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大马全辩明星表演赛现场录像 时间：12月5日
地点：马来亚大学第十二宿舍
辩题：热情比理智更能造就美丽人生（正方）
理智比热情更能造就美丽人生（反方）
主席：胡渐彪、林猷荃
正方辩手：冯晓菱、郑立恒、陈晓欢、王东旋
反方辩手：傅欣、凌国文、陈锦添、萧慧敏 
视频文件下载地址：
http://www.smjl.net/2003/dama/star.rm
感谢snowpiano集录部分辩词：
正一：谢谢主席！台下热情的观众，大家晚上好！开宗明义，热情指的是对事物的热诚与喜爱，而引发出热烈的感情，也就是热忱与喜爱某件事物的表现。而理智指的是分辨是非利害的能力。而美丽本身对于不同人来说，却有不同的诠释，尽管每个人对于美丽人生的看法都不一，但，可以肯定的是美丽人生是每个人对自我价值的实践。要造就美丽人生，热情与理智，两者缺一不可。缺乏热情的理智是麻木的，是冷血的！缺乏理智的热情，是狂热，是疯狂！所以要探讨这个辩题，就必须在两者并存的情况下来个比较，到底何者依赖何者，才能够开创出美丽的人生。而我方认为，热情比理智更能造就美丽人生，因为第一，热情是使一切事物转变为美丽的关键所在。我们说，今天当你觉得一件事物是美好的时候，那并不是因为你做了你应该做的事，而是你做了你想要做的事，你觉得你的人生因此美丽，你做了你爱的事，你感到幸福。而理智的人，往往做事过于斤斤计较，理智的对待是非以及利害。我做这件事到底利多少，弊多少？利多的我就做，利少的我就不做。所以，我们今天看到，美丽的人生是这样的吗？当然不是，因此我们会说爱情是盲目但是却是非常美丽的，就好象我们看到梁山伯与祝英台那种惊心动魄，热烈的感情时，我们会说它是美丽的。如果说，理智才能造就美丽人生，那我们今天所看到的，应该是希望看到祝英台选择的是财大势大的马文才而不是穷秀才梁山伯吧？！
而第二，热情是一切理想的原动力，我们说理智的人做事过于拘谨，做每件事都小心翼翼，要百分百肯定才去做。而热情的人就不同，热情能激发人的想象力及创造力，一旦你有了热忱就勇于付诸于行动，那就是热忱最佳的表现。我们看到象莱特兄弟说，我想要象鸟儿一样在天上飞的时候，那时的人们就笑他们两个人是白痴！因为没有前车之鉴，怎么可能在天上飞嘛？！但是，莱特兄弟是秉持着对新领域的热忱，今天才有了飞机在天上飞。而第三，热情可以推动人不断往理想前进及迈动。我们看到，人往理想前进的时候，那时侯的阻力，到底是什么原因支持你坚持下去，义无反顾呢？那绝对是热情。当理智的人遇到困难的时候，他们会说，这事情好象没有回转的余地，还是放弃比较好，我不想浪费时间。但，我们都看到回顾历史，多少人的丰功伟绩就是在这种明知不可为而为之的状况下，创造了多少的奇迹。最现实的例子，近年的全辩筹委在财力不足，人力不足之下，还是创办了九届的全辩，那是因为他们对辩论的热情，所以今天才有你我在台上的辩论。谢谢他们的热情，也谢谢大家的热情！谢谢！ 反一：谢谢主席！大家好！请容许我用个比喻来做为今天的开场，我们这场辩论赛，咱们是代表理智，什么是理智？它是一个人的认识、理解、思考并且判断的能力。它并不象对方辩友所说的，什么是利多？什么是利少？在心理上打小算盘这个能力。而对方辩友代表什么呢？他们代表着的是热情，是热烈的感情。那我们今天在这儿干什么呢？我们在这儿创造美好的赛事，今天要打这场比赛，打好为九辩开个好头，要做到这点，自然我们双方是缺一不可，但是，我方四位就认为在这个过程中，应该是由我们理智压倒热情的，绝对不该由热情来压倒理智，为什么呢？因为，一旦热情超过了理智所控制的范围，那它就不再是热情，它就是狂热。而唯有能被理智正视到的热情，才能够让我们往美丽的人生这个目标前进。
那么在创造美丽人生这个过程中，理智究竟达到一个怎么样的作用呢？我们首先看我们为什么要去创造美丽的人生？对方辩友告诉我们所有做一切事情的原动力皆是热情，真的是这样吗？也许我们真的感受到热情都是莫名其妙了，怎么说，因为我们不知道之中的道理，就让我来告诉大家。如果说，我们要创造一个美丽的人生，理智要经过一个这样的过程，也就是理解、认识和思考我现在的人生。请问我觉得我现在的人生不够美好而我心中有个更加美丽的人生，我想去追求它。正因为这样我们才看到动物啊！或者说刚剩下来的小孩子，虽然对某些事情有热情，但，他脑子里并没有一个概念，我要去追求美丽的人生，因为他们没有理智。
那么接下来理智怎么帮助我们追求热情，美丽的人生？我们要选对一条路，我们说条条大路通罗马，但是我要选一条适合自己的道路。我对很多东西都很有兴趣，对辩论也好，对学业也好，但是我没有足够的热情让我在所有方面都建立美丽的人生，因为我不是超人。我就必须要用理智为我的人生做出选择，我究竟在哪一条道路上建立我的美好人生。
有了目标，我还要有方法，方法是什么？方法就是让我在追求美丽人生道路上克服种种困难最重要的手段。刚才对方辩友说，热情可以让你克服所有的问题，可是问题之所以所在，难道这个过程中我们只看问题不讲方法吗？我们曾经说愚公移山的故事，愚公真的要靠自己无比的热情，豪情壮志一铲子、一铲子把两座大山搬走掉？我想他是应该用理智来思考，我是不是把自己的家从山的对面搬到山的仰面，这样我不是更快更好的达到自己美丽的人生？最后在追求人生理想的道路上，还有最后一个环节，是什么呢？我们说就象刚才对方辩友所说的，热情是动力让我们一直往前走。
但，什么是动力？动力就是说我这辈子要赚很多、很多的钱。我要打败很多、很多的敌人，我要取得怎么、怎么样的成绩。它就象一鼓力量在推动我们往前跑，往前登山。但是，我们怎么知道我们究竟跑的有多远了？我们究竟登得有多高了？必须有一天我能够停下来，我要理解，我要思考、我要做出一个判断，我的人生是不是真正美丽的。如果我的热情超过我的理智，那么我找不到问题，我的脑子里只有我要继续往前走，我永远不会意识到我自己的人生是美丽的。只有理智让我们蓦然回首，才让我们发现我们美丽的人生仍然有不完善的地方。我们今天不是说热情不重要，热情是动力，没有动力我们不能做任何的事情。但是我们要牢记的是热情是非常伟大的一鼓力量，我们千万要记住的是我们要把这鼓力量牢牢的控制在手中，只有这样，我才能确保我的人生是朝正确方向前进的。谢谢大家！ 正二：谢谢主席！大家好！我用理智刻划了我今天想要讲的话，但是，听了傅欣说的话以后，我发现，我用理智刻划的话都不能用了，那我就用热情来说为什么我今天要建立我方的立场吧！
今天，对方辩友告诉我们说理智更重要，因为，理智告诉我们目标在哪里。它告诉我们要怎么做，它告诉我们要做什么。但是，一个美丽人生是在于我们在做事情吗？还是在于我们用什么工具或什么东西来达到？一个美丽人生是不是一定要成功，才叫做美丽人生？今天就看一看这样一个例子吧！我们说孝顺父母，今天孝顺父母之所以美丽，到底是因为我们当成一个义务来做，当成一个责任去做，还是因为它是一种出于我们对父母的热血感情去孝顺父母？如果今天象新加坡一样要立法来孝顺父母的话，你告诉我这样子的一种人生是不是美丽的？那我很理智呀！因为，我今天不孝顺父母，我不奉养父母，就会被抓进监牢里去呀！这是事实判断，但是，你告诉我，这样的一个人生美丽吗？
我方不承认，所以我们说因为人生会面对很多问题，可是，如果每个人只在乎我们做了对的事情，或者我们仅仅做了我们认为应该做的使命，最重要的是今天本着理智朝目标前进，我们有没有一股坚持？秉着这股坚持一路走下来的，留下来的种种经验，种种回忆，将使我们本身活得更精彩。因为我临场的表现不好，今天主持人说，需要临场来造就今天一场美丽的辩论，那是不是我的热情，因为大家的热情，造就了今天这么强大的一个辩论会。所以今天我方主辩还提到关于全辩筹委的一个问题，财务有问题了，理智告诉我们怎么做呢？目标是说要办好全辩，但没有钱。。。（铃声）说完了，谢谢大家！ 反二：谢谢我师兄立恒，虽然我很热情，但我还是要很理智的分析一下他整个立论架构的论点是什么呢？他们主辩告诉我们，这个理智会导致你的人生不美丽，为什么呢？因为，理智造成你斤斤计较较，倒想请问你第一个问题，今天是不是说理智等同于功利主义呢？我姑且退一万步承认说，理智是一种斤斤计较，可是你们刚才的定义是说理智是分辨是非，分辨黑白对错，各位，如果连是非黑白都不用分辨的话，那这样的人生，我宁愿不要，而对方第二个论点是说，今天热情是我们的一股源动力，那我们不否认这一点。热情可能真是源动力的其中一种，可是各位想清楚哦！今天源动力它本质也是一个双刃剑，它可以提供我们这个好的方向，也可以提供我们破坏的方向，怎么说呢？我们知道，苏马克是个赛车冠军，苏马克成为世界赛车冠军可能真是真的是他对赛车有很高的热情。可是他对赛车有很高的热情，他可以选择不合法的做宣泄，他可以选择合法赛车，他可以选择非法赛车。为什么他选择合法赛车呢？因为，他理智，就如对方辩友说的理智的精进叫判断是非黑白对错，他选择的道路。我们回过头来看马来西亚的南北大道是不是尤其可以媲美第一方程式的赛车手我们的非法飙车手。这些赛车手的技术恐怕决不在苏马克之下，甚至有过之而无不及，因为，他可以为了赛车连自己性命都不要。而同样是热情，为什么会导致一个善的结果，一个恶的结果呢？原因最关键在于到底是何者领导何者。这也就是对方的衡量标准，我们说，当理智领导热情，热情在理智引导下发展的时候，你可以造就美丽的人生。相反的，那如果今天你的热情反过来凌驾你的理智之上的话，恐怕不只是你自己的美丽人生不能达到，也会摧毁掉其他人的美丽人生。就好象我们今天的大道公路使用者，如果他一个人不小心把我们撞毁的话，那我们的美丽人生要如何建立起来呢？而据我师兄立恒所说，今天的美丽人生并不是看我们做了多么多对的事情。如果说美丽人生不是看我们有没有做对的事情（铃声），难道说做错事情才叫美丽人生吗？ 一对一： 正二：请问对方辩友热情必然是不理智吗？
反二：热情不是必然不理智，可是，如果热情高架于理智之上的话，那就是不理智了。可是你刚才告诉我们说，美丽人生不是看我们做对多少事情，那是怎么看呢？
正二：那请你告诉我了，今天我不在做一件对的事情，但，那是我心里想追求的目标，那我的人生是美丽还是不美丽呢？
反二：哦！照你这个说法的话，只要做我自己喜欢做的事情就是美丽人生吗？希特勒的人生可非常美丽，奥撒杩的人生更加美丽！（掌声）
正二：可见对方混淆了狂热和热情的两个差别，对方辩友，我举个例子啦！今天父母要我做医生，但是我的去向是倾向艺术的，你告诉我选择医生的时候是做了件对的事情，因为我孝顺父母的意愿哦！你告诉我，这样我的人生会美丽吗？
反二：立恒师兄，其实我老实说我不懂我什么时候说狂热，但是我们说当你的热情凌驾于你的理智之上的时候你会做出很多危害到其他人，甚至危害到你自己的事情。当然这些行为你可以为它冠上一百零一个称号，但重点是它是热情凌驾于理智之上啊！
正二：所以有理智不会做错事，但，不做错事情的人的人生肯定是美丽的吗？对方辩友还没有答我！
反二：不做错事情不一定是美丽人生，可做错事情就一定不是美丽人生（掌声）！
正二：那我们今天是要看究竟热情更能造就美丽人生呢？还是理智更能造就美丽人生！
反二：我觉得很混淆，妈妈自小告诉我们，你要做个有用的人，你要做对事情，如果做对事情不叫美丽人生的话，那到底什么叫美丽人生？
正二：所以说美丽人生必须是我感受到今天我在做的事情是对的，我感觉到幸福、我感觉到快乐呀！你告诉我，不是热情造就着我往这个方向一步，一步前进吗？
反二：热情很重要，可是理智引导着我们，我们不仅要做自己喜欢的事情，但是也不能伤害到别人，这样子才叫美丽人生呀！
正二：对方辩友，今天我不伤害你了，但是我做一些事情我就不太喜欢就好象我站在这里了，我很怕的时候要是没有一股热情推动着我，我敢站在这里吗？
反二：对方辩友，你的感受恕我不了解，（笑声），但是美丽人生需不需要规划呢？
正二：我们需要规划，但这个美丽人生最关键就是我们要怎样去感受这个人生，而不是去判断是非黑白呀！
反二：错了！美丽人生要规划，请你告诉我们规划人生到底是理智还是热情呢？
正二：规划人生会使一个人机械化的生活下去，但，机械化的生活就等同于美丽人生吗？
反二：对方辩友机械化有没有理性呢？
正二：对方辩友今天化就有目标啊！有目标就知道是非黑白呀！知道什么事情是对的，知道我要找什么事情来做呀！这不是一个机械化的人生吗？但是肯定是美丽的吗？
反二：谈了这么久，你只要正面回答，到底规划人生是要理智还是要热情的呢？
正二：规划人生要靠理智，但是要体验这个人生美不美丽就要考我们热情去感受它呀！谢谢！（掌声）（时间到）
反二：对方辩友告诉我们人生是需要规划，但人生规划需要什么呢？他说需要热情！如果说热情可以规划人生的话，那我们都知道热情它可以导向善也可以导向恶，你如何确保你的规划人生是导向善的呢？如果说规划人生，如果说美丽人生是只要自己喜欢就叫做美丽人生的话，那待会儿对方三辩请解释一下奥撒杩的人生叫不叫美丽的呢？（掌声）（时间到） 盘问： 正三：请问对方一辩，请问奥撒杩本拉登当他劫持飞机去撞大楼得时候，他，有没有理智？
反一：首先，奥撒杩本拉登他并没有劫持飞机，（笑声、掌声）他的做法称为理智吗？什么叫做理智，理智就是理性和智慧，如果奥撒杩本拉登在策划犯罪已经兽性大发，毫有理智了，请问对方辩友他的行为还是理智的吗？
正三：请问对方二辩，刚才你方一辩在陈词的时候说，热情不等同于狂热，狂热就会犯错误，那请问热情有时候会犯错误，理智会不会犯错误呢？
反二：首先要理解什么叫理智。理智指的是理性与智慧的结合，而理性指的是我们辨别是非对错的行为，我们就知道我们人生很容易做错事情，所以我们要理智来尽量减少做错事情。当然你可以说有些人理智可以做错事情，但这真是理智吗？再说奥撒杩的例子，你告诉我们今天奥撒杩灭绝人性，若你真要说他是理智的话，那我方真是无话可说了！
正三：三辩，请问刚才你们一辩陈词时提到理智使人意识到人生的不美丽因此可以去追求美丽的人生，那请问，当你认识到人生的不美丽之后，你一定会采取行动去追求美丽人生吗？
反三：首先刚才我们不是说认识到人生不美丽，我们是认识到目前的人生还不够美丽，而有一个更美丽的人生能够让我追求，所以我才会朝这个目标前进，用我的这个热情去追求这个美丽人生。所以今天对方谈的不外乎是这个热情是一个燃料，是我们汽车的汽油，可是我们知道光有汽油，这个汽车能有效的把我们待到目的地吗？我们的动力越大，我们走得约快，可是如果没有这个方向盘，或者是我们热情远远超过理智的时候，我们还能发展自己吗？
正三：好了，谢谢！请问对方四辩，你们队友说，理智它是一种判断、分析利害的能力，那当你分析出利害之后，你会不会趋利避害？
反四：当然我们说理智它不只是面对，它也是调判，怎么调判呢？它能够规范，能够分析，能够引导。有时候你的生活太过枯燥，有时候你的生活太过狂热，而理智就懂得怎么去分配，分配就是规划美丽人生的一大步呀！ 反三：我想请问对方一辩刚才你在陈词的时候提到莱特兄弟这个例子，如果莱特兄弟的热情超越他的理智，他想都不想就拿了一把雨伞从大楼跳下来，你认为他能造就美丽人生吗？（掌声）
正一：所以对方没听清楚我方立场，我方说今天要探讨就必须有两者，有热情，有理智。莱特兄弟的热情主导他的理智，所以当别人笑他们是傻子，是白痴的时候，他还会继续往前去冲。如果象对方这样有理智的人，没有人敢往前去冲，请问今天会有飞机出现吗？（掌声）
反三：我们说热情超越理智的时候，这还是两者并存。刚才二辩在对辩的时候提到奥撒玛的例子，奥撒玛这个回教激进份子是不是非常有这个热情？他的热情超越理智以后，你觉得他有造就美丽人生吗？请问对方二辩。
正二：今天对方辩友跟我们说，没有理智后，就会做错事，这点我们从来不否认。今天我们说造就美丽人生，那理智和热情都必须并存呀！不然今天他以理智去做对的事情，做对了又怎么样？今天你感觉不到快乐，感觉不到幸福，那人生怎么会美丽呢？所以在两者并存的情况下，有了目标，有了方向的情况下，你告诉我了，我如何会感受到这个人生是美丽的呢？
反三：我方没有说过没有理智，我方说热情不能超越理智。请问对方三辩，美丽人生是主观感受还是客观存在？
正三：这个问题可以从两个方面来答，美丽人生，如果我的美丽人生，在我看来就是主观感受，我觉得什么人生是美丽的，那个人生对我来说就是主观的。而在在座的各位看来，什么人生对我是美丽的，在你们的眼中这个美丽人生就是客观的。所以美丽人生既主观又客观，谢谢！
反三：想请问对方四辩，对方二辩在发问的时候有提到一个概念，今天我们不是在讨论做事情，所以方法不重要，那我们可以不可以不择手段去追求一个美丽人生？
正四：对方辩友，我们何曾说要不择手段去追求美丽人生呢？倒是对方辩友告诉我们理智就是理性加上智慧，我想请问，请问今天我们有没有理智去判断抽烟是不好的呢？我相信每个人都有理智判断抽烟是不好的，但，我们看到还有多少人在抽烟呢？如果理智可以推动你行动的话，那对方辩友请告诉我，理性如何……（不清楚） | 
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