辩论资料;反方：成大事者不应该拒小节

shangjia

辩论资料


反方：成大事者不应该拒小节




敬
请
评
委
评
阅







三亚学院管理分院






反方一辩：   卢黎阳    工程管理
            欲成大事分主次，有舍有得



反方二辩：   尚  佳    市场营销
            细节小节本不同，明察秋毫



反方三辩：   夏显奇    工商管理           
            天长地久有时尽，惜时如金



反方四辩：   余宇亚    信息管理
           不拘小节成大业，天道酬勤






立论逻辑图

人        成大事者    事件（无数        小节                        放弃主要矛盾        失败
        （与原则无关的琐
            碎事情细枝末节）                时间精力等有限
        细节组成）       
        重要环节（事件定义        放弃次要矛盾        成功
        决定因素）
人          成事者

                                                                                    （是因为不                                    
                                                                                    拘小节）



主论点

我们所说的是拘不拘而不是要与不要，在一切可能的情况下，我们可以力求做到完美。但当小节束缚了我们做事情的时候，我们应该坚决的抛弃这些无关紧要的东西。我们应该孜孜以求,锲而不舍，不为小节所拘束，不被小利所诱惑，所以我们认为成大事者应该不拘小节。


分论点
1 成大事者和成事者的区别
成大事者；决不是普通的成才那么简单。他必然在某领域取得杰出成就，并对  社会产生较大并持久的积极影响。
成事者；就是普通的成功和成材。

2 人的精力是有限，不可能在有限的时间里将所有的事情做到尽善尽美，所有当小节成为我们成功绊脚石的时候，我们就应该主动放弃它。

3 细节和小节的区别
细节是从事物本身的组成而言，小节是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而小节是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个再大的小节可能对事物的结果于事无补。
       
4 时代意义
我们今天辩论应不应该拘小节并不是单单去争论，拘不拘小节的事实问题，而是应该让我们透过事实去思考我们对待大事的一种态度，在伟大事业和理想面前，我们要分清楚主次、懂得取舍、学会选择，这才是成大事者的关键啊， 这也是今天辩题告诉我们的人生意义。
辩题分析
当外部和内部条件允许的时候，我们做了小节，本身就不存在拘这个问题。当外部和内部条件不允许的时候，我们放弃了小节，为的就是不被这个小节所束缚。所以成大事不拘小节

概念分析
1“成大事者”本身是一个社会对个人价值的判断，不以人的主观作为转移，所以“成大事者”本身是一个后期判断
2小节；指与原则无关的琐碎的事情
3细节；细小的环节或情节
4拘：拘束，不变通，固执

一辩陈词
                 谢谢主席，大家好：
        感谢对方辩友的慷慨陈词！
        正所谓“前车之鉴后事之师”历史不会重演，但是却有惊人的相似。自古欲成大事者，必远瞩高瞻，观其全局，指点江山，德才兼备，谨小慎微，去糟存精，有舍有得，古人云：性敦朴，不拘小节。
        我方认为成大事者不拘小节原因有三：
        第一，我们要明确今天辩题的前提是成大事者，是指在某一领域具有杰出成就、对社会做出突出贡献的人。能成大事者都拥有长远的眼光，善于把握事物的主要矛盾，能够明晰决定成败的关键与“小节”。不应该被小节所约束，更不应该使小节成为我们成功的绊脚石。
        第二，我们要慧眼认清“小节”与“细节”的区别。何为“小节”？小节一词在现代汉语词典中的定义是指与原则无关的琐碎的事情。与原则是否有关就说明“小节”是从与事物的相关程度而言的，对事件的发展和方向不起决定作用。而“细节”是指细小的环节或情节，是从事物本身的组成而言的，是构成事物的基础，是客观存在的要素。
        第三，人的精力，时间是有限的。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。时间稍纵即逝，珍惜异常。正如爱因斯坦所言：“一个人只有全部精力集中于他的事业的时候才能成为一个大师！”欲成大事，必须洞察方向，把握大节。“拘”在这里的意思是拘泥、不知道变通，形容被束缚其中。它并不等同于“要”，我们这里所说的“不拘小节”是不受无关紧要的小节所束缚，而不是不要小节。我们不限制对方追求完美，但当小节成为束缚我们成功或成为阻碍我们成功的绊脚石时，我们就不应当被小节所束缚。
        修身者，养心静气、提高修为是大事，粗茶淡饭、陋室布衣是小节；齐家者，安居乐业、六畜兴旺是大事，婆媳争风、流短蜚长是小节；治国者，政通人和，国泰民安是大事，贪功求赏、求田问舍是小节；平天下者，建千秋功、立万事法是大事，个人得失、繁文缛节是小节。
        时代的辩题要有时代的意义，那么着眼于当下，在伟大的事业和理想面前，我们要分清主次，懂得取舍，学会选择，不拘小节。
        总上所述，我方坚定不移的认为：“成大事者不应该拘小节”！

猜测对方漏洞

对方可能出现的错误
1 混淆“要不要”和“拘不拘”
  辩题是拘不拘小节，而不是要不要小节。
2 错误的将细节等同于小节
3 将不拘小节妖魔化，不拒小节的人会变的懒散
4将小节错误划分到次要矛盾

对方可能提到问题
1对方辩友按着辩题的意思是，你方应该支持不管啥情况都不应该拒小节，而你方今天说条件允许的时候就拘，不允许的时候就不拘，这不是自相矛盾吗？
——条件可以的时候，我们做了，本身不纯在束缚这个问题。条件不允许的时候，我们放弃小节，就是为的不被束缚。所以成大事不拘小节

2一屋不扫，何以扫天下
—— 我放承认这句话的合理性，但里面有两个原则性的错误。
第一，实事求是，从实际出发是一种为人态度，故不是对方所说小节，与无关原则无关紧要的事。第二，对方辩友想掩饰一个时间精力都足够的假设的条件，正如我方立论条件，条件允许，我们追求完美，条件不允许，我们要抓住主要，抓重要，抓决定性东西。

3不以善小而不为，不因恶小而为之
——道德品质是最基本的东西，而不是小节

4慎知慎行
第一，慎知慎行是对事物的判断不清，所以不知道小节
第二，慎知慎行本事是一个态度，所以不是小节，是大节
       
5为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢？
——如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗？（社会分工的意义，从小节琐事中解放出来，这样才会更有精力做大事啊！

6金银诚可贵，生命价更高。请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？
——金银与生命相比，算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！ 那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。

7韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧，他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢？
——韩信正因为不拘小节，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀汉立下汉马功劳，名载史册啊！而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧！
       
8我国文化渊源流长，中国仁人志士数不胜数，诸葛亮可谓家喻户晓，请问对方辩友诸葛亮为何会劳累而死呢？
——那我就来详细告诉对方辩友吧，诸葛亮就是事必恭亲，管太多琐事小事，过于操劳，而英年早逝。真可惜，如果他将精力花在统一大业上，说不定我国的历史会因此改写呢！每当读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”，对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人才资源的巨大浪费吗？

9周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。这些成大事者用身体力行诠  释了拘小节的必要。
——对概念模糊，关乎国体，是大节。而小节是指与原则无关的琐碎的事情

10因小失大
——我们不拘泥于小的东西，而失去一些最重要的东西。


相关资料

1邓小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
2多次位居全国民营企业前十强的德力西集团总裁胡成中谈到如何管理好企业时指出，要从繁琐的管理事务中脱身出来，从全局的角度为企业把脉。
3爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师！
4会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；将军额头能跑马,宰相腹中能撑船。










管理辩手向您致敬！

tgh1230

顶下楼主。。。

zlt610112

终于找到领队资料了 感激涕零啊    谢楼主了