正方：宁交真小人，不交伪君子/反方：宁交伪君子，不交真小人；我是反方

洋葱

本周六就要打比赛了 我们现在只想到了可以利用伪君子顾及颜面的缺点，避免受伤害，而且这个交觉得应该是浅交 真君子的真定为不顾及到的舆论压力 是个彻彻底底的小人 真小人不一定都是明目张胆的干坏事 他明的暗的都会干
至于怎么价值提倡道德提倡 还有一些具体的 还没有什么头绪 谁帮帮我呀

江户川柯南

我想，楼主您自己想到的那一点就很好，即伪君子顾及颜面，或许对当事人的伤害未必有那么大。但是，在说这一点的同时，正方会质疑的是“伪”，即正方会指出伪君子骗取当事人信任，却在当事人没有防备的情况下出手伤人，这会伤人更深。对于此，我向反方可以这么反驳：是否意识到对方的真面目，这对于双方应该是公平的，如果正方的辩论基础建立在我们已经清醒意识到真小人的面目、却没有揭去伪君子的伪装这一层面，那这是对我方的不公平嘛；此外，既然辩题要讨论该结交那一个，就说明我们已经知道对方是一个伪君子了，否则，如果连对方是个伪君子都不知道，又何谈“宁交伪君子”或“不交伪君子”呢？

此外，我还想到，伪君子与真小人的另一个重要区别，在于伪君子心中的善恶观、道德标准，与大众是一致的。伪君子的问题仅仅在于他们出于一己之私利的考量，而不遵守社会普遍的道德标准；但他们之所以还要伪装成君子，就是因为他们自己也意识到他们的行为不好，所以才要伪装。那么，由此看来，建于伪君子心中还存有正确的善恶观、道德观，那么通过我们的结交、影响、劝解、乃至感化，伪君子还是有可能不再做坏事，而变成一个真君子的。相比之下，真小人的善恶观和道德标准根本与大众不同，他们就是把大众所不齿的东西当成自己所追求的。如果我们想改变真小人，就要重新塑造其道德观，这个几乎不可能呀。

初步想到这些，供楼主参考吧。

木言的世界

有道理！如果我们要正反的话要怎么做呢！请前辈指教！

江户川柯南

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真小人也有真小人的好处，他们言行一致。如果我们与他们的意见有所分歧，大家可以摊开来谈。能谈得拢，那是皆大欢喜；如果实在谈不来，那也可以惹不起、躲得起。相比之下，伪君子言行不一，谈的时候跟我们皆大欢喜，而做事的时候却让我们躲闪不及。

例如，在飞机上靠近机舱门的座位前，都有类似这样的说明“当遇到紧急情况时，您需要协助空乘人员打开机舱门以协助大家逃生。如果您由于身体原因、心理原因等等不能或不愿意提供协助，请向空乘人员提出以更换座位”。这里，我不是说不愿帮忙的人就是真小人；但这个例子说明了言行一致的重要性。有人若是不乐意帮助大家，那没问题，我们可以安排乐意帮忙的人坐到那里；但如果既不乐意帮忙，却还假装乐意以至后来耽误事情，那就更为糟糕了。