立论——个人的命运由社会掌控（二稿）

牛腾州

谢谢主席。尊敬的各位评委、各位观众、对方辩友，大家下午好。
. I0 D1 U! R' p: \! {  p正方一辩口若悬河，所说立论有失偏颇，还请大家心平气和，细听我方论点如何。
5 e7 i" [+ E' f2 {2 N  n4 c0 ^1 o命运为何？权威解释为人生遭遇的总体状况，是生命活动过程的总和。我方认为，在社会这个围绕人们生产生活的大环境中，作为一个和周围事物普遍联系的个体，个人的命运是由社会来支配、来主导的。
民谚形容美好事物，常用“龙头、凤尾、豹肚”做三段式形容。我方立论，依据同样有三。
" F0 i0 H1 ~. M7 r# D0 Z; X还请大家先品龙头。我们说，社会为个人提供了先天性的大环境。无论是客观决定主观，还是社会存在决定社会意识，都证明了家庭、学校、媒体、时代等对个人的性格、思维等的基础性和先导性的影响，从而使个人刻下时代与社会的深深烙印。试问对方辩友，公元184年张角起义时有可能提出公元1848年马克思发表的社会科学主义吗？再问对方辩友，身为首陀罗甚至是贱民种姓的印度人有可能通过自身努力登上政治舞台吗？
又请看官次看凤尾。我们认为，社会掌控个人发展的结果。法律，道德，以及客观规律，这一系列的社会规则有机结合成恢恢天网，疏而不漏。个人在社会的影响和引导下选择如何实现个人价值，但为何晏子说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”？为何诸葛亮说“谋事在人，成事在天。不可强也”？ 为何严复说“物竞天择，适者生存”？因为个人价值能否得到认同还要看其是否符合社会规则的限定。
再请诸位再赏豹肚。我们认为，人生中的努力与奋斗受社会需要所驱动，因此社会压力是调动个人主观能动性最基本、最直接的动因。我们不否认个人主观能动性在个人命运中的作用，但是个人受历史局限性影响，势单力孤，只有无数个人团结成人民，才可能创造历史、推动社会进步，可是人民创造历史的活动轨迹依然由社会主导掌控。毛主席推崇人民战争论，倡导人定胜天，恰好反证了个人是无法掌控命运的。
综上所述，个人这条命运线从头至尾都受社会掌控，无论命运再怎么起承转结，都是个人主观配合社会掌控的结果。所以，我方坚定认为，个人的命运是由社会掌控。