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缘起 新山的辩论风气颇为盛行是不容质疑的事实，但长期都局 限于中学生的圈子，新山的大专辩论长期不活跃也走不出校园更是不争的事实。二零零五年的初春，也是辩论界的多事之春，心中无尽感叹，与新山文教界人士一边辍咖啡一边脑力激荡，大家最后异口同声鼓励新山中华公会主办大专辩论赛，以进一步提升辩论水平，让普罗大众有机会参与观赏，也让新山爱好辩论的中学生有标杆学习的机会。 新山中华公会的教育组主任莫泽浩，是日理万机的新山市议员，他在大家的鼓励和咖啡的刺激后也慎重的思考一番，终于敲定由教育组挑起此重担，主办第一届的大专辩论赛，适逢配合南马华教最高学府南方学院欢庆十五周年校庆，在院长祝家华博士的大力配合下，议决一同联办，并列入校庆的重头活动之一，比赛日期订在2005年10月15日校庆正日。 筹备的第一个阶段，就是商讨比赛的格式，刘嘉斌博士和我在脑力激荡之后，向筹委会提交一个大胆的模式，就是让一辩、二辩、三辩进行深入论述、然后进行自由辩论，接着来个反高潮，请评审退席五分钟后，过后让评审团代表向每位辩论员提问，考验他们的学术涵养及临场反应，把赛情推向另一个高潮，最后才由四辩总结。我们这样的制度除了非常注重前三位的论述内容、自由辩论的表现，更直接要求辩论员应对具备学术背景评审的临场提问。 我们在设计制度时是战战兢兢的也不知赛制效果和反应是否理想，但为了贯彻加强辩论中学术研究的精神，以让社会大众来聆听后能汲取一些平时很少接触的学术理论，进而塑造一个好学及知识丰富的公民社会，我们邀请了具备优秀学术背景的学者，或来自某专业领域的人士担任评审。幸好所有受邀学者都大力支持，拨冗出席担任评审，而且他们的提问都非常有水准，出席者皆竖起拇指赞好。 其实评审也扮演顾问的角色，开赛前一晚，数位评审积极协助提供意见让评分制度更趋公平及完善，而其中灵魂人物非马来西亚物理学会会长主席谢瑞平博士莫属。辩论圈中盛行一种名为三轮投票制：先秘密投票，后讨论，之后进行次论公开投票，若不能达成协议，再讨论再投票，僵持不下则公布秘密投票的结果，以此为最后依归。我们几乎也想采取如此类似的结合投票和讨论的制度，但谢博士一席“赛果应该完全由评议辩论表现的分数来决定，不应该由评审的讨论或评审的辩论来决定” 。故我们决定完全依据分数来决定，每位评审强制为辩论员打分数，统计后以分数高低决定胜败，不设评审‘辩论’环节，只在赛过推选以一位代表综合各评审的意见进行赛后点评，如此即非常公正也非常科学，在此特别感谢谢瑞平博士的指点。 制度是一项突破，但毕竟筹备的时间和经费有限，新山华社正逢筹款年，从宽柔学校到南方学院，都面对经费短缺而必须筹款，我们决定节省资源注重辩论的质而非量，所以决定采取邀请的形式，邀请马来亚大学、国能大学、南方学院、拉曼大学，以淘汰制进行了三场比赛。我们很感谢四支队伍积极准备让新山华社能够欣赏高学术水平的辩论，今年我们大胆的邀请更多国内外大专参加，筹募更多经费，期望能引发更多‘知识的碰撞’ (评审李秉萱语) 。 去年另一挑战就是辩题，近来流行在网络上下载题目，一轮就是数百则，但我们为了坚持原创，由刘嘉斌博士、刘钦宓讲师、莫泽浩市议员等数人设定了数道辩题让筹委会挑选，最后决定围绕在中印经济对东南亚的影响、三院合并、独立后华社对友族的了解这三个“敏感” 课题来大谈一番，刺激华社的神经末稍，期望大专生的学术观点能起抛砖引玉之效。我们在网络上看见一些肯定及赞扬这三道辩题的言论，辛苦努力能引起广大回响，大家都非常欣慰。 举办大专辩论赛，技术上说难也不难，赛制、评审、辩题、参赛队伍，对在行者是举手之劳，近来盛行辩论比赛通过网路直播，诸如此类都是能够通过财力解决的问题。我的拙见是凡钞票能解决的都不是问题，真正的问题是钱解决不了的，那就是心态或者态度的问题。有者办辩论赛为争面子，有者为争一口气，借社团之名社会资源办一些让自己脸上生光的辩论比赛，这是我们大家要反思的。举办辩论赛注重的是实质是精神，而这些是钱也买不到的，我们的信念是通过主办大专辩论比赛，让社会大众借大专生的眼睛用学术的精神去研究一些和我们社群国家息息相关的课题，从中激荡思维供各界参考，甚至希望一些观点和信息能影响国家决策者。因为这个信念，我们的大专辩论比赛有一些与众不同，甚至吸引热情的大专队伍致电欲报名参赛的主因。 总结，一场精彩赛会、两个联办单位(公会与南院) 、三场比赛、四支队伍，吸引了一千人次观赛，能够成为这个历史性比赛的推手之一，要感谢文教界前辈对我的厚爱让我参与协助筹备。为回报此厚爱，应筹委会的邀约，纪录此历史文章，以留后来者参考借鉴，如有遗漏还请多多指教。 符仁榤
1999年博特拉大學辩论組組長﹑辯論隊代表
2005及2006年<中华杯>马新大专华语辩论邀请赛筹委会副主席
融合多元文化，塑造公民社会 筹委会主席莫泽浩市议员盛意拳拳，邀老朽为本届赛事写主题文章，恭敬不如从命，就与各位分享一些想法。 本届主题配合独立49年，是一个全体华社都应该从中去深刻反思，也与我们(特别是新山人) 的日常生活密切相关的课题：多元文化的融合以及公民社会的塑造。 以新山为例，剖析多元文化的融合，我们面对了一定程度的挑战。我们都活在个别的社群，表面上没有明显冲突(偶尔只是投机政客零星喧闹)，实际上是消极回避与友族接触。我们常常以敏感课题做枷锁，为自己念紧箍咒；有者背负着受害者的情绪向年轻一代散播种族沙文见解，在言论上选择排斥他族文化，制造封闭型的土楼社群，这如何融合多元文化？当我们在积极发展华教之际，别忘记我们的终极目标是和睦的与不同的族群相处及互相融合，中华文化的最伟大之处就是包容力强，但我国华社并没有跨出这一步，这一点值得大家关注与检讨。 多元文化的融合需要时间，公民社会的塑造更需要时间。公民社会当然需要一些重要的基本条件，包括稳固的三权分立民主制度、多元种族的真正融合、教育普及化(而非现今的贵族化)、经济发展而孕育的中产阶级、文化的涵养等等。回首检视，我们的确朝这个目标迈进，但整体条件尚未成熟，个人觉得这些条件的确是存在着的，但却缺少密切的联系，所以无法发挥应有的影响力。华社内部存在一些陋习我们应该正视，包括见不平不鸣反噤若寒蝉、有批判思维者自哀自怜作苦闷知识份子状、经商者选择钻制度漏洞巴结高官谋求短期利益。华社内部时刻要警惕莫两步向前三步退后，或选择消极的不理会，拖延了公民社会的建设，削弱国家的竞争力。 老朽不敢自夸，但年轻开始至今不间断的往返中港台，至今仍不断的观察，看见了一些不同的现象：我们的好学与勤力不及中国、国际化程度与时间敏感度不及香港、科技普及和产业创新不及台湾、管理效率及品质监督不及新加坡。希望通过谦虚内省勇敢认清弱点，学她人之长补自己之短，加上严律己宽待人，不遗余力打造一个有水准的公民社会。 谨此希望辩论的火花能够燎原，继续让文化融合、公民社会及本届七道涵盖社经文教的辩题继续在观众心中回荡、在媒体上回响，才不枉全体筹委会成员的苦心筹备。愿各位以融合多元文化及塑造公民社会为己任，就由我们来种树，子孙来乘凉吧！ 刘嘉斌博士
新山中华公会<中华杯>马新大专华语辩论邀请赛技术顾问
新山中华公会文物馆顾问
亚洲钱币学会学术顾问[disablelbcode] | 
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发表于 2006-9-22 18:40:32
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