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正方;代沟的主要责任在父母,反方在子女

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发表于 2009-10-26 14:36:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
我是正方!

个人认为,这个辩题里的关键词代沟,不太好解释,希望可以给点意见!

还有就是能不能给出一连串的刁钻提问,就一个接一个的把对方弄进陷阱那种!

谢谢!
发表于 2009-10-26 15:55:14 | 显示全部楼层
代沟是不同的两代人,对同一事物有不同的看法有不同的理想。不同的环境造就不同的人,不同的境遇造就不同的思想。正是有了这些不同才形成了我们今天的话题。我方认为代沟问题固然父母和子女两方均有责任,但主要责任在父母。
就代沟的产生而言,本身就是由于不平等、不理解和不尊重,尽管君为臣纲、父为子纲的旧观念早被人否定,但它在那些为人父母的心中仍然根深蒂固。
平时父母和孩子谈话教导孩子的时候,那那种绝对的领导绝对的统治的态度尽显无疑。这使父母孩子之间的关系之间形成一种主从关系。这种主从关系的发展,必导致代沟的产生。
发表于 2009-10-26 15:55:24 | 显示全部楼层
我想请问今天在座的一位同学,哪个不想与父母平等对话,那个不想得到父母的尊重与理解?那么,对方辩友为什么还要以主观逻辑上的无端揣测来无理碰撞我方的观点呢?
张爱玲说过这么一句话:“小孩子不像大人这么糊涂,父母大都不懂子女和青年的特点,时健忘,才使我们流过了儿童时代,便把儿童时代的心理忘得干干净净。”张爱玲的话说明了父母对子女心理的不理解。父母是那代沟的制造者,让这世界最伟大的爱在代沟中扭曲,是父母让世界上最无私的爱在代沟中徘徊。
我们的父母一代出生在五十、六十年代,成长在七十、八十年代,他们世界形成的时代是和我们完全不同是时代。马克思主义教导我们看问题要用发展的眼光,那么,我们怎能用昨天的眼光来看待今天的问题呢?
发表于 2009-10-26 15:55:35 | 显示全部楼层
由于中华民族的传统观念,由于人性的弱点,前人和今人,没有能留下可以充足说明我方观点的书面材料,可事实完全胜于雄辩,多少活生生的事例已无情地驳斥了对方辩友,可对方辩友一定要以一些少数道德上有缺陷行迹恶劣的青少年为证来否定我方的观点,使对方辩友的辩词进入了一个以局部否定整体,以片面否定全面的诡辩境地。
在世俗与前卫的摩擦中产生电火花那是必然的,难道我们能说前卫的思想错了吗?真理只会越辩越明,华丽的语言也掩盖不了对方辩词的荒谬性。
父母们不分青红皂白的训斥,不重实质的教导,才使两代人的心灵逐渐有了距离,爱逐渐有了距离。这就是代沟。我们不妨静下心来思考一下,用心来感受,用生命去感悟。那我们便不难发现两代人之间的代沟的主要责任在父母。
发表于 2009-10-26 15:55:45 | 显示全部楼层
时代就是堆碎玻璃,有的人在破碎里欢乐,有的人活在完整的梦里。还有我,想凝视着碎玻璃却很难。碎有碎的规则。但裂痕却无法弥补。发生在父母与子女之间的裂痕就是众说纷纭的代沟。所谓代沟,在现代汉语词典中的解释是两代人之间由于价值观念、心理状态、生活习惯等产生的差异。我方认为代沟的主要责任在父母。
第一,时代塑造着人生,环境造就着思想。几千年的封建文化我们的父母记住了,不可崇洋媚外。可我们大家都知道,电脑要用美国的,漫画要看日本的,电视电影要挑欧美的,可难道说就因为这个我们就忘记了自己是中华儿女,就忘记了自己血管里流的是中华民族的血吗?他们称我们为New humans,说我们另类,在他们的眼里,我们另类,那么我们心里呢?我们的蠢蠢欲动难道是因为梦已不再缥渺,还是望尽地老天荒的双眼不再饱含深情,只因为父母不理解我们。
第二,中国古代就是三纲五常,现代更是老子就是老子,儿子就儿子,我们的父母不是上帝却处于神的地位。当然,这种伦理关系无可辩驳。可就其本质而言,这正是造成代沟的原因。张爱玲说父母凭空制造了一个有思想有创造力的脑子,却半饥半饱半明半昧地养大他。不错,由于这种本身的关系,叛逆便觉醒了。可见父母对我们的不理解是因。而我们所谓的不听话是果。原因产生结果。
第三,父母是爱我们的。爱之切,望之深。可这种爱却让我们觉得沉重,他们将“学而优则仕”,自己未圆的梦给了我们。却忽略了我们是有思想的。我们希望去搏击风浪,父母给我们帆船,我们希望去闯开自己的蓝天,父母给我们摇蓝。这平等吗?这叫理解吗?
综上所述,代沟的主要责任在父母。
发表于 2009-10-26 15:56:06 | 显示全部楼层
代沟是指子女在走向世界的过程中,背弃父母原有的观点,有了新的见解而造成的。代沟通常产生于青春期。环境的影响使当代青少年很少站在别人的立场考虑问题。认为父母思想陈旧,跟不上时代的步伐,所以,代沟的主要责任在子女。
  一是没有任何一个父母愿意和子女产生代沟。子女从小不为生计担忧,很少体味人间疾苦,时间长了导致自我中心倾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累却又不被子女所理解。这种痛苦的心情,又有谁能体会?尽管父母在主客观上都有消除代沟的意愿,可同学们扪心自问,我们有几个人真正给了父母机会呢?
  二是我们常说,“熟悉的地方没有风景。”子女长期处于父母的教育下,很容易产生抵触情绪,代沟也因此形成。
  三是父母在一个人的成长过程中会有一定的影响,然而正所谓外因无法决定内因,根本问题还是在子女身上。子女受到社会上各种各样思想的影响,思想又不成熟,很难正确地把握自己,而又对父母的话又不以为然,这是导致代沟产生的最主要的原因。
  所以,代沟的主要责任在子女,正是由于代沟随年龄的增长有不确定性,要父母来适应和消除它很不恰当。
发表于 2009-10-26 15:56:12 | 显示全部楼层
同学们,我们常说与时俱进,其实真正做到这句话的不仅有我们,还有我们的父母啊!只是他们在接受新观点之前总是要经过一番仔细的筛选,可这并没有错啊!
  代沟的产生是由于父母一代和子女一代人不同的知识构成,使他们的思想不同,但是父母和我们处于同一时代,这个社会的主力军还是我们的父母。因此,可以说我们的自以为是,使我们认为父母对新事物了解太少,用我们不成熟的观点来评价父母这公平吗?
发表于 2009-10-26 15:56:23 | 显示全部楼层
代沟怎样产生?
  一是青少年身心状态的剧变。剧变促使我们发现自我,追求独立,对童年的观念进行颠覆,对事业,友谊,爱情和人生价值开始选择和追求。而现在的独生子女家庭,父母在知识和经验上的缺乏,使得他们对子女的变化准备不足,只能按照以前的方式应对。青少年只有让父母明确这种突变,才能带来他们观念意识上的相应变化,才能消除误解和隔膜。
  二是时代的烙印。出生于五、六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识理解接受的过程。家庭中,思想文化更新最快的当然是子女,所以,引导父母接近,认识,理解和接受时代的任务,责无旁贷需要子女来承担。
  三是时代迅猛发展为父母带来的紧张,疲惫,焦躁的情绪态度。紧张,疲惫和焦躁的情绪态度是子女反感父母,形成代沟的重要原因。不要让父母在恶劣情绪下作决定,帮助父母消除恶劣情绪,本身是子女的义务。
  四是子女的浮躁,赌气和自以为是。见多识广的父母当然不买账了。
发表于 2009-10-26 15:56:32 | 显示全部楼层
 代沟解决的途径在于双方。父母应该努力学习文化知识,预先了解子女的特点并努力把握时代特点和时代观念;不断学习进步;同时调整好身心状态,争取以乐观开朗和信任的面貌对待子女;子女要体谅,关心父母,采用合适的办法引导父母了解自己,了解时代观念;同时,对自己的年轻和肤浅需要有清醒深刻的认识。但是,父母首要责任是养家;而子女的社会任务是学习。在代沟问题上,父母和子女双方都有责任;子女在关心父母,尊重爱戴父母,承担家庭责任上做的远远不够。所以,我方认为,代沟责任主要在于子女。
发表于 2009-10-26 15:56:41 | 显示全部楼层
引经据典
  孩子的世界,与成人截然不同,一昧蛮管,就大碍孩子的发展 —— 鲁迅
  年龄不等的人,生活圈子不同,接触的事物、人物各异,故此思想方法和行为也有差别。如果这种差别不加以改善而让它扩大,两代人之间便会形成一堵无形的墙,误会便容易产生。这就是心理学上所说的世代隔阂,套用一句现代语言,即所谓“代沟”。
  “代沟”一词从英文generation gap直译过来,由于译法贴切而新颖,加上易于记忆,所以马上成了常用语。从翻译的角度上看,比起原来的用语“世代隔阂”,“代沟”确是优胜一些。现代翻译的趋势看来是以短语占了上风,文绉绉的累赘译法似乎是落伍了。
  generation gap一词的出现并不久,大约是六十年代后期的事吧。generation是一个总称语,指同一代的人。它所指的一“代”,大约是二十五到三十年之间,但没有定限,很可能年纪相差十年的人便会被认为是属于另一代的。至于gap一字的原义,则是缺口、裂缝或鸿沟,抽象一点的意思是指个性、意见等方面的歧异。
  对于generation gap的存在与否,西方学者有过很激烈的争论。初期有些心理学家认为绝大多数的年轻人价值观方面都是接受传统的,所以不能承认“代沟”的存在。不过,最近几年来,“代沟:的问题越来越显著,越来越严重了,使得持反对意见的人也为得不正视这个问题。有人提出,要消减成年人与青少年之间的代沟,其实并非难事,只要“读青年人的书报,看青年人的电影与电视节目,参加青年人的活动”便可以了。
发表于 2009-10-26 15:57:13 | 显示全部楼层
以上是双方的资料 和一些社会的评判 希望能对楼主有帮助
这都是我打这个辩题时所有的电子资料
发表于 2009-10-26 23:22:54 | 显示全部楼层
那我再加一个资料吧,玛格丽特·里德的《文化与承诺》,人类学权威关于代沟的最早论述
这是门
http://www.tianyabook.com/zhexue/whyc/006.htm
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