:13 | 显示全部楼层

评价行为善恶的标准是效果还是动机!!!

效果和动机是相对的..但是动机是藏于心的..而效果是表于外的..我觉得还是效果为准..这个效果并不只是单单的表面你失去或者得到了什么..这个效果的评价可以是他人的..我们之所以会见义勇为..1.发自于内心的一种良知..但表于外则是对自我价值的一种实现..2.社会风气的倡导..即便是在救人过程中挂掉了..但是..表于外的内心的一种满足已经实现了..否则..当你遇到落水之人你却没有帮助他的时候..我想..你自己也会内心不安吧?再者..社会也会对于你的行为给予肯定..不过..如果楼上想说那么要是你救人的时候都没有人知道怎么办?但是..不要忘记..因为我尽自己能力去做了..结果如何?是无法预知的..但是..救人这种行为给自己的良心上达到一种满足的效果..正所谓..做事无愧于心嘛..哈!~
 楼主| 发表于 2006-12-14 11:32:14 | 显示全部楼层

评价行为善恶的标准是效果还是动机!!!

你的例子让我想起以前的一则新闻评论:一个老农民掉进粪坑,一个大学生为了救人结果淹死在粪坑中。结果就这件事件,人人讨论老农该不该救,大学生淹死在粪坑值不值!
我认为是动机!
事实上这个世界上还有什么比救治人命更加“值得”的事呢?我有了帮助别人之心,并付之与行动!在我行动的那时刻我尽力把结果预定到有效果的形式。比如我拿钱给乞丐,我当然是预想着他凭这些钱去解决温饱问题而不会去赌博——不然我为什么不给个千百万?同样的,给他包子也是一样,更何况对方辩友很显然不符合事实实际,一个快要饿死的人还会因为挑食而饿死?
发表于 2006-12-14 13:33:23 | 显示全部楼层

评价行为善恶的标准是效果还是动机!!!

其实,无论是效果还是动机,都不能构成评判标准

所以,这是一道彻头彻尾的伪辩题

纯粹为辩而辩……

 楼主| 发表于 2006-12-18 14:02:37 | 显示全部楼层

评价行为善恶的标准是效果还是动机!!!

不错,这就是为辩论而生的辩题…………………………
所以才为了辩论而辩论——在此!
发表于 2007-4-2 11:41:47 | 显示全部楼层

评价行为善恶的标准是效果还是动机!!!

好难的辩论题目。。。。
发表于 2007-11-12 12:50:02 | 显示全部楼层

评价行为善恶的标准是效果还是动机!!!

就是要辩,这个世界不是真理的东西多的去了
发表于 2007-11-12 16:06:57 | 显示全部楼层

我 认为

当然是动机了啊。我们评价的时候一定要注意动机。
发表于 2007-11-12 18:36:42 | 显示全部楼层
为一件事情负出行动之前,首先应该考虑自己有没有能力
发表于 2007-11-12 19:35:03 | 显示全部楼层
想起来一首诗
周公恐惧流言日,
王莽谦恭未篡时。
倘使当初身便死,
一生真伪复谁知。
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