校赛拾遗~~（记得那时，我还很青涩）

苦竹

辩论是一盒巧克力，有人觉得甜腻有人觉得香滑。用阿甘他妈的话就是你永远不知道你将拿到时什么味的。校赛前，这盒巧克力一直是包装得华丽而严实，我无从下手；现在，哲叔告诉我要解开丝带，安叔告诉我要用刀子划破漂亮的包装纸，队友们鼓励我吃下第一块。

    于是我真的喜欢上了这盒巧克力。

    记得看《查里和他的巧克力工厂》时，里面说查里小时会记录吃每块糖果时的感受。于是在想，那种喜悦之情行于笔端的感觉应是相当美妙的。校赛过来，也将几点尝到的东西写一写，记一记，内容零散混乱，只是句句皆为实感。且与众人经验相与赏，疑意相与析罢。

1。辩论是纯粹的，混浊的是人。

2。找到发散与收束的结合点。（这个真的很难）

3。一个辩士，贵为坚守。相信自己说的话并去捍卫。很喜欢岳俊杰打一辩时的那句  “在这段时间里，我说出来的就是我的立论。”我说出来的就是我的立场，我相信它，坚守它。

4。在场上做一个霸主，在场下做一个谦谨之人。

5。不让语言成为思想的枷锁。马克思说过，思想是自由的，语言是思想的翅膀，理应放它自由。

6。如无必要，勿增实体。不要给对方立不必要的靶子，挨不必要的刀。

7。很多看似是实质内容性的争论，实则是措词上的争辩。

8。学会把语言磨成刀。语言可以是放大镜。

9。把握语言的节拍与场上的节奏、韵律很关键，不仅是在各个辩位上，自由辩论更是如
此。辩论是篇有起承转合的论文，也是一篇冲破巉岩险阻，叩人心门的圣诗交响。

10。准备辩题是一个由大乱到大治的过程。发散思维阶段是大乱，形成立论框架体系是大治。当辩手可以用一句话表达出自己的立论并相信它。这样才算由大乱到大治。

11。补充一句，“辩手”这个词是很严肃很庄重，包含了太多的内容，详情请见《伟大的辩手》。所以，心不正之人不要用这个词。所谓心不正术不正。像哲叔说的，星宿老怪武功也不算差，但他打起来浑身一股妖邪之气，且潜质全无。天罡正气，人间正道，在辩论中体现得尤其真切。人正，心正，术才可能正。一个辩士在场上是举觞白眼望青天之势，要时刻铭记作为一个辩手的责任与胸怀。

12。场下，贵人与话迟。

13。有些辩题一个很重要是方法就是补充题目，设置具体情境。如“教师有没有义务成为道德楷模”，李成远学长的立论就很明确，他补充了一个前提，即在教师与学生同处突发困境时，有无义务成为道德楷模。这应属于一种低打的方法，但很容易贯彻。其中，设置的情境有一个很好用，就是在比较性辩题中，将两都放在不可得兼的位置上，只能选其一去论证根本性。如计划与应变那场，就取一个时间点，此时要应对意外状况，计划与应变二选其一，选的就是根本性的。用根本性论证重要性。

     一句话，说一次是戏言，用一生去实践就是诺言。
     一件事，想一下是闪念，用青春去完成就是信念。
     作为一个刚入门的辩手，我仅以这些体会向邓哲学长、黄楚安学长等那些将辩论当作信仰、关爱我们成长的华师辩论前辈们致敬。