求助：行为的好坏是行动还是效果

wzz011105

下面引用由蔬菜莎拉在 2005/06/16 04:40pm 发表的内容：
想问wzz011105一个问题：
若一青年为了给他生病的母亲凑足治病的钱，而去偷别人辛辛苦苦挣来的血汗钱，那么，从动机来说：他是善还是恶？——应该是善的吧。
我知道从行为来评判，这是恶的，那么你觉得应该赞扬

   恩，这个例子从表面上看似乎给我出了个难题，但是仔细分析不难发现，这个难题并不是针对我的立场，而是其本身具有的复杂性所决定的：我们知道，动机是行为产生的原因，那么在这个事件中，你究竟看到了什么动机？我看到的动机是：去偷钱。如果我们要评判的是他“偷钱”这个行为，那么的动机就是他想偷钱，因为这样快捷。我们再退一步说，他想凑钱给母亲治病，但是这并不是他偷钱的动机，他完全可以借、乞讨等，也就是说他完全可以有向朋友开口、向路人乞求帮助的想法，但这些想法都被他否定，而被确定的是“去偷钱”。
   也就是说 ，“为母亲凑钱”并不是他偷钱的动机所在（如上所述），而基于“偷钱更加快捷可以最快解决第一矛盾”的这种考虑和决定才是他偷钱的动机所在。而这个动机当我们来评判的时候无疑是“恶”的，所以他作出的行为也是“恶”的——因此你提出的矛盾可以化解。
   呵呵，你提的这个例子在比赛的时候应该很有杀伤力，观众恐怕不会给辩手足够的时间来化解这个矛盾，所以还需要更加严密和深入的思考和反驳。呵呵，谢谢你，赞一个~~

风的男孩

“为母亲凑钱”并不是他偷钱的动机所在（如上所述），而“偷钱更加快捷可以最快解决第一矛盾”也不是他偷钱的动机所在。“不受人鱼而鱼常存”，偷钱不是真正的最快的方法。那么他的动机是什么呢？是侥幸，是恶，也许还是更深层次的人性在作怪——我们不得而知。因为“人心隔肚皮。”
不是我有意不在相同的起跑线下进行两者的比较，而是本着“以客观的事实（动机的影性和效果的显性）看问题”的原则，实在是不能让他两一起起跑啊！评判行为的好坏，这本身就是一个实际的行为，又怎么能脱离事实基础呢？所以，判定行为的好坏是效果。

再则，除了社会要判定行为的好坏，我们自己本身难道就不要判定行为的好坏吗？孔子曰“吾日三省吾身。”旬子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”如果真像 wzz011105所说的“个人判定行为的好坏”，那么儒家的修身之说，基督的忏悔之说，又从何而来呢？所以，判定行为的好坏是效果。

还是希望能加入 seed  。seed中的我和lightonsun各有各的想法，但无碍于门派的统一。人以群分，君子以同志为朋。希望你能够加入。如果你觉得我说的是对的，那就请加入吧。

左手年华

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