[求助]知足常乐应该鼓励与知足常乐不该鼓励应该怎么辩啊????? 急急急

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我们今天收到的辩题我们是正方不知道该从何辩起也不知道辩论的规则和要求求求大家帮帮忙救小弟一命!!!!!

天亮说晚安

我认为这个问题应该和社会的大环境来讨论。还有就是“乐”对人身心的影响来讨论。

xcxt

这是我打的《不知足常乐》请笑纳
不知足常乐
一辩：
谢谢主席，大家好。
听了对方辩友的一番宏论，我不禁油然而生敬佩之情。鲁迅先生在称赞阿Q是一个“完人”时有点遗憾，因为阿Q头上生了些癞疮疤。而对方四位辩友却是相貌堂堂，有阿Q之长而无阿Q之短，岂非是比阿Q更“完”的“完人”吗？面对如此完人，怎不教人敬佩呢？其实，比起对方辩友来，阿Q远远不如。因为阿Q虽然常乐，但远未知足，他不是临上刑场还以圈没有画圆而感到遗憾吗？唯一可比之处是阿Q的精神胜利法虽不如对方的“知足常乐”，但也差不多。
让我们理性地分析一下本场比赛的辩题。
“知足”在权威的《现代汉语词典》中的解释是：“满足于已经得到的。”满足的意思是：“感到已经足够了。”也就是说，知足意味着认为自己已经得到的足够了。请问对方辩友：你们得到的什么让你们感到足够了？是学问、知识足够多了；还是技术、水平足够强了；或者是你们的思想境界足够高了？
我们承认“知足”会产生“乐”，同时“不知足”也会产生“乐”。因为，知足与否，是否快乐都是一种主观感觉。但在辩论中的概念不能太主观，否则无法讨论。因此，我们应该用社会的普遍认识来判断是否“足”，是否“乐”。从社会层面来看“知足”不会产生“常乐”。因为在激烈竞争的现代社会中一个人如果仅仅满足于目前状况，那么他一定会很快的被埋没在社会前进的大浪潮中。所以“知足”或许可以“乐”，但不可能“常乐”，只有“不知足”才能“常乐”。因为，不知足者永远是立足于下一个未达到的目标，只有这样，他们才会作出不懈的奋斗，推动社会的不断进步，我们国力才得以不断增强，我们才能享受如今国家繁荣昌盛所带来的快乐安定。不知足者乐在追求，他们懂得追求的快乐，看到的是未来的美好，并为之奋斗。古人说得好：“欲穷千里目，更上一层楼。”
谢谢大家。
二辩：
谢谢主席，大家好。
可口可乐公司前任董事长保尔•奥斯汀曾这样说过：最糟糕的事就是一个高级主管对公司在市场上的成就沾沾自喜，尤其是公司处于最佳时期。任何时候，只要你一满足，就等于你在发出一条“停止前进”的命令。而比尔•盖茨说：“任何一个公司离破产只有18个月。”
现代社会竞争激烈，如逆水行舟，不进则退。知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取。因此，在现代社会中知足绝不可能常乐。
我们知道，自人类社会诞生以来，人类不知足的本性，就一直以一股内力的作用，推动着社会的一次次进步和改革。从茹毛饮血到燧木取火，从刀耕火种到机械作业，从原始交换到商品贸易，人类的每一次不知足，都总会带来新的改进，新的发现，新的发明，从而一步步地提高社会的生产力，给社会创造一笔又一笔的社会财富。反之，因为知足了，也即对现状满足了，人们在许多直接影响着社会物质文明发展的行为上都产生了不思进取的态度，工作不努力了，问题不解决了，创造办不到了。这样一来，现代社会的物质文明又如何得以发展呢？
我们知道，物质文明高度发展的现代社会，更迫切需要与其想适应的价值追求、道德修养、思想行为等风气的营造和形成。但如果知足了，也即对现状满足了，人们在许多直接影响着社会精神文明发展的行为上产生了不思进取的态度，书不读了，坏品行不约束了，好品行不追求了。这样一来，现代社会的精神文明又如何得以发展呢？
最后，我方要补充的是，我方并不反对乐观的处世态度。同时，我方认为，想要得到常乐这种乐观的态度，方法也有很多。而其中，在不满足现状的推动下，不断追求更高更好，并从中获取过程之乐、奋斗之乐、充实之乐，我方认为，不失为一个最好的方法。
谢谢大家。
三辩：
谢谢主席，大家好。
人类历史悠久漫长，简直就是一部立志高远的不知足者的奋斗史，成功史，欢乐史；同时也是目光短浅的知足者的失败史，悲剧史。秦汉之际，英雄并起，逐鹿中原。出身寒微的刘邦当上亭长不知足，起兵反秦；当上沛公还不知足，进兵咸阳；破关灭秦被封汉王仍不知足，又与项羽争天下。最终，正是这位不知足的刘邦统一天下，建立了大汉帝国。刘邦笑了，笑到了最后，不但笑得开心而且乐得长久，他的子孙笑了四百多年。
反观项羽，他失败的原因很多，但最重要的是他过早地知足了。秦灭以后，他自称西楚霸王，他很知足。但他乐了吗？别说常乐，连短乐都没有！翻开《史记•项羽本纪》，看不到项羽之“笑”，满眼皆是项羽之“怒”。田荣反于齐鲁，刘邦兵进关中，韩信纵横燕赵。刚刚还让项羽满足的西楚霸业，转瞬之间已是支零破碎，分崩离析。此时，项羽却又满足于和刘邦以鸿沟为界平分天下。结果，兵困垓下，四面楚歌。最后项羽也笑了，他对乌江亭长凄然一笑后横剑自刎。如果对方辩友认为这一笑也算是乐的话，那他真是笑到了最后，乐到了永远。但毛泽东却深刻地指出：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”
人类的发展史证明，只有不知足的人才能创新，才能成功。当人们看到天空，最初想到用望远镜遥望天际，进而用宇宙飞船在太空游，用无线电信号进行星球对话。当人们看到足下的土地，建立茅棚小屋，进而创造出无数雄伟壮观的建筑。创造了金字塔、万里长城这样的世间伟迹。正是由于人类的不知足才使世界变得如此包罗万象，美丽斑斓。就是因为革命人的不知足，才有新中国的成立；就是因为科研人员的不知足，敢于创新，才有两弹一星的研制成功；就是因为袁隆平的不知足，才有杂交水稻的面世；因为不知足，中国才能取得改革开放的成功，才能加入WTO，才能取得申奥成功。
谢谢大家。
四辩：
谢谢主席，大家好。
非常钦佩对方同学指鹿为马、混淆是非、避重就轻、以偏概全的辩论技巧。我方认为对方逻辑上的错误主要有两个方面，请允许我分析一下。
其一，指鹿为马、混淆是非。对方辩友反复强调“知足”可以产生“乐”，但始终闭口不谈“常乐”，请问“乐”和“常乐”是同一概念吗？
其二，避重就轻、以偏概全。对方辩友反复强调我们应该在物质享受方面“知足”，却绝口不提在学习方面，在个人修养方面也应该“知足”。难道今天的辩题是“有选择的知足常乐”吗？
王安石说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”知足者往往对眼前的景物驻足流连，叹为观止，却不知更奇伟、更瑰怪的非常之观更在险远。这种浅尝辄止的乐趣远不如不知足的跋涉者勇敢拼搏的过程之乐，更比不上那征服险远的结果之乐。现实世界瞬息万变，多少知足者在满足于现有的成果而不思进取时却发现，现状绝不可能长久维持。因此，知足有时不仅不能常乐，有时连短乐也乐不了，只能象项羽那样一怒再怒，最终落得乌江饮刃，遗恨千古的悲剧下场。
乐不乐，知足不知足，不仅是个人主观的感受，更应是时代在我们主观意识中的反映。不知对方辩友在优雅地谈论知足常乐时有没有想到一百多年前的八国联军，六十多年前的抗日战争，以及至今回响在中华人民共和国国歌中的那句荡气回肠的铁血怒吼：“中华民族到了最危险的时刻”。孟子说：“生于忧患，死于安乐”。欧阳修说：“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。中华民族历经灾难，请大家看看历史，哪一次灾难不是知足常乐酿造的苦果？又有哪一次灾难不是不知足者挺身而出，力挽狂澜？当今世界，强国如林，中华民族依然面临危险的挑战。我们只有彻底放弃知足常乐的消极态度，以不知足的态度奋勇拼搏，才能笑傲寰宇，迎来中华民族的伟大复兴。
谢谢大家。

lalu

支持下下啊。。好好看看

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