2月27日
12辩初赛之一 博特拉大学(UPM)对垒敦胡先翁大学(UTHM)
旅游业对有形文化遗产的建设大于破坏/破坏大于建设
第 一场赛事是由博特拉大学对垒敦胡先翁大学,辩题为“旅游业对有形文化遗产的建设大于破坏/破坏大于建设”。正方博大申述旅游业是保留、修复文化古迹及将其 展示世人的一个平台。如果没有旅游业的崛起,国家也无法有庞大的资金去支付有形文化的修复与保存工作。正方把旅游业对于有形文化的破坏设为一种风险,所以 这一类的风险是可以减低甚至于是可以避免的。因此相较之下,旅游业不但成功地保留、修复了有形文化遗产,也同时借由旅游业来提高人们对文化遗产历史的认 知,所以旅游业对于有形文化遗产的建设大于破坏。反方敦大则论述:只要有形文化遗产遭到了破坏,哪怕只有一丁点的破坏已经对其外观完整性及内在历史价值造 成了永恒而无法弥补的伤害。尽管有金钱去修复但那已不是最原始的外貌。因此,旅游业对有形文化遗产的破坏大于建设。经过一番唇枪舌剑后,三位评判分别为潘 庆松先生、陈承杰先生及张国伟先生一致判定博特拉大学以9比0成功击退敦胡先翁大学抢先取得进入复赛资格。最佳辩论员为正方四辩邱国鸿同学。
12辩初赛之二 国民大学(UKM)对垒马来亚大学(UM )
在朝执政/在野监督挑战更大
第 二场赛事于下午一时半开始。国民大学与马来亚大学争论: “在朝执政还是在野监督挑战更大?”正方国大阐述在朝执政,尽管掌握资源,但是还得面对全球局势、天灾人祸、在野党虎视眈眈及人民监视。“非常时刻需要非 常决定”,危机时刻执政党非但要做出最深思熟虑的决策,还要考虑到人民当今甚至是未来的 福祉。执政党在必要的时候甚至要向在野党“低头”,寻求在野党的配合好让他们的政策在国会表决中得以通过。反方马来亚大学则不苟同这项论述,他们认为辩题 中的“在野”,不可只局限于“在野党”,而是一切非当政的组织。反方认为,在全球有八十二百分比的国家民主不成熟。因此,政治博弈中的天秤是倾向执政党。 执政党只需运用手中的财力、渗透媒体、笼络人心,就可运筹帷幄。在野党的挑战则是相较巨大的,因为在野领袖用心良苦针砭时弊,换来的却是打压、 失去个人财产、人身自由权。执政党甚至可以根据自己的喜好,诠释法令,对付在野党。民主制度不尽完美,所以在野党吃力不讨好。三位主评,分别是张国伟先 生、许国伟先生及潘庆松先生一致判定反方马来亚大学9比0获胜。本场最佳辩手为来自马大的二辩江国兴同学。
12辩初赛之三
北方大学(UUM)对垒拉曼学院(KTAR)
我国华教发展应/不应 淡化悲情意识
第三场赛事于下午三时半开始。由北方大学对垒拉曼学院的这一场初赛,辩题为“我国华教发展应/不应淡化悲情意 识”。身为正方的北方大学一开场就提出许多华教问题如师资问题、拨款不公、统考不被承认等。悲情意识不是华教的主轴,悲情意识使华教裹足不前,往往闹成政 治课题。悲情意识如今不符合年轻一代的思想,而无法让年轻一代产生共鸣,使华教青黄不接,后继无人。华社应该团结于一个旗帜下,争取华教权益,而非不断的 告诉大家华教的“凄惨”。随着中国的崛起,现代华文的地位已经有所提升,不需再祭出悲情牌。反方拉曼学院则认为华教一路走来崎岖不平,从悲情意识能够激起 华社对华教的使命感,因而让华教有更长远的发展。反方认为,悲情意识并不一定是悲观和绝望,它可以是一种积极的推动力。反方补充,如果悲情意识被淡化,是 不是意味着华教将松懈,无法再凝聚华社力量?经过三位评判,许国伟先生、萧峻仁先生、吴政道先生的激烈讨论,北方大学以5比4的微差票数胜出。本场的最佳 辩手为来自拉曼学院的四辩林碧芬同学。
12辩初赛之四
多媒体大学赛城院校 对垒 沙巴大学
我国当前的朝野博弈,日趋良性 竞争/恶性竞争
晚上八时,多媒体大学赛城院校与沙巴大学辩手为大家呈现一场辩题为“我国当前的朝野博弈,日趋良性/恶性 竞争”的辩论赛。正方多媒体赛城院校认为,308大选后公民意识提高,糖果政策不再受用。于是,中间选票成为了选战中的“造王者”。而决定中间选票的流 向,关键在于政策。朝野博弈带来了良好施政、长远利民政策、朝野摒弃极端拥抱中庸、政治文化趋向开明,因此全民受益。反方则提出了朝野博弈中的“四不”, 那就是朝野政党不认同、不信任、不退让及不沟通。人民真正想要的是朝野为了人民福祉而携手合作,互相谩骂、互揭疮疤、拉拢议员跳槽等动作都是恶性的。反方 论述,在野党为了反对而反对,即使是利民政策,在野党议员也因党派有别而不给予配合。两线制沦为“斗烂斗糗”,只会让人民 对政府、政治以及政客丧失信心。当晚德高望重的三位主评分别是杜家华律师、叶纹豪律师以及潘庆松先生。经过一番的公开讨论,评审们判定多媒体大学赛城院校 以9比0胜出。本场最佳辩手为多媒体大学赛城分院的四辩吴振龙同学。
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